tag:blogger.com,1999:blog-90771470469694548812024-02-21T09:30:51.521+01:00El Santo RosarioEspacio dedicado a la Reflexión y la Espiritualidad de la Muy Antigua, Pontificia, Real e Ilustre Archicofradía de Nuestra Señora del Rosario CoronadaArchicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comBlogger69125tag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-53490322873980162822017-12-11T13:00:00.002+01:002020-08-04T19:51:44.094+02:00Las razones de Sor Lucia de Fátima para no dejar de rezar el Rosario a diario<br /><b><span style="color: #444444;"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif; font-size: large;"><o:p></o:p></span></span></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK1iDTKahGtLh3FyQGFh8htWuhKdK9sFTXh22y0YgUISTkfVGkyEBew85P7zeMPZxxxFN1SIy_xssuRpkqJyicj5WwJI19IM2x8CZJFc0SRrostd7LJER-Ik5izPBkG2vRElCWnMf95Dw/s1600/papa-y-sor-lucia-2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="349" data-original-width="400" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhK1iDTKahGtLh3FyQGFh8htWuhKdK9sFTXh22y0YgUISTkfVGkyEBew85P7zeMPZxxxFN1SIy_xssuRpkqJyicj5WwJI19IM2x8CZJFc0SRrostd7LJER-Ik5izPBkG2vRElCWnMf95Dw/s400/papa-y-sor-lucia-2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">¿Por qué rezar el Rosario todos los días?, ¿qué beneficios trae para el fiel
en su vida diaria? Sor Lucía Dos Santos, una de los tres videntes de Fátima,
dio varias razones que responden a estas preguntas en un libro publicado en
2002.<o:p></o:p></span></font><font size="2"><span style="color: #444444;"><br /></span></font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">Se trata del libro<a href="http://www.ewtnreligiouscatalogue.com/Home+Page/BOOKS/Saints+Religious/FATIMA+IN+LUCIA+S+OWN+WORDS+I.axd"><span style="color: #4d394b; text-decoration-line: none;"> “Llamadas
del Mensaje de Fátima”</span></a>, escrito por la Sierva de Dios fallecida en
2005. En este recuerda que la Madre de Dios hizo esta invitación desde su
primera aparición en Fátima (Portugal) el 13 de mayo de 1917.<o:p></o:p></span></font><font size="2"><span style="color: #444444;"><br /></span></font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">“Reza el Rosario todos los días, para obtener la paz para el mundo y el
final de la guerra”, alentó la Virgen en su mensaje inicial.<o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">Aquí las razones de Sor Lucía que comparte el<a href="http://www.ncregister.com/blog/joseph-pronechen/fatimas-sister-lucia-explains-why-the-daily-rosary-is-a-must"><span style="color: #4d394b; text-decoration-line: none;"> National
Catholic Register</span></a>.<o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;"><br /></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><b><i><span style="color: #444444;">1. Se adapta a las posibilidades de cada uno</span></i></b><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">Sor Lucía dice que Dios es un Padre que “se adapta a las necesidades y
posibilidades de sus hijos”, porque “si Dios, por medio de Nuestra Señora, nos
hubiera pedido que fuéramos a la Misa y recibiéramos la Sagrada Comunión todos
los días, sin duda habría habido muchísimas personas que hubieran dicho con
toda razón que eso no era posible”.<o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">Sin embargo, sostiene la Sierva de Dios, “rezar el Rosario es algo que
todos pueden hacer, ricos y pobres, sabios e ignorantes, grandes y pequeños”,
en cualquier lugar, en común o en privado y en diferentes momentos.<o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;"><br /></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><b><i><span style="color: #444444;">2. Nos pone en contacto familiar con Dios</span></i></b><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">Sor Lucía indica que esta oración sirve “para ponernos en contacto con
Dios, agradecerle por sus beneficios y pedir las gracias que necesitamos”.<o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">“Es la oración que nos pone en contacto familiar con Dios, como el hijo que
acude a su padre para agradecerle por los regalos que ha recibido, para hablar con
él sobre preocupaciones especiales, para recibir su guía, su ayuda, su apoyo y
su bendición”, añadió.<o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;"><br /></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXimIrgB3heYHGPUmoGQ2rgF9DHjywGUQoPufQk0pdV8r7E8eiPtY6u5mlFB-OAbdSqOXDbwzPmNefYZ_OMM8_lm5qiGTAJXoLPH-dcFnh-FxOtea21j-17rN-QtkXcnhn20Cj_M8buRw/s1600/abra-la-biblia-y-el-rosario-8518972.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="688" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXimIrgB3heYHGPUmoGQ2rgF9DHjywGUQoPufQk0pdV8r7E8eiPtY6u5mlFB-OAbdSqOXDbwzPmNefYZ_OMM8_lm5qiGTAJXoLPH-dcFnh-FxOtea21j-17rN-QtkXcnhn20Cj_M8buRw/s400/abra-la-biblia-y-el-rosario-8518972.jpg" width="188" /></a></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;"><br /></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><b><i><span style="color: #444444;">3. Es la oración más agradable que podemos recitar después de la Misa</span></i></b><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">Sor Lucía afirma que después de la Santa Misa, rezar el Rosario –teniendo
en cuenta su origen, las oraciones que contiene y los misterios que se
meditan–, “es la oración más agradable que podemos ofrecer a Dios y la más
ventajosa para nuestras propias almas”.<o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">“Si ese no fuera el caso, Nuestra Señora no lo habría pedido con tanta
insistencia”, sostuvo.<o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;"><br /></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><b><i><span style="color: #444444;">4. Las cuentas del Rosario ayudan a cumplir nuestros ofrecimientos diarios</span></i></b><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">Sor Lucía responde cualquier inquietud sobre el número de oraciones en el
Rosario, aclarando que “necesitamos contar, para tener una idea clara y vívida
de lo que estamos haciendo, y para saber positivamente si hemos completado o no
lo que habíamos planeado ofrecer a Dios cada día, para preservar y mejorar
nuestra relación de intimidad con Dios y, por este medio, preservar y mejorar
en nosotros mismos nuestra fe, esperanza y caridad”.<o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;"><br /></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="separator" style="clear: both; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT2UMW7KBGq7AdoJCHtbt3k862A_3qQW4UiZIdzXyZGr3cvZbqQ3e2hcN1zGJ286DJ-E_a7XH7h1T6henUnS-RQJkFfqa3Cf05aC_p53_l1CmdCX9gtdeeeLd_7HMVXujAbJE14yw6RoM/s1600/Rosario_Paz_Mundo.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a><span style="font-family: arial;"></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;"><br /></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;"><br /></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><b><i><span style="color: #444444;">5. Ayuda a recibir mejor la Eucaristía</span></i></b><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">En su libro, la vidente de Fátima asegura que se puede considerar el rezo
del Rosario como “una forma de prepararse para participar mejor en la
Eucaristía, o como acción de gracias” después de haber recibido el Cuerpo de
Cristo.<o:p></o:p> <br /></span></font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">Ella agrega que, si bien se pueden usar muchas oraciones excelentes para
prepararse para recibir a Jesús en la Eucaristía y preservar nuestra relación
íntima con Dios, no cree que haya “una más apropiada para la gente en general
que la oración de los cinco o quince misterios del Rosario”.<o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;"><br /></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT2UMW7KBGq7AdoJCHtbt3k862A_3qQW4UiZIdzXyZGr3cvZbqQ3e2hcN1zGJ286DJ-E_a7XH7h1T6henUnS-RQJkFfqa3Cf05aC_p53_l1CmdCX9gtdeeeLd_7HMVXujAbJE14yw6RoM/s1600/Rosario_Paz_Mundo.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="860" data-original-width="860" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgT2UMW7KBGq7AdoJCHtbt3k862A_3qQW4UiZIdzXyZGr3cvZbqQ3e2hcN1zGJ286DJ-E_a7XH7h1T6henUnS-RQJkFfqa3Cf05aC_p53_l1CmdCX9gtdeeeLd_7HMVXujAbJE14yw6RoM/s400/Rosario_Paz_Mundo.jpg" width="260" /></a><span style="font-family: arial;"><font size="2"><b><i><span style="color: #444444;">6. Preserva las virtudes teologales</span></i></b><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">“Dios y Nuestra Señora saben mejor que nadie lo que es más apropiado para
nosotros y lo que más necesitamos. Además, el Rosario será un medio poderoso
para ayudarnos a preservar nuestra fe, nuestra esperanza y nuestra caridad”,
sostiene Sor Lucía.<o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;"><br /></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><b><i><span style="color: #444444;">7. Evita caer en el materialismo</span></i></b><span style="color: #444444;"><o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444;">La hermana Lucía va directamente al grano y asegura que “aquellos que dejan
de decir el Rosario y no van a la Misa diaria, no tienen nada que los sustente,
y terminan por perderse en el materialismo de la vida terrenal”.<o:p></o:p></span></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: arial;"><font size="2"><span style="color: #444444; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Fuente </span><i><span style="color: blue; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><a href="https://www.aciprensa.com/noticias/las-razones-de-sor-lucia-de-fatima-para-no-dejar-de-rezar-el-rosario-a-diario-81075"><span style="color: blue; text-decoration-line: none;">(ACI Prensa)</span></a><o:p></o:p></span></i></font></span></div><div style="margin-left: 40px; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font><br /><font size="2">
</font></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white none repeat scroll 0% 0%; line-height: 24pt; margin-left: 40px; mso-margin-bottom-alt: auto; text-align: justify;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">
</font></span><span style="color: #444444; font-family: "times new roman", "serif"; font-size: 12pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="font-family: arial;"><font size="2">https://infovaticana.com/2017/12/06/las-razones-sor-lucia-fatima-no-dejar-rezar-rosario-diario/</font></span><o:p></o:p></span></div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-56946763356858982472017-11-29T10:25:00.002+01:002020-08-04T19:43:22.497+02:00Comienza el Adviento<br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #1d2129;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh0V8bo2OmG63lwEojPncLRaGS7UJo5lnviTgm9L5Hzl4FnZWFBrGHaeJArdzr7QrhvblGIARf7GQfJ5aX15Y3WP-5q9wCZBmVScUcAcfgAir5-axY9AiB68L0L6IdLQu4FiQ_KmgbYlk/s1600/adviento.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="725" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh0V8bo2OmG63lwEojPncLRaGS7UJo5lnviTgm9L5Hzl4FnZWFBrGHaeJArdzr7QrhvblGIARf7GQfJ5aX15Y3WP-5q9wCZBmVScUcAcfgAir5-axY9AiB68L0L6IdLQu4FiQ_KmgbYlk/s400/adviento.jpg" width="400" /></a></div></span></span></span><font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><span style="background-color: white; color: #1d2129;">Comienza el tiempo de Adviento y con él el años liturgico, nos preparamos para la venida del Señor en Navidad, y preparamos el camino al Señor en nuestro corazón, el Adviento es el tiempo mariano por excelencia y ¿que mejor forma de celebrarlo que rezando el Santo Rosario?. La Virgen María nos pide que recemos el Rosario todos los dias,</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline;"> más aún en el tiempo de adviento, os invitamos a que lo receis diariamente, sea donde sea, en la iglesia, en casa, en la calle....</span></span></font><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #1d2129;"></span></span></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif; font-size: large;"><span style="color: #1d2129;"></span></span></span></div><font size="2">
</font><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline;"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<font size="2"><span style="color: #1d2129;"><br /></span></font></div><font size="2">
