| • por un lado las oraciones que rezamos de memoria (Padre Nuestro, Ave María, Gloria) le dan la estructura común que todo el mundo conoce... • por otro lado, la meditación de los "misterios", o sea, las escenas bíblicas de las vidas de Jesús y María le da su profundidad... |
El rosario es:
• oración mariana: en esta oración saludamos y felicitamos a María (Lc 1,48) y a la vez uno ora/medita con María, la madre de Jesús.
• oración cristocéntrica: meditamos los misterios de la encarnación y de la pascua de Cristo, dirigiéndonos a él mediante la invocación de su nombre "Jesús" en cada avemaría.
• oración bíblica: se medita sobre las fuentes de la revelación: Biblia y tradición, cuyos elementos esenciales están sacados de la Biblia (el Padrenuestro y la 1ª mitad de la avemaría, como los misterios en su casi totalidad)
• oración contemplativa: el rosario es escuela de contemplación en cuanto enseña a uno profundizar constantemente los grandes misterios de la fe, y a contemplar igualmente la propia vida a la luz de la bondad de Dios
• oración activa y ascética: exige disciplina de la mente y enseña una manera de controlar la imaginación suelta (excelente remedio para los "pensamientos malos")
• oración catequética: enseña las doctrinas principales de la fe, y al mismo tiempo es una mina de lecciones sobre las virtudes, actitudes de oración, etc.
• oración paralitúrgica: es a la vez una preparación y una continuación de la liturgia, especialmente de la liturgia eucarística
• oración psicológicamente adecuada: a diferencia de otras muchas oraciones más unilaterales, el rosario acompaña los diferentes estados de ánimo del ser humano: gozo, dolor, y esperanza de gloria. Nos prepara así a aceptar y vivir a plenitud estas diferentes experiencias de vida en clave de fe y confianza en Dios
• oración orgánica, periódica: oración cíclica (como la liturgia) que se repite, invitando a la profundización y fomenta el desarrollo de cierto ritmo de oración en los que lo rezan.
• oración social: se presta muy fácilmente a oración en grupo, en masa (no requiere de libros; no es nada elitista, sino muy popular).
artículo de fr. Tomás Kevin Kraft, OP