<span style="color: #1d2129;"><div style="text-align: justify;">
El profeta Isaias, san Juan Bautista y la Virgen María son los principales personajes del adviento.</div>
</span></font><div style="text-align: justify;">
<font size="2"><br /></font></div><font size="2">
<span style="color: #1d2129;"><div style="text-align: justify;">
La Virgen María le dijo a Santo Domingo: </div>
</span></font><span style="color: #1d2129;"><div style="text-align: justify;"><font size="2">
El mundo pecador no sería restaurado sino por los mismos caminos por donde fué redimido. El Ave María anunciando la Encarnación del Hijo de Dios fué asimismo el primer anuncio de la salvación de las almas. En pos de esa palabra bajó Dios al seno de María para pasar de allí a las almas que devotamente repitieran ese celestial saludo. Que el mundo repita, pues, una y cien veces esas palabras redentoras pensando a la vez en los pasos y misterios de amor del Salvador en su vida, pasión y muerte; que el mundo ore y medite, y la vida divina, que es la vida eterna, vendrá sobre él, sobre las herejes para desengañarlos, sobre los pecadores para convertirlos, sobre los justos para santificarlos, sobre el pueblo de Dios que crezca en la fe y en todas las virtudes. Predica esto, dice la Virgen al Santo, y verás pronto sus frutos.</font></div>
</span></span></span>Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comPlaza de Santo Domingo, 1, 18009 Granada, España37.1730814 -3.594694800000070211.887671400000002 -44.90328880000007 62.4584914 37.713899199999929tag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-53066906077961410732017-05-09T22:53:00.003+02:002020-08-04T19:44:43.309+02:00100 años de las Apariciones de Fátima<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<font size="2"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">El Rosario no es algo opcional<o:p></o:p></span></span></b></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: right;">
<font size="2"><i><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">por el Padre Patrick Perez<o:p></o:p></span></i></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">
<hr size="2" style="text-align: center;" width="100%" />
</span></font></div><font size="2">
</font><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<font size="2"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkuotC36Plq2gnUM_KSluSaPw4-p-hqqnNr6f2iDiTCP50schWbjBH6kvdZ0C-R5IgaClPp9_5oHN4URaqEdjmwPAccN2WljlkJNQF1q1sx-g1sdSEJ7hgM1xZ3SBiGvvzbl-6ecE-97Y/s1600/Virgen+del+Rosario+de+Fatima.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="318" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkuotC36Plq2gnUM_KSluSaPw4-p-hqqnNr6f2iDiTCP50schWbjBH6kvdZ0C-R5IgaClPp9_5oHN4URaqEdjmwPAccN2WljlkJNQF1q1sx-g1sdSEJ7hgM1xZ3SBiGvvzbl-6ecE-97Y/s400/Virgen+del+Rosario+de+Fatima.jpg" width="236" /></a></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">En las apariciones verdaderas, Nuestra Señora, o quien
es enviado desde el cielo, no derrocha palabras, ni las usa vagamente.<o:p></o:p></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><br /></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">En Fátima, en la más relevante y apremiante aparición
de nuestros tiempos, Nuestra Señora se presentó ella misma a tres niños
pastores y dijo “Yo soy la Virgen del Rosario“. No fue sin motivo que
ella eligió esas palabras. ¿Por qué ahora eligió ese título? De los ciento
diecisiete títulos que Nuestra Señora ha asumido a través de la historia de la
Iglesia, ¿Por qué ella misma ahora se presenta, en nuestra época moderna, como
la Virgen del Rosario?<o:p></o:p></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><br /></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">En pocas palabras, cada uno de nosotros, nuestras
familias, nuestras ciudades, nuestras naciones, nuestra Iglesia y de hecho todo
el mundo necesita del Rosario ahora más que en cualquier otro momento de la
historia. El Rosario no es sólo una devoción que podamos tomar o dejar. Sabemos
esto a partir de las palabras de la misma Madre de Dios. Según las palabras de
Sor Lucía (que puso por escrito): “las personas necesitan rezar el Rosario
todos los días”.<o:p></o:p></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><br /></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">Nuestra Señora lo repitió en todas las apariciones. En
todas las apariciones de Nuestra Señora de Fátima en 1917 ella dijo muchas
cosas. Pero, sobre todo, ella dijo: “todas las personas deben rezar el Rosario
todos los días”.<o:p></o:p></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><br /></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<font size="2"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">Debemos rezar el Rosario todos los días<o:p></o:p></span></span></b></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<font size="2"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><br /></span></span></b></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">Si la Madre de Dios nos da una orden que viene del
trono de Dios en el cielo, no somos libres de rechazarla. Se vuelve esencial en
ese momento. Y Nuestra Señora ha indicado claramente que debemos rezar el
Rosario todos los días. Esto es una orden. Esto no es algo periférico. Esto no
es algo que podemos tomar o dejar.<o:p></o:p></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><br /></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">No es tampoco una necesidad casual. No es cuestión de
decir: bueno, ya vamos al Cielo, pero que si rezamos el Rosario obtendremos un
poco más de gracia y eso nos ayudará con algo. No. No tenemos sólo una necesidad
casual de Nuestra Señora del Rosario, por el contrario tenemos una necesidad
urgente y desesperada. Ella se nos apareció simplemente para decirnos esto. Y
darnos a su hijo, esperanza en estos últimos tiempos.<o:p></o:p></span></font></div><font size="2">
</font><div style="text-align: center;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="text-align: justify; width: 289px;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm; width: 216.75pt;" width="289"><br /></td>
</tr>
</tbody></table>
</div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<font size="2"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">Hoy
en día el Rosario es aún más poderoso<o:p></o:p></span></span></b></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<font size="2"><b><span style="color: red;"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><br /></span></span></b></font></div><font size="2">
</font><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><font size="2"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrDUWhqwTNx5PcVbIwhZmCWO_fkhK8awRo51OAz4tlLSJuJEbakR-pKZYaZ61peVQP7fhHJSbxhlC9KLY1rfyE7vmcQrNrXkFA1etHC0-0ajEiIP7IqDLCNjpAviX5k5Wdqck-Ns4r4Lg/s1600/virgen+de+fatima-pastorcitos.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="207" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrDUWhqwTNx5PcVbIwhZmCWO_fkhK8awRo51OAz4tlLSJuJEbakR-pKZYaZ61peVQP7fhHJSbxhlC9KLY1rfyE7vmcQrNrXkFA1etHC0-0ajEiIP7IqDLCNjpAviX5k5Wdqck-Ns4r4Lg/s400/virgen+de+fatima-pastorcitos.jpg" width="281" /></a></font></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><font size="2">Los Pastores de Fátima<br />Santos Francisco y Jacinta y Sor Lucia</font></td></tr>
</tbody></table><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">Ya conocemos el poder del Rosario, por medio de la
historia - Lepanto y Austria - y la multitud de milagros a través de la
historia de la Iglesia. Y ahora, en nuestros tiempos, ¿qué ha sucedido? Una vez
más Sor Lucía dijo: “La Santísima Virgen, en estos últimos tiempos...”
(interesante que Sor Lucía se refiere a los tiempos en que vivimos como ‘estos
últimos tiempos’). - “La Santísima Virgen María, en estos últimos tiempos en
que vivimos, ha dado <b><i>una nueva eficacia</i></b> al rezo del
Santo Rosario...”<o:p></o:p></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><br /></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;"><font size="2">
<span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><b> “hasta tal
punto que no hay problema ni cuestión, por más difícil que sea, temporal, o
sobre todo, espiritual, en la vida personal de cada uno de nosotros, de
nuestras familias, de las familias del mundo, o de las comunidades religiosas,
o inclusive de la vida de los pueblos y de las naciones, que no puedan ser
resueltas por el Rosario. No hay problema, les digo, ni cuestión por difícil
que sea, que no pueda resolverse por medio de la oración del Santo Rosario”.</b><o:p></o:p></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><b><br /></b></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">Mis queridos amigos, los que son realistas saben
demasiado bien que salvar nuestras almas no es fácil. Tenemos el principio
falso de que casi todo el mundo va al cielo. No es necesario hacer nada en
particular, excepto un vago acto de fe en cierto momento de la vida. Pero
nosotros sí sabemos, somos concientes de que la salvación es difícil. El camino
es estrecho.<o:p></o:p></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><br /></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<font size="2"><b><i><span style="color: red;"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">Tenemos u</span></span></i></b><b><i><span style="color: red;"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">na gran necesidad</span></span></i></b></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<font size="2"><b><i><span style="color: red;"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><br /></span></span></i></b></font></div><font size="2">
</font><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<font size="2"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijY2P_pk_6Veg-q4pjObzXroKFFtVl7urydbYIv71VQ6B82XdJVmzl13LPtUL-nbcR06mrREHJY-5St8Q8ddpNd-BKpXt94tChK2U4m9bvYuFHMUNd1ssRK-TGbi5ZbW6UDXGlX_GY7Nw/s1600/b32a8db486d6f6384b3d1abeb2be2bd0.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijY2P_pk_6Veg-q4pjObzXroKFFtVl7urydbYIv71VQ6B82XdJVmzl13LPtUL-nbcR06mrREHJY-5St8Q8ddpNd-BKpXt94tChK2U4m9bvYuFHMUNd1ssRK-TGbi5ZbW6UDXGlX_GY7Nw/s400/b32a8db486d6f6384b3d1abeb2be2bd0.jpg" width="182" /></a></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">Incluso en 1917, los niños tuvieron una visión del
infierno en la que las almas caían en él como copos de nieve en una tormenta de
nieve. Y pensábamos entonces, 1917, que las cosas estaban bastante bien en
aquellos tiempos. ¿A dónde hemos llegado desde 1917? Si entonces había una
tormenta de nieve cayendo en el infierno, ¿qué sería ahora? Algo muchas veces
peor, se lo prometo. ¿Cómo pueden decir algunos que desean salvar su alma y al
mismo tiempo se rehúsan a rezar el Rosario fielmente? Esto no tiene ningún
sentido. Les diría que se contradicen los que dicen que quieren ir al cielo y
no rezan el Rosario, especialmente después de que Nuestra Señora nos ha dicho
que <b>tenemos</b> que rezar el Rosario.<o:p></o:p></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><br /></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">Hay esperanza para nosotros y esta esperanza es el
Corazón Inmaculado de Nuestra Señora. Y la clave hacia su Corazón es su Santo
Rosario. El mensaje del Rosario es un mensaje de esperanza. Nuestra Señora no
muestra a los niños la visión del infierno para desalentarlos. Lo hizo para
incentivarlos en el camino de la verdad y de la virtud. Para confirmarlos en la
vía recta.<o:p></o:p></span></font></div><font size="2">
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;">
<font size="2"><span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;"><br /></span></font></div><font size="2">
<br />
</font><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify; text-indent: 25pt;"><font size="2">
<span style="font-family: "helvetica neue", "arial", "helvetica", sans-serif;">Mis queridos amigos, tenemos que comprometernos al
rezo del Rosario. Sin importar como haya sido la jornada. Hay días en que no
podemos rezar los quince misterios; simplemente hay días así. Pero nunca
dejemos pasar un día en el que no encontremos unos pocos minutos para obtener
las gracias de Nuestra Señora y de Nuestro Señor rezando al menos cinco misterios.
Si este discurso sólo produce un fruto, debería ser una renovada devoción en el
poder del Rosario y en su indispensabilidad como un medio de la gracia en
nuestros tiempos modernos.</span></font><span style="font-family: "verdana", sans-serif;"><o:p></o:p></span></div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comPlaza de Santo Domingo, 1, 18009 Granada, España37.1730814 -3.594694800000070211.675472900000003 -44.90328880000007 62.6706899 37.713899199999929tag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-18788833077845790622017-03-24T22:46:00.001+01:002017-03-24T22:46:15.561+01:00Emilia, “La canastera”, mártir del Rosario, sube a los altares de Almería<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVSOdjEr4fdoC1cB1vy0kTPZNHc30PY2b0psrcQTH96XY1F1YGjSXrnsZ1VkLduXRbEnoWfqtao95aQDGlaDePhXZy6x7-gQPWmuzLfYS6BaZqN9nwVqO-ULdJgo0mOQvaGHAPIqP2WWI/s1600/web-emilia-martir-gitana-martyr-canasteradiocesis-almeria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVSOdjEr4fdoC1cB1vy0kTPZNHc30PY2b0psrcQTH96XY1F1YGjSXrnsZ1VkLduXRbEnoWfqtao95aQDGlaDePhXZy6x7-gQPWmuzLfYS6BaZqN9nwVqO-ULdJgo0mOQvaGHAPIqP2WWI/s400/web-emilia-martir-gitana-martyr-canasteradiocesis-almeria.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Este 25 de marzo, Angelo Amato, prefecto de la Congregación para las causas de los Santos, beatifica a 115 mártires de la diócesis española de Almería entre los que se encuentra la primera calé que será beatificada: Emilia “La Canastera”. La de Emilia Fernández Rodríguez (1914-1938) es una de las historias trágicas propias, por desgracia, de esa época de horror y fratricidio sin sentido de la historia de España: la de la guerra civil (1936-1939).</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Nacida en el seno de una familia gitana de la pequeña localidad almeriense de Tíjola, Emilia fue una chica totalmente normal, de su tiempo, aunque todos los que la conocieron y han podido prestar su testimonio sobre la mártir afirman que era especialmente buena y entregada a los demás, “muy buena, humilde y religiosa” contó su compañera de celda en la cárcel republicana de Gachas Colorás.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Así, antes de ser encarcelada, Emilia ayudaba a su familia mediante la confección y venta de cestos de mimbre, por lo que en el famoso mercado de la localidad se la conocía como “La canastera”. Poco más se podría decir de esta chica gitana, humilde y trabajadora. Excepto que, como tantas otras, topó con las milicias republicanas.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Las milicias, que decían servir a la II República española, llevaban a cabo verdaderas barbaridades en nombre del Gobierno, quien no sabía (o no quería saber) las tropelías que estos grupos de civiles armados cometían sobre civiles indefensos.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">En cualquier caso, los milicianos llegaron para reclamar “voluntarios” (obligatorios) entre los gitanos de Tíjola, quienes no tenían ninguna intención de perder su vida por una causa en la que no creían, y por un gobierno que los había marginado secularmente.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Por ello, Emilia y su marido, Juan, idearon un plan para evitar dicho reclutamiento forzoso. Por desgracia el hecho fue descubierto, y el matrimonio fue juzgado sumariamente y recluido por separado, en una cárcel para hombres a Juan y en una para mujeres a Emilia.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">La condición de embarazada de Emilia no hizo sino agravar el trato recibido por las carceleras, lo que enterneció a las reclusas, que terminaron volcándose con Emilia, llegando a pasarle secretamente sus raciones de comida.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Durante su estancia en la cárcel, Emilia comenzó su amistad con otra reclusa, católica y de su misma edad, Dolores. En su amistad con Lola, Emilia le pide que le enseñe a rezar, instruyéndola en el rezo del rosario. Emilia aprende el Padrenuestro, el Avemaría y el Gloria… Y lo reza constantemente.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">La directora de la prisión se entera del hecho, y decide chantajear a Emilia para que delate a quién le enseñó el rezo mariano. La lealtad, fidelidad y generosidad de Emilia hacia Dolores del Olmo la lleva a ser encerrada en una celda de aislamiento, donde las condiciones eran, si cabe, aún peores. Es en esta celda de aislamiento, fría y alejada de toda higiene, donde Emilia da a luz a su hija, Ángeles, quien será bautizada a escondidas y bajo peligro de un castigo aún mayor.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Tras el parto, las condiciones físicas de Emilia son lamentables, y es trasladada de urgencia al hospital, pero sorprendentemente, en lugar de ser tratada, es devuelta a la cárcel, donde la dejaron morir de las hemorragias causadas por un parto sin atención médica alguna.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Nada más se supo de Emilia, ni de su recién nacida Ángeles. Lo más probable es que el cuerpo inerte de la madre fuera arrojado a una de las muchas fosas comunes de la zona, mientras que la hija fuera, en el mejor de los casos, dada en adopción.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">La historia de Emilia “La Canastera” es una de las 115 que este 25 de marzo serán recordadas en la beatificación de los mártires de Almería, pero es el mejor ejemplo en el que “la Iglesia no considera mártir sólo a aquel que fue asesinado por vivir su fe, sino a quien, como Emilia, fue castigada dejándola morir”, subrayaba José Juan Alarcón, delegado episcopal para las Causas de los Santos de la diócesis almeriense.</span></span></div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-67420997387216449372017-02-15T10:36:00.001+01:002017-02-15T10:36:57.102+01:00Marialis Cultos - Pablo VI<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">EXHORTACIÓN APOSTÓLICA MARIALIS CULTUS </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">DE SU SANTIDAD PABLO VI </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">PARA LA RECTA ORDENACIÓN </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Y DESARROLLO DEL CULTO </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">A LA </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-i.html" target="_blank">Parte I - Indice e introducción</a></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-ii-el.html" target="_blank">Parte II - El culto a la Virgen en la Liturgia</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-iii-por.html" target="_blank">Parte III - Por una renovación de la piedad mariana</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-iv-el.html" target="_blank">Parte IV - El Ángelus y el Santo Rosario</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-v.html" target="_blank">Parte V - Conclusiones</a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIW-ZR0rtB-qQC3608d4QkHmC1YpnNpFyvWn_q8P4eYXRGgUxHoFR9yaA9en0knawPMk6zboFcABFMTX3tLCEwAn4T77i64T04SV7GQlaQ394_6BBhkfmcgZGyUhnAP7apChvsGBVWTSY/s1600/PabloVI05.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="163" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhIW-ZR0rtB-qQC3608d4QkHmC1YpnNpFyvWn_q8P4eYXRGgUxHoFR9yaA9en0knawPMk6zboFcABFMTX3tLCEwAn4T77i64T04SV7GQlaQ394_6BBhkfmcgZGyUhnAP7apChvsGBVWTSY/s400/PabloVI05.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-30761055304799825842017-02-15T01:04:00.000+01:002017-02-15T10:22:26.742+01:00Pablo VI - Marialis Cultus - Parte V Conclusiones.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCBAqbx9doss0eYwROu7-p1bQjl3e3eiPXbYmJfP5gtsAQsGyP098QQJrym6nBpiB-2Q-6Jnykh3PdcTt0Xx2LpH0DZusqGTPsbNydMlbWFB5QtzYnTpwtcv1e3HNGptGr8a9rUmcLKxw/s1600/2954B86CAC25542D850F25542D7B6D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCBAqbx9doss0eYwROu7-p1bQjl3e3eiPXbYmJfP5gtsAQsGyP098QQJrym6nBpiB-2Q-6Jnykh3PdcTt0Xx2LpH0DZusqGTPsbNydMlbWFB5QtzYnTpwtcv1e3HNGptGr8a9rUmcLKxw/s400/2954B86CAC25542D850F25542D7B6D.jpg" width="277" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-size: x-large;">EXHORTACIÓN APOSTÓLICA</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>MARIALIS CULTUS</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>PARA LA RECTA ORDENACIÓN</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>Y DESARROLLO DEL CULTO A LA</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>PAPA PABLO VI</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-i.html" target="_blank">Parte I, índice e Introducción.</a></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-ii-el.html" target="_blank">Parte II - El culto a la Virgen en la Liturgia</a></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-iii-por.html" target="_blank">Parte III - Por una renovación de la piedad mariana</a></span><br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-iv-el.html" target="_blank"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Parte IV - El Ángelus y el Santo Rosario</span></a><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<h2 align="center" style="color: #000097;">
<span style="font-size: medium;">CONCLUSIÓN</span></h2>
<h3 align="center" style="color: #000097;">
<span style="font-size: medium;">VALOR TEOLÓGICO Y PASTORAL<br />DEL CULTO A LA VIRGEN</span></h3>
<div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">56. Venerables Hermanos: al terminar nuestra Exhortación Apostólica deseamos subrayar en síntesis el valor teológico del culto a la Virgen y recordar su eficacia pastoral para la renovación de las costumbres cristianas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> La piedad de la Iglesia hacia la Santísima Virgen es un elemento intrínseco del culto cristiano. La veneración que la Iglesia ha dado a la Madre del Señor en todo tiempo y lugar -desde la bendición de Isabel (cf. <i>Lc</i>. 1, 42-45) hasta las expresiones de alabanza y súplica de nuestro tiempo- constituye un sólido testimonio de su «lex orandi» y una invitación a reavivar en las conciencias su «lex credendi». Viceversa: la «lex credendi» de la Iglesia requiere que por todas partes florezca lozana su «lex orandi» en relación con la Madre de Cristo. Culto a la Virgen de raíces profundas en la Palabra revelada y de sólidos fundamentos dogmáticos: la singular dignidad de María «Madre del Hijo de Dios y, por lo mismo, Hija predilecta del Padre y templo del Espíritu Santo; por tal don de gracia especial aventaja con mucho a todas las demás criaturas, celestiales y terrestres»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r119"> </a>(119), su cooperación en momentos decisivos de la obra de la salvación llevada a cabo por el Hijo; su santidad, ya plena en el momento de la Concepción Inmaculada y no obstante creciente a medida que se adhería a la voluntad del Padre y recorría la vía de sufrimiento (cf. <i>Lc</i> 2, 34-35; 2, 41-52; <i>Jn</i> 19, 25-27), progresando constantemente en la fe, en la esperanza y en la caridad; su misión y condición única en el Pueblo de Dios, del que es al mismo tiempo miembro eminentísimo, ejemplar acabadísimo y Madre amantísima; su incesante y eficaz intercesión mediante la cual, aún habiendo sido asunta al cielo, sigue cercanísima a los fieles que la suplican, aún a aquellos que ignoran que son hijos suyos; su gloria que ennoblece a todo el género humano, como lo expreso maravillosamente el poeta Dante: «Tú eres aquella que ennobleció tanto la naturaleza humana que su hacedor no desdeño convertirse en hechura tuya»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r120"> </a>(120); en efecto, María es de nuestra estirpe, verdadera hija de Eva, (aunque ajena a la mancha de la Madre, y verdadera hermana nuestra, que ha compartido en todo, como mujer humilde y pobre, nuestra condición). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> Añadiremos que el culto a la bienaventurada Virgen María tiene su razón última en el designio insondable y libre de Dios, el cual siendo caridad eterna y divina (cf. <i>1Jn</i> 4, 7-8.16), lleva a cabo todo según un designio de amor: la amó y obró en ella maravillas (cf. <i>Lc</i> 1, 49); la amó por sí mismo, la amó por nosotros; se la dio a sí mismo y la dio a nosotros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
</blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfCWjvBWaOl344Sqz_7RxQ6cIxl_tDFGn3hoe3YcqeIi6jc-DQzwDck3NAQxG_ggJQzc3tt3mAXjn7xTHXXpHZynQii4BsjkQ7ZlnPNagz77KHgDbguyKIMrUSJZymEYe7n8whITaq37E/s1600/SantaMar%25C3%25ADaMadredeDios.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfCWjvBWaOl344Sqz_7RxQ6cIxl_tDFGn3hoe3YcqeIi6jc-DQzwDck3NAQxG_ggJQzc3tt3mAXjn7xTHXXpHZynQii4BsjkQ7ZlnPNagz77KHgDbguyKIMrUSJZymEYe7n8whITaq37E/s400/SantaMar%25C3%25ADaMadredeDios.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">57. Cristo es el único camino al Padre (cf. <i>Jn</i> 14, 4-11). Cristo es el modelo supremo al que el discípulo debe conformar la propia conducta (cf. <i>Jn</i> 13, 15), hasta lograr tener sus mismos sentimientos (cf. <i>Fil</i> 2,5), vivir de su vida y poseer su Espíritu (cf. <i>Gál</i> 2, 20; <i>Rom</i> 8, 10-11); esto es lo que la Iglesia ha enseñado en todo tiempo y nada en la acción pastoral debe oscurecer esta doctrina. Pero la Iglesia, guiada por el Espíritu Santo y amaestrada por una experiencia secular, reconoce que también la piedad a la Santísima Virgen, de modo subordinado a la piedad hacia el Salvador y en conexión con ella, tiene una gran eficacia pastoral y constituye una fuerza renovadora de la vida cristiana. La razón de dicha eficacia se intuye fácilmente. En efecto, la múltiple misión de María hacia el Pueblo de Dios es una realidad sobrenatural operante y fecunda en el organismo eclesial. Y alegra el considerar los singulares aspectos de dicha misión y ver cómo ellos se orientan, cada uno con su eficacia propia, hacia el mismo fin: reproducir en los hijos los rasgos espirituales del Hijo primogénito. Queremos decir que la maternal intercesión de la Virgen, su santidad ejemplar y la gracia divina que hay en Ella, se convierten para el género humano en motivo de esperanza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> La misión maternal de la Virgen empuja al Pueblo de Dios a dirigirse con filial confianza a Aquella que está siempre dispuesta a acogerlo con afecto de madre y con eficaz ayuda de auxiliadora;<a href="https://www.blogger.com/null" name="r121"> </a>(121) por eso el Pueblo de Dios la invoca como <i>Consoladora de los afligidos, Salud de los enfermos, Refugio de los pecadores, </i>para obtener consuelo en la tribulación, alivio en la enfermedad, fuerza liberadora en el pecado; porque Ella, la libre de todo pecado, conduce a sus hijos a esto: a vencer con enérgica determinación el pecado.<a href="https://www.blogger.com/null" name="r122"> </a>(122) Y, hay que afirmarlo nuevamente, dicha liberación del pecado es la condición necesaria para toda renovación de las costumbres cristianas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> La santidad ejemplar de la Virgen mueve a los fieles a levantar «los ojos a María, la cual brilla como modelo de virtud ante toda la comunidad de los elegidos».<a href="https://www.blogger.com/null" name="r123"> </a>(123) Virtudes sólidas, evangélicas: la fe y la dócil aceptación de la palabra de Dios (cf. <i>Lc</i> 1, 26-38; 1, 45; 11, 27-28; <i>Jn</i> 2, 5); la obediencia generosa (cf. <i>Lc</i> 1, 38); la humildad sencilla (cf. <i>Lc </i>1, 48); la caridad solícita (cf. <i>Lc</i> 1, 39-56); la sabiduría reflexiva (cf. <i>Lc</i> 1, 29.34; 2, 19. 33. 51); la piedad hacia Dios, pronta al cumplimiento de los deberes religiosos (cf. <i>Lc</i> 2, 21.22-40.41), agradecida por los bienes recibidos (<i>Lc</i> 1, 46-49), que ofrecen en el templo (<i>Lc</i> 2, 22-24), que ora en la comunidad apostólica (cf. <i>Act</i> 1, 12-14); la fortaleza en el destierro (cf. <i>Mt</i> 2, 13-23), en el dolor (cf. <i>Lc</i> 2, 34-35.49; <i>Jn</i> 19, 25); la pobreza llevada con dignidad y confianza en el Señor (cf. <i>Lc</i> 1, 48; 2, 24); el vigilante cuidado hacia el Hijo desde la humildad de la cuna hasta la ignominia de la cruz (cf. <i>Lc</i> 2, 1-7; <i>Jn</i> 19, 25-27); la delicadeza provisoria (cf. <i>Jn</i> 2, 1-11); la pureza virginal (cf. <i>Mt</i> 1, 18-25; <i>Lc</i> 1, 26-38); el fuerte y casto amor esponsal. De estas virtudes de la Madre se adornarán los hijos, que con tenaz propósito contemplan sus ejemplos para reproducirlos en la propia vida. Y tal progreso en la virtud aparecerá como consecuencia y fruto maduro de aquella fuerza pastoral que brota del culto tributado a la Virgen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> La piedad hacia la Madre del Señor se convierte para el fiel en ocasión de crecimiento en la gracia divina: finalidad última de toda acción pastoral. Porque es imposible honrar a la «Llena de gracia» (<i>Lc</i> 1, 28) sin honrar en sí mismo el estado de gracia, es decir, la amistad con Dios, la comunión en El, la inhabitación del Espíritu. Esta gracia divina alcanza a todo el hombre y lo hace conforme a la imagen del Hijo (cf. <i>Rom</i> 2, 29; <i>Col</i> 1, 18). La Iglesia católica, basándose en su experiencia secular, reconoce en la devoción a la Virgen una poderosa ayuda para el hombre hacia la conquista de su plenitud. Ella, la <i>Mujer nueva, </i>está junto a Cristo, el<i> Hombre nuevo, </i>en cuyo misterio solamente encuentra verdadera luz el misterio del hombre,<a href="https://www.blogger.com/null" name="r124"> </a>(124) como prenda y garantía de que en una simple criatura -es decir, en Ella- se ha realizado ya el proyecto de Dios en Cristo para la salvación de todo hombre. Al hombre contemporáneo, frecuentemente atormentado entre la angustia y la esperanza, postrado por la sensación de su limitación y asaltado por aspiraciones sin confín, turbado en el ánimo y dividido en el corazón, la mente suspendida por el enigma de la muerte, oprimido por la soledad mientras tiende hacia la comunión, presa de sentimientos de náusea y hastío, la Virgen, contemplada en su vicisitud evangélica y en la realidad ya conseguida en la Ciudad de Dios, ofrece una visión serena y una palabra tranquilizadora: la victoria de la esperanza sobre la angustia, de la comunión sobre la soledad, de la paz sobre la turbación, de la alegría y de la belleza sobre el tedio y la náusea, de las perspectivas eternas sobre las temporales, de la vida sobre la muerte.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> Sean el sello de nuestra Exhortación y una ulterior prueba del valor pastoral de la devoción a la Virgen para conducir los hombres a Cristo las palabras mismas que Ella dirigió a los siervos de las bodas de Caná: «Haced lo que El os diga» (<i>Jn</i> 2, 5); palabras que en apariencia se limitan al deseo de poner remedio a la incómoda situación de un banquete, pero que en las perspectivas del cuarto Evangelio son una voz que aparece como una resonancia de la fórmula usada por el Pueblo de Israel para ratificar la Alianza del Sinaí (cf. <i>Ex</i> 19, 8; 24, 3.7; <i>Dt</i> 5, 27) o para renovar los compromisos (cf. <i>Jos</i> 24, 24; <i>Esd</i> 10, 12; <i>Neh</i> 5, 12) y son una voz que concuerda con la del Padre en la teofanía del Tabor: «Escuchadle» (<i>Mt</i> 17, 5).</span></div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5PoYc62z-rt9-bAh5T0pxicUpQkkM6ywYu6E721KsCe9Izw11jfsT7Twwy8Ka8gWK76vasuh4Fr3wrvjUfjF-kiBWb8x-QOoG8jrwZS_3Qs8Sz7TGL3LdkySZoBCMENmHMQ3GBZN_LZs/s1600/La+Virgen+adora+la+Hostia+Ingres.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg5PoYc62z-rt9-bAh5T0pxicUpQkkM6ywYu6E721KsCe9Izw11jfsT7Twwy8Ka8gWK76vasuh4Fr3wrvjUfjF-kiBWb8x-QOoG8jrwZS_3Qs8Sz7TGL3LdkySZoBCMENmHMQ3GBZN_LZs/s400/La+Virgen+adora+la+Hostia+Ingres.jpg" width="398" /></a></div>
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">58. Hemos tratado extensamente, venerables Hermanos, de un culto integrante del culto cristiano: la veneración a la Madre del Señor. Lo pedía la naturaleza de la materia, objeto de estudio, de revisión y también de cierta perplejidad en estos últimos años. Nos conforta pensar que el trabajo realizado, para poner en práctica las normas del Concilio, por parte de esta Sede Apostólica y por vosotros mismos -la instauración litúrgica, sobre todo- será una válida premisa para un culto a Dios Padre, Hijo y Espíritu, cada vez más vivo y adorador y para el crecimiento de la vida cristiana de los fieles; es para Nos motivo de confianza el constatar que la renovada Liturgia romana constituye -aun en su conjunto- un fúlgido testimonio de la piedad de la Iglesia hacia la Virgen; Nos sostiene la esperanza de que serán sinceramente aceptadas las directivas para hacer dicha piedad cada vez más transparente y vigorosa; Nos alegra finalmente la oportunidad que el Señor nos ha concedido de ofrecer algunos principios de reflexión para una renovada estima por la práctica del santo Rosario. Consuelo, confianza, esperanza, alegría que, uniendo nuestra voz a la de la Virgen -como suplica la Liturgia romana -,<a href="https://www.blogger.com/null" name="r125"> </a>(125) deseamos traducir en ferviente alabanza y reconocimiento al Señor. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> Mientras deseamos, pues, hermanos carísimos, que gracias a vuestro empeño generoso se produzca en el clero y pueblo confiado a vuestros cuidados un incremento saludable en la devoción mariana, con indudable provecho para la Iglesia y la sociedad humana, impartimos de corazón a vosotros y a todos los fieles encomendados a vuestra solicitud pastoral una especial Bendición Apostólica.</span></div>
</blockquote>
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> Dado en Roma, junto a San Pedro, el día 2 de febrero, Fiesta de la Presentación del Señor, del año 1974, undécimo de Nuestro Pontificado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">PAULUS P. P. VI</span></i></div>
<div style="color: #000097;">
<span style="font-size: medium;"> </span><span style="font-size: medium;"> </span></div>
<h2 align="center" style="color: #000097;">
<span style="font-size: medium;">NOTAS</span></h2>
<div style="color: #000097; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">119.Conc. Vat. II, Const. Dogm. Sobre la Iglesia, <i>Lumen Gentium, </i>n. 53: AAS 57 (1965), pp. 58-59. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">120.<i>La Divina Comedia, Paradiso </i>XXXIII, 4-6. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">121.Cf. Conc. Vat. II, Const. Dogm. Sobre la Iglesia, <i>Lumen Gentium, </i>nn. 60-63; AAS 57 (1965), pp. 62-64. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">122.Cf. <i>Ibid</i>., n. 65: AAS 57 (1965), pp. 64-65. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">123.<i>Ibid</i>., n. 65: AAS 57 (1965), p. 64. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">124.Cf. Conc. Vat. II, Const. Past. Sobre la Iglesia en el mundo actual, <i>Gaudium el spes, </i>n. 22: AAS 58 (1966), pp. 1042-1044. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;">125.Cf. <i>Missale Romanum, </i>die 31 Maii, <i>Collecta</i>. </span></div>
</blockquote>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-37983342871463263862017-02-13T00:51:00.000+01:002017-02-15T10:26:49.375+01:00Pablo VI - Marialis Cultus - Parte IV - El Ángelus y el Santo Rosario<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFJIKwsazHfTSw2vz8x9hppyv6WOvH6VfHEUCnTgB1VI63xEAZWfE8itQYvaI21DnwTJ317AVTvouQrBQiSBNvUcRLmGnGhA9gcIWG0raDnD7u5KgD2TvotFbbWYrksUm9qn4Gs68MjRs/s1600/3156B05433255625786724562562F4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFJIKwsazHfTSw2vz8x9hppyv6WOvH6VfHEUCnTgB1VI63xEAZWfE8itQYvaI21DnwTJ317AVTvouQrBQiSBNvUcRLmGnGhA9gcIWG0raDnD7u5KgD2TvotFbbWYrksUm9qn4Gs68MjRs/s400/3156B05433255625786724562562F4.jpg" width="253" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: medium;"><b>EXHORTACIÓN APOSTÓLICA</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>MARIALIS CULTUS</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>PARA LA RECTA ORDENACIÓN</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>Y DESARROLLO DEL CULTO A LA </b></span><b style="color: blue; font-size: x-large;">SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>PAPA PABLO VI</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-i.html" target="_blank">Parte I - Indice e Introducción</a></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-ii-el.html" target="_blank">Parte II - El culto a la Virgen en la Liturgia</a></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-iii-por.html" target="_blank">Parte III - Por una renovación de la piedad mariana</a></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-v.html" target="_blank">Parte V - Conclusiones</a></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #000097; font-size: medium;">Capítulo III</span></div>
<h3 align="center" style="color: #000097;">
<span style="font-size: medium;">INDICACIONES SOBRE DOS EJERCICIOS DE PIEDAD: EL ANGELUS Y EL SANTO ROSARIO</span></h3>
<div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<div>
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<!-- archicofradiarosariocoronada_main_Blog1_1x1_as -->
<br />
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<span style="font-size: medium;"><br /></span></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">40. Hemos indicado algunos principios aptos para dar nuevo vigor al culto de la Madre del Señor; ahora es incumbencia de las Conferencias Episcopales, de los responsables de las comunidades locales, de las distintas familias religiosas restaurar sabiamente prácticas y ejercicios de veneración a la Santísima Virgen y secundar el impulso creador de cuantos con genuina inspiración religiosa o con sensibilidad pastoral desean dar vida a nuevas formas. Sin embargo, nos parece oportuno, aunque sea por motivos diversos, tratar de dos ejercicios muy difundidos en Occidente y de los que esta Sede Apostólica se ha ocupado en varias ocasiones: el «Angelus» y el Rosario.</span></div>
<span style="color: #000097; font-size: medium;"><br /></span></blockquote>
<h3 align="center" style="color: #000097;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="a"><span style="font-size: medium;">EL ANGELUS</span></a></h3>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">41. Nuestra palabra sobre el «Angelus» quiere ser solamente una simple pero viva exhortación a mantener su rezo acostumbrado, donde y cuando sea posible. El «Angelus» no tiene necesidad de restauración: la estructura sencilla, el carácter bíblico, el origen histórico que lo enlaza con la invocación de la incolumidad en la paz, el ritmo casi litúrgico que santifica momentos diversos de la jornada, la apertura hacia el misterio pascual, por lo cual mientras conmemoramos la Encarnación del Hijo de Dios pedimos ser llevados «por su pasión y cruz a la gloria de la resurrección» (109), hace que a distancia de siglos conserve inalterado su valor e intacto su frescor. Es verdad que algunas costumbres tradicionalmente asociadas al rezo del Angelus han desaparecido y difícilmente pueden conservarse en la vida moderna, pero se trata de cosas marginales: quedan inmutados el valor de la contemplación del misterio de la Encarnación del Verbo, del saludo a la Virgen y del recurso a su misericordiosa intercesión: y, no obstante el cambio de las condiciones de los tiempos, permanecen invariados para la mayor parte de los hombres esos momentos característicos de la jornada mañana, mediodía, tarde que señalan los tiempos de su actividad y constituyen una invitación a hacer un alto para orar.</span></div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisg8UXszD_Wn2OAh3nJ6toD0JxyuPxqIokI7ZdlKyl6b8go6ek9lQBjmqsQ-GZUP0xYtksdBQCtK8Q3GbFIGNiHbx5e4XBzc8nyD1ajMA1lsSvkFlnL_yuayIN0CuuM5K_bJtXqvpJrWY/s1600/angelus.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisg8UXszD_Wn2OAh3nJ6toD0JxyuPxqIokI7ZdlKyl6b8go6ek9lQBjmqsQ-GZUP0xYtksdBQCtK8Q3GbFIGNiHbx5e4XBzc8nyD1ajMA1lsSvkFlnL_yuayIN0CuuM5K_bJtXqvpJrWY/s400/angelus.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<h3 align="center" style="color: #000097;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="b"><span style="font-size: medium;">EL ROSARIO</span></a></h3>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">42. Deseamos ahora, queridos hermanos, detenernos un poco sobre la renovación del piadoso ejercicio que ha sido llamado «compendio de todo el Evangelio»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r110"></a>(110): el Rosario. A él han dedicado nuestros Predecesores vigilante atención y premurosa solicitud: han recomendado muchas veces su rezo frecuente, favorecido su difusión, ilustrado su naturaleza, reconocido la aptitud para desarrollar una oración contemplativa, de alabanza y de súplica al mismo tiempo, recordando su connatural eficacia para promover la vida cristiana y el empeño apostólico. También Nos, desde la primera audiencia general de nuestro pontificado, el día 13 de Julio de 1963, hemos manifestado nuestro interés por la piadosa práctica del Rosario<a href="https://www.blogger.com/null" name="r111"> </a>(111), y posteriormente hemos subrayado su valor en múltiples circunstancias, ordinarias unas, graves otras, como cuando en un momento de angustia y de inseguridad publicamos la Carta Encíclica <i>Christi Matri </i>( 15 septiembre 1966), para que se elevasen oraciones a la bienaventurada Virgen del Rosario para implorar de Dios el bien sumo de la paz<a href="https://www.blogger.com/null" name="r112"> </a>(112); llamada que hemos renovado en nuestra Exhortación Apostólica <i>Recurrens mensis october</i> (7 de octubre 1969), en la cual conmemorábamos además el cuarto centenario de la Carta Apostólica <i>Consueverunt Romani Pontifices </i>de nuestro Predecesor San Pío V, que ilustró en ella y en cierto modo definió la forma tradicional del Rosario<a href="https://www.blogger.com/null" name="r113"></a>(113).</span></div>
</blockquote>
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">43. Nuestro asiduo interés por el Rosario nos ha movido a seguir con atención los numerosos congresos dedicados en estos últimos años a la pastoral del Rosario en el mundo contemporáneo: congresos promovidos por asociaciones y por hombres que sienten entrañablemente tal devoción y en los que han tomado parte obispos, presbíteros, religiosos y seglares de probada experiencia y de acreditado sentido eclesial. Entre ellos es justo recordar a los Hijos de Santo Domingo, por tradición custodios y propagadores de tan saludable devoción. A los trabajos de los congresos se han unido las investigaciones de los historiadores, llevadas a cabo no para definir con intenciones casi arqueológicas la forma primitiva del Rosario, sino para captar su intuición originaria, su energía primera, su estructura esencial. De tales congresos e investigaciones han aparecido más nítidamente las características primarias del Rosario, sus elementos esenciales y su mutua relación.</span></div>
</blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXGlp6g0GPyTWJGNy8yv7D9Fm6X6Fl9HUT_kOAWbl9JzqxQjm8BMqlyQb1T17aXFw0oP7YF5YzrJMEAJ__774upbmu1IvhEGQVByYuc4CGJGmvSW8tgMf3jZGiaI-0AUtrnz7bLD76eCA/s1600/quince-promesas-santo-rosario.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXGlp6g0GPyTWJGNy8yv7D9Fm6X6Fl9HUT_kOAWbl9JzqxQjm8BMqlyQb1T17aXFw0oP7YF5YzrJMEAJ__774upbmu1IvhEGQVByYuc4CGJGmvSW8tgMf3jZGiaI-0AUtrnz7bLD76eCA/s400/quince-promesas-santo-rosario.jpg" width="400" /></a></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">44. Así, por ejemplo, se ha puesto en más clara luz la índole evangélica del Rosario, en cuanto saca del Evangelio el enunciado de los misterios y las fórmulas principales; se inspira en el Evangelio para sugerir, partiendo del gozoso saludo del Ángel y del religioso consentimiento de la Virgen, la actitud con que debe recitarlo el fiel; y continúa proponiendo, en la sucesión armoniosa de las Ave Marías, un misterio fundamental del Evangelio -la Encarnación del Verbo- en el momento decisivo de la Anunciación hecha a María. Oración evangélica por tanto el Rosario, como hoy día, quizá más que en el pasado, gustan definirlo los pastores y los estudiosos.</span></div>
</blockquote>
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">45. Se ha percibido también más fácilmente cómo el ordenado y gradual desarrollo del Rosario refleja el modo mismo en que el Verbo de Dios, insiriéndose con determinación misericordiosa en las vicisitudes humanas, ha realizado la redención: en ella, en efecto, el Rosario considera en armónica sucesión los principales acontecimientos salvíficos que se han cumplido en Cristo: desde la concepción virginal y los misterios de la infancia hasta los momentos culminantes de la Pascua -la pasión y la gloriosa resurrección- y a los efectos de ella sobre la Iglesia naciente en el día de Pentecostés y sobre la Virgen en el día en que, terminando el exilio terreno, fue asunta en cuerpo y alma a la patria celestial. Y se ha observado también cómo la triple división de los misterios del Rosario no sólo se adapta estrictamente al orden cronológico de los hechos, sino que sobre todo refleja el esquema del primitivo anuncio de la fe y propone nuevamente el misterio de Cristo de la misma manera que fue visto por San Pablo en el celeste «himno» de la Carta a los Filipenses: humillación, muerte, exaltación (2,6-11).</span></div>
</blockquote>
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">46. Oración evangélica centrada en el misterio de la Encarnación redentora, el Rosario es, pues, oración de orientación profundamente cristológica. En efecto, su elemento más característico -la repetición litánica en alabanza constante a Cristo, término último de la anunciación del Ángel y del saludo de la Madre del Bautista: «Bendito el fruto de tu vientre» (<i>Lc</i> 1,42). Diremos más: la repetición del Ave María constituye el tejido sobre el cual se desarrolla la contemplación de los misterios; el Jesús que toda Ave María recuerda, es el mismo que la sucesión de los misterios nos propone una y otra vez como Hijo de Dios y de la Virgen, nacido en una gruta de Belén; presentado por la Madre en el Templo; joven lleno de celo por las cosas de su Padre; Redentor agonizante en el huerto; flagelado y coronado de espinas; cargado con la cruz y agonizante en el calvario; resucitado de la muerte y ascendido a la gloria del Padre para derramar el don del Espíritu Santo. Es sabido que, precisamente para favorecer la contemplación y «que la mente corresponda a la voz», se solía en otros tiempos -y la costumbre se ha conservado en varias regiones- añadir al nombre de Jesús, en cada Ave María, una cláusula que recordase el misterio anunciado.</span></div>
</blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEGSYhdIT2KJGwbAGW_Ep2Y2FYVwTEs5fAGX6UrQX4h-rigHp-XT3X4jn9LA5s_pipTAZJYgDgPx6EsAK-Eijkdo_OK4glh01l0zOtNBJmuKjdBpmoiYBVhyNdCNBkyaPNVJ5YcKt_gfM/s1600/59464_1467480006781_1226998218_31312892_5351632_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEGSYhdIT2KJGwbAGW_Ep2Y2FYVwTEs5fAGX6UrQX4h-rigHp-XT3X4jn9LA5s_pipTAZJYgDgPx6EsAK-Eijkdo_OK4glh01l0zOtNBJmuKjdBpmoiYBVhyNdCNBkyaPNVJ5YcKt_gfM/s400/59464_1467480006781_1226998218_31312892_5351632_n.jpg" width="273" /></a></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">47. Se ha sentido también con mayor urgencia la necesidad de recalcar, al mismo tiempo que el valor del elemento laudatorio y deprecatorio, la importancia de otro elemento esencial al Rosario: la contemplación. Sin ésta el Rosario es un cuerpo sin alma y su rezo corre el peligro de convertirse en mecánica repetición de fórmulas y de contradecir la advertencia de Jesús: «cuando oréis no seáis charlatanes como los paganos que creen ser escuchados en virtud se su locuacidad» (<i>Mt </i>6,7). Por su naturaleza el rezo del Rosario exige un ritmo tranquilo y un reflexivo remanso que favorezcan en quien ora la meditación de los misterios de la vida del Señor, vistos a través del Corazón de Aquella que estuvo más cerca del Señor, y que desvelen su insondable riqueza.</span></div>
</blockquote>
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">48. De la contemporánea reflexión han sido entendidas en fin con mayor precisión las relaciones existentes entre la Liturgia y el Rosario. Por una parte se ha subrayado cómo el Rosario en casi un vástago germinado sobre el tronco secular de la Liturgia cristiana, «El salterio de la Virgen», mediante el cual los humildes quedan asociados al «cántico de alabanza» y a la intercesión universal de la Iglesia; por otra parte, se ha observado que esto ha acaecido en una época -al declinar de la Edad Media- en que el espíritu litúrgico está en decadencia y se realiza un cierto distanciamiento de los fieles de la Liturgia, en favor de una devoción sensible a la humanidad de Cristo y a la bienaventurada Virgen María. Si en tiempos no lejanos pudo surgir en el animo de algunos el deseo de ver incluido el Rosario entre las expresiones litúrgicas, y en otros, debido a la preocupación de evitar errores pastorales del pasado, una injustificada desatención hacia el mismo, hoy día el problema tiene fácil solución a la luz de los principios de la Constitución <i>Sacrosanctum Concilium</i>; celebraciones litúrgicas y piadoso ejercicio del Rosario no se deben ni contraponer ni equiparar<a href="https://www.blogger.com/null" name="r114"> </a>(114). Toda expresión de oración resulta tanto más fecunda, cuanto más conserva su verdadera naturaleza y la fisonomía que le es propia. Confirmado, pues, el valor preeminente de las acciones litúrgicas, no será difícil reconocer que el Rosario es un piadoso ejercicio que se armoniza fácilmente con la Sagrada Liturgia. En efecto, como la Liturgia tiene una índole comunitaria, se nutre de la Sagrada Escritura y gravita en torno al misterio de Cristo. Aunque sea en planos de realidad esencialmente diversos, anamnesis en la Liturgia y memoria contemplativa en el Rosario, tienen por objeto los mismos acontecimientos salvíficos llevados a cabo por Cristo. La primera hace presentes bajo el velo de los signos y operantes de modo misterioso los «misterios más grandes de nuestra redención»; la segunda, con el piadoso afecto de la contemplación, vuelve a evocar los mismos misterios en la mente de quien ora y estimula su voluntad a sacar de ellos normas de vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> Establecida esta diferencia sustancial, no hay quien no vea que el Rosario es un piadoso ejercicio inspirado en la Liturgia y que, si es practicado según la inspiración originaria, conduce naturalmente a ella, sin traspasar su umbral. En efecto, la meditación de los misterios del Rosario, haciendo familiar a la mente y al corazón de los fieles los misterios de Cristo, puede constituir una óptima preparación a la celebración de los mismos en la acción litúrgica y convertirse después en eco prolongado. Sin embargo, es un error, que perdura todavía por desgracia en algunas partes, recitar el Rosario durante la acción litúrgica.</span></div>
</blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsGEgX0s7KAvdXC-kJ5trNr7zzlqDRtjcVJUmboLNaBkkRq83MLzZFrTuNM4mL0LqJ5vqLO6O5K8TTMrFqAYlLJEBYv3Gf7HL5oSRrXjP8TGKdFS42a-Xvj93LcpD69Rb7cEIC2pAvnPk/s1600/VIRGENMAR%25C3%258DAROSARIOrvm12-1.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsGEgX0s7KAvdXC-kJ5trNr7zzlqDRtjcVJUmboLNaBkkRq83MLzZFrTuNM4mL0LqJ5vqLO6O5K8TTMrFqAYlLJEBYv3Gf7HL5oSRrXjP8TGKdFS42a-Xvj93LcpD69Rb7cEIC2pAvnPk/s400/VIRGENMAR%25C3%258DAROSARIOrvm12-1.gif" width="400" /></a></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">49. El Rosario, según la tradición admitida por nuestros Predecesor S. Pío V y por él propuesta autorizadamente, consta de varios elementos orgánicamente dispuestos:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> <i>a)</i> la contemplación, en comunión con María, de una serie de <i>misterios de la salvación</i>, sabiamente distribuidos en tres ciclos que expresan el gozo de los tiempos mesiánicos, el dolor salvífico de Cristo, la gloria del Resucitado que inunda la Iglesia; contemplación que, por su naturaleza, lleva a la reflexión práctica y a estimulante norma de vida;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> <i>b)</i> la oración dominical o <i>Padrenuestro</i>, que por su inmenso valor es fundamental en la plegaria cristiana y la ennoblece en sus diversas expresiones; </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> <i>c)</i> la sucesión litánica del <i>Avemaría</i>, que está compuesta por el saludo del Ángel a la Virgen (Cf. <i>Lc</i> 1,28) y la alabanza obsequiosa del santa Isabel (Cf. <i>Lc</i>1,42), a la cual sigue la súplica eclesial <i>Santa María</i>. La serie continuada de las <i>Avemarías</i> es una característica peculiar del Rosario y su número, en le forma típica y plenaria de ciento cincuenta, presenta cierta analogía con el Salterio y es un dato que se remonta a los orígenes mismos de este piadoso ejercicio. Pero tal número, según una comprobada costumbre, se distribuye -dividido en decenas para cada misterio- en los tres ciclos de los que hablamos antes, dando lugar a la conocida forma del Rosario compuesto por cincuenta <i>Avemarías</i>, que se ha convertido en la medida habitual de la práctica del mismo y que ha sido así adoptado por la piedad popular y aprobado por la Autoridad pontificia, que lo enriqueció también con numerosas indulgencias; </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> <i>d)</i> la doxología <i>Gloria al Padre</i> que, en conformidad con una orientación común de la piedad cristiana, termina la oración con la glorificación de Dios, uno y trino, «de quien, por quien y en quien subsiste todo» (Cf. <i>Rom</i> 11,36).</span></div>
</blockquote>
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">50. Estos son los elementos del santo Rosario. Cada uno de ellos tiene su índole propia que bien comprendida y valorada, debe reflejarse en el rezo, para que el Rosario exprese toda su riqueza y variedad. Será, pues, ponderado en la oración dominical; lírico y laudatorio en el calmo pasar de las <i>Avemarías</i>; contemplativo en la atenta reflexión sobre los misterios; implorante en la súplica; adorante en la doxología. Y esto, en cada uno de los modos en que se suele rezar el Rosario: o privadamente, recogiéndose el que ora en la intimidad con su Señor; o comunitariamente, en familia o entre los fieles reunidos en grupo para crear las condiciones de una particular presencia del Señor (cf. <i>Mt</i> 18, 20); o públicamente, en asambleas convocadas para la comunidad eclesial.</span></div>
</blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVTTtkKooMkxy1_HD2uRHfYGsfWme6YEoq15rxVR10C5U1ev6T2xzATyvmZY7Fvmh-F7psfda7MqetAh7xBquYWpee2zc49CAn6_qs5sd85TYyUZbWSKZ9swG-g5wIWvBGo67D2olgJmk/s1600/sto-domingojpg-2_1024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVTTtkKooMkxy1_HD2uRHfYGsfWme6YEoq15rxVR10C5U1ev6T2xzATyvmZY7Fvmh-F7psfda7MqetAh7xBquYWpee2zc49CAn6_qs5sd85TYyUZbWSKZ9swG-g5wIWvBGo67D2olgJmk/s400/sto-domingojpg-2_1024.jpg" width="400" /></a></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">51. En tiempo reciente se han creado algunos ejercicios piadosos, inspirados en el Santo Rosario. Queremos indicar y recomendar entre ellos los que incluyen en el tradicional esquema de las celebraciones de la Palabra de Dios algunos elementos del Rosario a la bienaventurada Virgen María, como por ejemplo, la meditación de los misterios y la repetición litánica del saludo del Ángel. Tales elementos adquieren así mayor relieve al encuadrarlos en la lectura de textos bíblicos, ilustrados mediante la homilía, acompañados por pausas de silencio y subrayados con el canto. Nos alegra saber que tales ejercicios han contribuido a hacer comprender mejor las riquezas espirituales del mismo Rosario y a revalorar su práctica en ciertas ocasiones y movimientos juveniles.</span></div>
</blockquote>
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">52. Y ahora, en continuidad de intención con nuestros Predecesores, queremos recomendar vivamente el rezo del Santo Rosario en familia. El Concilio Vaticano II a puesto en claro cómo la familia, célula primera y vital de la sociedad «por la mutua piedad de sus miembros y la oración en común dirigida a Dios se ofrece como santuario doméstico de la Iglesia»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r115"> </a>(115). La familia cristiana, por tanto, se presenta como una Iglesia doméstica<a href="https://www.blogger.com/null" name="r116"> </a>(116) cuando sus miembros, cada uno dentro de su propio ámbito e incumbencia, promueven juntos la justicia, practican las obras de misericordia, se dedican al servicio de los hermanos, toman parte en el apostolado de la comunidad local y se unen en su culto litúrgico<a href="https://www.blogger.com/null" name="r117"> </a>(117); y más aún, se elevan en común plegarias suplicantes a Dios; por que si fallase este elemento, faltaría el carácter mismo de familia como Iglesia doméstica. Por eso debe esforzarse para instaurar en la vida familiar la oración en común. </span></div>
</blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBWXdA4ofY6m0emKLXwy2ghsBpr61hz_GedZ_hPETWgLhcSSzOPKc4iElIE1Xlwl7pfNEu2gRS4-UWwzIeW_l9e-jeW2_43J2aXfXhG-qwwHLgxot-JL4XFWRgoAB8TpnwdsKD1T_NjpQ/s1600/rosario_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBWXdA4ofY6m0emKLXwy2ghsBpr61hz_GedZ_hPETWgLhcSSzOPKc4iElIE1Xlwl7pfNEu2gRS4-UWwzIeW_l9e-jeW2_43J2aXfXhG-qwwHLgxot-JL4XFWRgoAB8TpnwdsKD1T_NjpQ/s400/rosario_0.jpg" width="400" /></a></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">53. De acuerdo con las directrices conciliares, la <i>Liturgia de las Horas</i> incluye justamente el núcleo familiar entre los grupos a que se adapta mejor la celebración en común del Oficio divino: «conviene finalmente que la familia, en cuanto sagrario doméstico de la Iglesia, no sólo eleve preces comunes a Dios, sino también recite oportunamente algunas partes de la Liturgia de las Horas, con el fin de unirse más estrechamente a la Iglesia»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r118"> </a>(118). No debe quedar sin intentar nada para que esta clara indicación halle en las familias cristianas una creciente y gozosa aplicación. </span></div>
</blockquote>
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">54. Después de la celebración de la Liturgia de las Horas -cumbre a la que puede llegar la oración doméstica-, no cabe duda de que el Rosario a la Santísima Virgen debe ser considerado como una de las más excelentes y eficaces oraciones comunes que la familia cristiana está invitada a rezar. Nos queremos pensar y deseamos vivamente que cuando un encuentro familiar se convierta en tiempo de oración, el Rosario sea su expresión frecuente y preferida. Sabemos muy bien que las nuevas condiciones de vida de los hombres no favorecen hoy momentos de reunión familiar y que, incluso cuando eso tiene lugar, no pocas circunstancias hacen difícil convertir el encuentro de familia en ocasión para orar. Difícil, sin duda. Pero es también una característica del obrar cristiano no rendirse a los condicionamientos ambientales, sino superarlo; no sucumbir ante ellos, sino hacerles frente. Por eso las familias que quieren vivir plenamente la vocación y la espiritualidad propia de la familia cristiana, deben desplegar toda clase de energías para marginar las fuerzas que obstaculizan el encuentro familiar y la oración en común.</span></div>
</blockquote>
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">55. Concluyendo estas observaciones, testimonio de la solicitud y de la estima de esta Sede Apostólica por el Rosario de la Santísima Virgen María, queremos sin embargo recomendar que, al difundir esta devoción tan saludable, no sean alteradas sus proporciones ni sea presentada con exclusivismo inoportuno: el Rosario es una oración excelente, pero el fiel debe sentirse libre, atraído a rezarlo, en serena tranquilidad, por la intrínseca belleza del mismo.</span></div>
<div style="color: #000097;">
<br /></div>
<div align="center" style="color: #000097;">
<span style="font-size: medium;"></span></div>
<div style="color: #000097;">
<br /></div>
<h2 align="center" style="color: #000097;">
<span style="font-size: medium;">NOTAS</span></h2>
<div style="color: #000097;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>109</b>. <i>Missale Romanum</i>, Dominica IV Adventus, <i>Collecta</i>. Análogamente la <i>Collecta </i>del 25 de marzo, que en el rezo del <i>Angelus</i> puede sustituir a la precedente. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>110</b>. Pius XII, Epistula <i>Philippinas Insulas</i> ad Archiepiscopum Manilensem: <i>AAS </i>38 (1946), p. 419. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>111</b>. Cf. Discurso a los participantes al II Congreso Internacional Dominicano del Rosario; <i>Insegnamenti di Paolo VI</i>, (1963), pp.463-464. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>112</b>. Cf. <i>AAS </i>58 (1966), pp. 745-749. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>113</b>. Cf. <i>AAS</i> 61 (1969), pp. 649-654. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>114</b>. Cf. n. 13; <i>AAS </i>56 (1964), p. 103. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>115</b>. Decr. sobre el apostolado de los seglares. <i>Apostolicam actuositatem</i>, n. 11; AAS 58 (1966), p. 848. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>116</b>. Conc. Vat. II, Const. Dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium</i>, n.11; <i>AAS </i>57 (1965), p.16.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>117</b>. Cf. Conc. Vat. II, Decr. sobre el apostolado de los seglares, <i>Apostolicam actuositatem</i>, n.11; <i>AAS</i> 58 (1966), p. 848. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>118</b>. N. 27. </span></div>
</blockquote>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-11463781447881064592017-02-11T00:15:00.000+01:002017-02-15T10:26:31.979+01:00Pablo VI - Marialis Cultus - Parte III - Por una renovación de la piedad mariana<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNNkxH3cQ-HopQ2oIn2L3A_po-CEbIUFD15ZUysphDky52VGWQdLyN9jjTjEW3_LWHXdy580I-sY5bTtISxOmZGZJO3Sw45vl-3CGTl24aFgZMNYdys0hfDziTy3YIvxbXk4JQu7f-veo/s1600/Pablo+VI.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNNkxH3cQ-HopQ2oIn2L3A_po-CEbIUFD15ZUysphDky52VGWQdLyN9jjTjEW3_LWHXdy580I-sY5bTtISxOmZGZJO3Sw45vl-3CGTl24aFgZMNYdys0hfDziTy3YIvxbXk4JQu7f-veo/s400/Pablo+VI.jpg" width="275" /></a><br />
<div style="text-align: center;">
<b style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: x-large;"><br /></b>
<b style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: x-large;"><br /></b>
<b style="color: blue; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: x-large;">EXHORTACIÓN APOSTÓLICA</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b>MARIALIS CULTUS</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b>PARA LA RECTA ORDENACIÓN</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b>Y DESARROLLO DEL CULTO A LA</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b>SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b>PAPA PABLO VI</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-i.html" target="_blank">Parte I - Indice e introducción</a></span><br />
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-ii-el.html" target="_blank">Parte II - El culto a la Virgen en la Liturgia</a></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-iv-el.html" target="_blank">Parte IV - El Ángelus y el Santo Rosario</a></span><br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-v.html" target="_blank"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Parte V - Conclusiones</span></a><br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Capítulo II</span></div>
<h3 style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">POR UNA RENOVACIÓN</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">DE LA PIEDAD MARIANA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</h3>
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<!-- archicofradiarosariocoronada_main_Blog1_1x1_as -->
<br />
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</script>
<br />
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">24. Pero el mismo Concilio Vaticano II exhorta a promover, junto al culto litúrgico, otras formas de piedad, sobre todo las recomendadas por el Magisterio<a href="https://www.blogger.com/null" name="r67"> </a>(67). Sin embargo, como es bien sabido, la veneración de los fieles hacia la Madre de Dios ha tomado formas diversas según las circunstancias de lugar y tiempo, la distinta sensibilidad de los pueblos y su diferente tradición cultural. Así resulta que las formas en que se manifiesta dicha piedad, sujetas al desgaste del tiempo, parecen necesitar una renovación que permita sustituir en ellas los elementos caducos, dar valor a los perennes e incorporar los nuevos datos doctrinales adquiridos por la reflexión teológica y propuestos por el magisterio eclesiástico. Esto muestra la necesidad de que las Conferencias Episcopales, las Iglesias locales, las familias religiosas y las comunidades de fieles favorezcan una genuina actividad creadora y, al mismo tiempo, procedan a una diligente revisión de los ejercicios de piedad a la Virgen; revisión que queríamos fuese respetuosa para con la sana tradición y estuviera abierta a recoger las legítimas aspiraciones de los hombres de nuestro tiempo. Por tanto nos parece oportuno, venerables hermanos, indicaros algunos principios que sirvan de base al trabajo en este campo.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: center;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">SECCIÓN PRIMERA</span></div>
<span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;">
NOTA TRINITARIA, CRISTOLÓGICA Y ECLESIAL</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="a">EN EL CULTO DE LA VIRGEN</a></div>
</span></h3>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">25. Ante todo, es sumamente conveniente que los ejercicios de piedad a la Virgen María expresen claramente la nota trinitaria y cristológica que les es intrínseca y esencial. En efecto, el culto cristiano es por su naturaleza culto al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo o, como se dice en la Liturgia, al Padre por Cristo en el Espíritu. En esta perspectiva se extiende legítimamente, aunque de modo esencialmente diverso, en primer lugar y de modo singular a la Madre del Señor y después a los Santos, en quienes, la Iglesia proclama el Misterio Pascual, porque ellos han sufrido con Cristo y con El han sido glorificados<a href="https://www.blogger.com/null" name="r68"> </a>(68). En la Virgen María todo es referido a Cristo y todo depende de El: en vistas a El, Dios Padre la eligió desde toda la eternidad como Madre toda santa y la adornó con dones del Espíritu Santo que no fueron concedidos a ningún otro. Ciertamente, la genuina piedad cristiana no ha dejado nunca de poner de relieve el vínculo indisoluble y la esencial referencia de la Virgen al Salvador Divino<a href="https://www.blogger.com/null" name="r69"> </a>(69). Sin embargo, nos parece particularmente conforme con las tendencias espirituales de nuestra época, dominada y absorbida por la «cuestión de Cristo» (70), que en las expresiones de culto a la Virgen se ponga en particular relieve el aspecto cristológico y se haga de manera que éstas reflejen el plan de Dios, el cual preestableció «con un único y mismo decreto el origen de María y la encarnación de la divina Sabiduría»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r71"></a>(71). Esto contribuirá indudablemente a hacer más sólida la piedad hacia la Madre de Jesús y a que esa misma piedad sea un instrumento eficaz para llegar al «pleno conocimiento del Hijo de Dios, hasta alcanzar la medida de la plenitud de Cristo» (<i>Ef</i> 4,13); por otra parte, contribuirá a incrementar el culto debido a Cristo mismo porque, según el perenne sentir de la Iglesia, confirmado de manera autorizada en nuestros días<a href="https://www.blogger.com/null" name="r72"> </a>(72), «se atribuye al Señor, lo que se ofrece como servicio a la Esclava; de este modo redunda en favor del Hijo lo que es debido a la Madre; y así recae igualmente sobre el Rey el honor rendido como humilde tributo a la Reina»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r73"> </a>(73).</span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmaRt86ZyjV5ZHaMXDHn1ckeLhpQsmemXpEwRxWYXwbLlqIlkxCTtyGy1UfrarwhZnkXVS_LjlwU0eVl9WI06dMgMpVTvZjF4bx0fBLhs2I-blJSfZMeC9_7omV7y7vnZg-Db3jEi7gBo/s1600/300px-JERONI-1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmaRt86ZyjV5ZHaMXDHn1ckeLhpQsmemXpEwRxWYXwbLlqIlkxCTtyGy1UfrarwhZnkXVS_LjlwU0eVl9WI06dMgMpVTvZjF4bx0fBLhs2I-blJSfZMeC9_7omV7y7vnZg-Db3jEi7gBo/s400/300px-JERONI-1.JPG" width="296" /></a></div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">26. A esta alusión sobre la orientación cristológica del culto a la Virgen, nos parece útil añadir una llamada a la oportunidad de que se dé adecuado relieve a uno de los contenidos esenciales de la fe: la Persona y la obra del Espíritu Santo. La reflexión teológica y la Liturgia han subrayado, en efecto, cómo la intervención santificadora del Espíritu en la Virgen de Nazaret ha sido un momento culminante de su acción en la historia de la salvación. Así, por ejemplo, algunos Santos Padres y Escritores eclesiásticos atribuyeron a la acción del Espíritu la santidad original de María, «como plasmada y convertida en nueva criatura» por El<a href="https://www.blogger.com/null" name="r74"> </a>(74); reflexionando sobre los textos evangélicos -«el Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra» (<i>Lc</i>1,35) y «María... se halló en cinta por obra del Espíritu Santo; (...) es obra del Espíritu Santo lo que en Ella se ha engendrado» (<i>Mt</i> 1,18.20)-, descubrieron en la intervención del Espíritu Santo una acción que consagró e hizo fecunda la virginidad de María<a href="https://www.blogger.com/null" name="r75"> </a>(75) y la transformó en <i>Aula del Rey</i><a href="https://www.blogger.com/null" name="r76"><i> </i></a><i>(76)</i>, <i>Templo o Tabernáculo del Señor</i><a href="https://www.blogger.com/null" name="r77"><i> </i></a><i>(77)</i>, <i>Arca de la Alianza o de la Santificación</i><a href="https://www.blogger.com/null" name="r78"><i> </i></a><i>(78)</i>; títulos todos ellos ricos de resonancias bíblicas; profundizando más en el misterio de la Encarnación, vieron en la misteriosa relación Espíritu-María un aspecto esponsalicio, descrito poéticamente por Prudencio: «<i>la</i> <i>Virgen núbil se desposa con el Espíritu</i><a href="https://www.blogger.com/null" name="r79"><i> </i></a><i>(79)</i>, <i>y la llamaron sagrario del Espíritu Santo</i><a href="https://www.blogger.com/null" name="r80"><i> </i></a><i>(80)</i>, expresión que subraya el carácter sagrado de la Virgen convertida en mansión estable del Espíritu de Dios; adentrándose en la doctrina sobre el Paráclito, vieron que de El brotó, como de un manantial, la plenitud de la gracia (cf. <i>Lc</i> 1,28) y la abundancia de dones que la adornaban: de ahí que atribuyeron al Espíritu la fe, la esperanza y la caridad que animaron el corazón de la Virgen, la fuerza que sostuvo su adhesión a la voluntad de Dios, el vigor que la sostuvo durante su «compasión» a los pies de la cruz<a href="https://www.blogger.com/null" name="r81"> </a>(81); señalaron en el canto profético de María (<i>Lc</i> 1, 46-55) un particular influjo de aquel Espíritu que había hablado por boca de los profetas<a href="https://www.blogger.com/null" name="r82"> </a>(82); finalmente, considerando la presencia de la Madre de Jesús en el cenáculo, donde el Espíritu descendió sobre la naciente Iglesia (cf. <i>Act </i>1,12-14; 2,1-4), enriquecieron con nuevos datos el antiguo tema María-Iglesia<a href="https://www.blogger.com/null" name="r83"> </a>(83); y, sobre todo, recurrieron a la intercesión de la Virgen para obtener del Espíritu la capacidad de engendrar a Cristo en su propia alma, como atestigua S. Ildefonso en una oración, sorprendente por su doctrina y por su vigor suplicante: «Te pido, te pido, oh Virgen Santa, obtener a Jesús por mediación del mismo Espíritu, por el que tú has engendrado a Jesús. Reciba mi alma a Jesús por obra del Espíritu, por el cual tu carne a concebido al mismo Jesús (...). Que yo ame a Jesús en el mismo Espíritu, en el cual tú lo adoras como Señor y lo contemplas como Hijo»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r84"> </a>(84). </span></div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">27. Se afirma con frecuencia que muchos textos de la piedad moderna no reflejan suficientemente toda la doctrina acerca del Espíritu Santo. Son los estudios quienes tienen que verificar esta afirmación y medir su alcance; a Nos corresponde exhortar a todos, en especial a los pastores y a los teólogos, a profundizar en la reflexión sobre la acción del Espíritu Santo en la historia de la salvación y lograr que los textos de la piedad cristiana pongan debidamente en claro su acción vivificadora; de tal reflexión aparecerá, en particular, la misteriosa relación existente entre el Espíritu de Dios y la Virgen de Nazaret, así como su acción sobre la Iglesia; de este modo, el contenido de la fe más profundamente medido dará lugar a una piedad más intensamente vivida. </span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">28. Es necesario además que los ejercicios de piedad, mediante los cuales los fieles expresan su veneración a la Madre del Señor, pongan más claramente de manifiesto el puesto que ella ocupa en la Iglesia: «el más alto y más próximo a nosotros después de Cristo»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r85"> </a>(85); un puesto que en los edificios de culto del Rito bizantino tienen su expresión plástica en la misma disposición de las partes arquitectónicas y de los elementos iconográficos -en la puerta central de la iconostasis está figurada la Anunciación de María en el ábside de la representación de la «<i>Theotocos»</i> gloriosa- con el fin de que aparezca manifiesto cómo a partir del «<i>fiat</i>» de la humilde Esclava del Señor, la humanidad comienza su retorno a Dios y cómo en la gloria de la «Toda Hermosa» descubre la meta de su camino. El simbolismo mediante el cual el edificio de la Iglesia expresa el puesto de María en el misterio de la Iglesia contiene una indicación fecunda y constituye un auspicio para que en todas partes las distintas formas de venerar a la bienaventurada Virgen María se abran a perspectivas eclesiales. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> En efecto, el recurso a los conceptos fundamentales expuestos por el Concilio Vaticano II sobre la naturaleza de la Iglesia, <i>Familia de Dios, Pueblo de Dios, Reino de Dios, Cuerpo místico de Cristo</i><a href="https://www.blogger.com/null" name="r86"><i> </i></a><i>(86)</i><i>,</i> permitirá a los fieles reconocer con mayor facilidad la misión de María en el misterio de la Iglesia y el puesto eminente que ocupa en la Comunión de los Santos; sentir más intensamente los lazos fraternos que unen a todos los fieles porque son hijos de la Virgen, «a cuya generación y educación ella colabora con materno amor»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r87"> </a>(87), e hijos también del la Iglesia, ya que nacemos de su parto, nos alimentamos con leche suya y somos vivificados por su Espíritu»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r88"> </a>(88), y porque ambas concurren a engendrar el Cuerpo místico de Cristo: «Una y otra son Madre de Cristo; pero ninguna de ellas engendra todo (el cuerpo) sin la otra»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r89"> </a>(89); percibir finalmente de modo más evidente que la acción de la Iglesia en el mundo es como una prolongación de la solicitud de María: en efecto, el amor operante de María la Virgen en casa de Isabel, en Caná, sobre el Gólgota -momentos todos ellos salvíficos de gran alcance eclesial- encuentra su continuidad en el ansia materna de la Iglesia porque todos los hombres llegan a la verdad (cf. 1Tim<i> </i>2,4), en su solicitud para con los humildes, los pobres, los débiles, en su empeño constante por la paz y la concordia social, en su prodigarse para que todos los hombres participen de la salvación merecida para ellos por la muerte de Cristo. De este modo el amor a la Iglesia se traducirá en amor a María y viceversa; porque la una no puede subsistir sin la otra, como observa de manera muy aguda San Cromasio de Aquileya: «Se reunió la Iglesia en la parte alta (del cenáculo) con María, que era la Madre de Jesús, y con los hermanos de Este. Por tanto no se puede hablar de Iglesia si no está presente María, la Madre del Señor, con los hermanos de Este»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r90"></a>(90). En conclusión, reiteramos la necesidad de que la veneración a la Virgen haga explícito su intrínseco contenido eclesiológico: esto equivaldría a valerse de una fuerza capaz de renovar saludablemente formas y textos.</span></div>
</blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOnm6mRBY6LV0azqmy2w-NMNWc3wCK6sXs1D2RIFfEYduPXWFqpAydktRBFtOPNwTv_n69nnpFxgPUVSJidC0j6LBuP-Nv_kpdTnC_otOoaPTIb7oKsPgQ2WyADWxiooy0KIbpeHcBmjc/s1600/Maria01-420x600.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOnm6mRBY6LV0azqmy2w-NMNWc3wCK6sXs1D2RIFfEYduPXWFqpAydktRBFtOPNwTv_n69nnpFxgPUVSJidC0j6LBuP-Nv_kpdTnC_otOoaPTIb7oKsPgQ2WyADWxiooy0KIbpeHcBmjc/s400/Maria01-420x600.jpg" width="280" /></a></div>
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<a href="https://www.blogger.com/null" name="b"><span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">SECCIÓN SEGUNDA</span></a></div>
<a href="https://www.blogger.com/null" name="b"><span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></a><span style="color: blue; font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="b"></a><a href="https://www.blogger.com/null" name="b">CUATRO ORIENTACIONES PARA EL CULTO A LA VIRGEN:</a></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="b">BÍBLICA, LITÚRGICA, ECUMÉNICA, ANTROPOLÓGICA.</a></div>
</span></h3>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">29. A las anteriores indicaciones, que surgen de considerar las relaciones de la Virgen María con Dios -Padre, Hijo y Espíritu Santo- y con la Iglesia, queremos añadir, siguiendo la línea trazada por las enseñanzas conciliares<a href="https://www.blogger.com/null" name="r91"> </a>(91), algunas orientaciones -de carácter bíblico, litúrgico, ecuménico, antropológico- a tener en cuenta a la hora de revisar o crear ejercicios y prácticas de piedad, con el fin de hacer más vivo y más sentido el lazo que nos une a la Madre de Cristo y Madre nuestro en la Comunión de los Santos.</span></div>
</blockquote>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">30. La necesidad de una impronta bíblica en toda forma de culto es sentida hoy día como un postulado general de la piedad cristiana. El progreso de los estudios bíblicos, la creciente difusión de la Sagrada Escritura y, sobre todo, el ejemplo de la tradición y la moción íntima del Espíritu orientan a los cristianos de nuestro tiempo a servirse cada vez más de la Biblia como del libro fundamental de oración y a buscar en ella inspiración genuina y modelos insuperables. El culto a la Santísima Virgen no puede quedar fuera de esta dirección tomada por la piedad cristiana<a href="https://www.blogger.com/null" name="r92"> </a>(92); al contrario debe inspirarse particularmente en ella para lograr nuevo vigor y ayuda segura. La Biblia, al proponer de modo admirable el designio de Dios para la salvación de los hombres, está toda ella impregnada del misterio del Salvador, y contiene además, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, referencias indudables a Aquella que fue Madre y Asociada del Salvador. Pero no quisiéramos que la impronta bíblica se limitase a un diligente uso de textos y símbolos sabiamente sacados de las Sagradas Escrituras; comporta mucho más; requiere, en efecto, que de la Biblia tomen sus términos y su inspiración las fórmulas de oración y las composiciones destinadas al canto; y exige, sobre todo, que el culto a la Virgen esté impregnado de los grandes temas del mensaje cristiano, a fin de que, al mismo tiempo que los fieles veneran la Sede de la Sabiduría sean también iluminados por la luz de la palabra divina e inducidos a obrar según los dictados de la Sabiduría encarnada.</span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">31. Ya hemos hablado de la veneración que la Iglesia siente por la Madre de Dios en la celebración de la sagrada Liturgia. Ahora, tratando de las demás formas de culto y de los criterios en que se deben inspirar, no podemos menos de recordar la norma de la Constitución <i>Sacrosanctum Concilium</i>, la cual, al recomendar vivamente los piadosos ejercicios del pueblo cristiano, añade: «…es necesario que tales ejercicios, teniendo en cuenta los tiempos litúrgicos, se ordenen de manera que estén en armonía con la sagrada Liturgia; se inspiren de algún modo en ella, y, dada su naturaleza superior, conduzcan a ella al pueblo cristiano»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r93"> </a>(93). Norma sabia, norma clara, cuya aplicación, sin embargo, no se presenta fácil, sobre todo en el campo del culto a la Virgen, tan variado en sus expresiones formales: requiere, efectivamente, por parte de los responsables de las comunidades locales, esfuerzo, tacto pastoral, constancia; y por parte de los fieles, prontitud en acoger orientaciones y propuestas que, emanando de la genuina naturaleza del culto cristiano, comportan a veces el cambio de usos inveterados, en los que de algún modo se había oscurecido aquella naturaleza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> A este respecto queremos aludir a dos actitudes que podrían hacer vana, en la práctica pastoral, la norma del Concilio Vaticano II: en primer lugar, la actitud de algunos que tienen cura de almas y que despreciando <i>a priori</i> los ejercicios piadosos, que en las formas debidas son recomendados por el Magisterio, los abandonan y crean un vacío que no prevén colmar; olvidan que el Concilio ha dicho que hay que armonizar los ejercicios piadosos con la liturgia, no suprimirlos. En segundo lugar, la actitud de otros que, al margen de un sano criterio litúrgico y pastoral, unen al mismo tiempo ejercicios piadosos y actos litúrgicos en celebraciones híbridas. A veces ocurre que dentro de la misma celebración del sacrifico Eucarístico se introducen elementos propios de novenas u otras prácticas piadosas, con el peligro de que el Memorial del Señor no constituya el momento culminante del encuentro de la comunidad cristiana, sino como una ocasión para cualquier práctica devocional. A cuantos obran así quisiéramos recordar que la norma conciliar prescribe armonizar los ejercicios piadoso con la Liturgia, no confundirlos con ella. Una clara acción pastoral debe, por una parte, distinguir y subrayar la naturaleza propia de los actos litúrgicos; por otra, valorar los ejercicios piadosos para adaptarlos a las necesidades de cada comunidad eclesial y hacerlos auxiliares válidos de la Liturgia.</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiig63oqIaFARMXKP00mnT5VKskp9anuMDb94zCbQI4MT6BtcR8ln5xnb0XZpb2tFbVrwbWU8bKNo7unYEPpCisF-OMRyvdMlD2c4jNzfXlhws7nz0_pKhrnSR9dWpY9x9Rk-uE_bn1fP0/s1600/Maria+madre+de+la+iglesian.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiig63oqIaFARMXKP00mnT5VKskp9anuMDb94zCbQI4MT6BtcR8ln5xnb0XZpb2tFbVrwbWU8bKNo7unYEPpCisF-OMRyvdMlD2c4jNzfXlhws7nz0_pKhrnSR9dWpY9x9Rk-uE_bn1fP0/s400/Maria+madre+de+la+iglesian.jpg" width="400" /></a></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">32. Por su carácter eclesial, en el culto a la Virgen se reflejan las preocupaciones de la Iglesia misma, entre las cuales sobresale en nuestros días el anhelo por el restablecimiento de la unidad de los cristianos. La piedad hacia la Madre del Señor se hace así sensible a las inquietudes y a las finalidades del movimiento ecuménico, es decir, adquiere ella misma una impronta ecuménica. Y esto por varios motivos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> En primer lugar porque los fieles católicos se unen a los hermanos de las Iglesias ortodoxas, entre las cuales la devoción a la Virgen reviste formas de alto lirismo y de profunda doctrina al venerar con particular amor a la gloriosa <i>Theotocos</i> y al aclamarla «Esperanza de los cristianos»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r94"> </a>(94); se unen a los anglicanos, cuyos teólogos clásicos pusieron ya de relieve la sólida base escriturística del culto a la Madre de nuestro Señor, y cuyos teólogos contemporáneos subrayan mayormente la importancia del puesto que ocupa María en la vida cristiana; se unen también a los hermanos de las Iglesias de la Reforma, dentro de las cuales florece vigorosamente el amor por las Sagradas Escrituras, glorificando a Dios con las mismas palabras de la Virgen (cf. <i>Lc</i> 1, 46-55).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> En segundo lugar, porque la piedad hacia la Madre de Cristo y de los cristianos es para los católicos ocasión natural y frecuente para pedirle que interceda ante su Hijo por la unión de todos los bautizados en un solo pueblo de Dios<a href="https://www.blogger.com/null" name="r95"> </a>(95). Más aún, porque es voluntad de la Iglesia católica que en dicho culto, sin que por ello sea atenuado su carácter singular<a href="https://www.blogger.com/null" name="r96"> </a>(96), se evite con cuidado toda clase de exageraciones que puedan inducir a error a los demás hermanos cristianos acerca de la verdadera doctrina de la Iglesia católica<a href="https://www.blogger.com/null" name="r97"> </a>(97) y se haga desaparecer toda manifestación cultual contraria a la recta práctica católica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> Finalmente, siendo connatural al genuino culto a la Virgen el que «mientras es honrada la Madre (…), el Hijo sea debidamente conocido, amado, glorificado»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r98"></a>(98), este culto se convierte en camino a Cristo, fuente y centro de la comunión eclesiástica, en la cual cuantos confiesan abiertamente que Él es Dios y Señor, Salvador y único Mediador (cf. <i>1 Tim</i> 2, 5), están llamados a ser una sola cosa entre sí, con El y con el Padre en la unidad del Espíritu Santo<a href="https://www.blogger.com/null" name="r99"> </a>(99). </span></div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">33. Somos conscientes de que existen no leves discordias entre el pensamiento de muchos hermanos de otras Iglesias y comunidades eclesiales y la doctrina católica «en torno a la función de María en la obra de la salvación»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r100"> </a>(100) y, por tanto, sobre el culto que le es debido. Sin embargo, como el mismo poder del Altísimo que cubrió con su sombra a la Virgen de Nazaret (cf. <i>Lc</i> 1, 35) actúa en el actual movimiento ecuménico y lo fecunda, deseamos expresar nuestra confianza en que la veneración a la humilde Esclava del Señor, en la que el Omnipotente obró maravillas (cf. <i>Lc</i> 1, 49), será, aunque lentamente, no obstáculo sino medio y punto de encuentro para la unión de todos los creyentes en Cristo. Nos alegramos, en efecto, de comprobar que una mejor comprensión del puesto de María en el misterio de Cristo y de la Iglesia, por parte también de los hermanos separados, hace más fácil el camino hacia el encuentro. Así como en Caná la Virgen, con su intervención, obtuvo que Jesús hiciese el primero de sus milagros (cf. <i>Jn</i> 2, 1-12), así en nuestro tiempo podrá Ella hacer propicio, con su intercesión, el advenimiento de la hora en que los discípulos de Cristo volverán a encontrar la plena comunión en la fe. Y esta nueva esperanza halla consuelo en la observación de nuestro predecesor León XIII: la causa de la unión de los cristianos «pertenece específicamente al oficio de la maternidad espiritual de María. Pues los que son de Cristo no fueron engendrados ni podían serlo sino en una única fe y un único amor: porque, «¿está acaso dividido Cristo?» (cf. <i>1 Cor</i> 1, 13); y debemos vivir todos juntos la vida de Cristo, para poder fructificar en un solo y mismo cuerpo (<i>Rom</i> 7, 14)»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r101"> </a>(101).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrqOO9sukU8Kjn_DifLEQgQi5zpoyVQ-NmNAwbo03ehr36UlDe7xNUB1-keXc_rRWzWNUFa-iSxH0NlONxJ1-JLIKN9cXPawG2z88Q2Wz0oPjwxiGy5Q4MFx1bMxVYkEeFyTySnd4ZL_I/s1600/MAE+DA+IGREJA_CONCILIO.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrqOO9sukU8Kjn_DifLEQgQi5zpoyVQ-NmNAwbo03ehr36UlDe7xNUB1-keXc_rRWzWNUFa-iSxH0NlONxJ1-JLIKN9cXPawG2z88Q2Wz0oPjwxiGy5Q4MFx1bMxVYkEeFyTySnd4ZL_I/s400/MAE+DA+IGREJA_CONCILIO.jpg" width="400" /></a></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">34. En el culto a la Virgen merecen también atenta consideración las adquisiciones seguras y comprobadas de las ciencias humanas; esto ayudará efectivamente a eliminar una de las causas de la inquietud que se advierte en el campo del culto a la Madre del Señor: es decir, la diversidad entre algunas cosas de su contenido y las actuales concepciones antropológicas y la realidad sicosociológica, profundamente cambiada, en que viven y actúan los hombres de nuestro tiempo. Se observa, en efecto, que es difícil encuadrar la imagen de la Virgen, tal como es presentada por cierta literatura devocional, en las condiciones de vida de la sociedad contemporánea y en particular de las condiciones de la mujer, bien sea en el ambiente doméstico, donde las leyes y la evolución de las costumbres tienden justamente a reconocerle la igualdad y la corresponsabilidad con el hombre en la dirección de la vida familiar; bien sea en el campo político, donde ella ha conquistado en muchos países un poder de intervención en la sociedad igual al hombre; bien sea en el campo social, donde desarrolla su actividad en los más distintos sectores operativos, dejando cada día más el estrecho ambiente del hogar; lo mismo que en el campo cultural, donde se le ofrecen nuevas posibilidades de investigación científica y de éxito intelectual. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> Deriva de ahí para algunos una cierta falta de afecto hacia el culto a la Virgen y una cierta dificultad en tomar a María como modelo, porque los horizontes de su vida -se dice- resultan estrechos en comparación con las amplias zonas de actividad en que el hombre contemporáneo está llamado a actuar. En este sentido, mientras exhortamos a los teólogos, a los responsables de las comunidades cristianas y a los mismos fieles a dedicar la debida atención a tales problemas, nos parece útil ofrecer Nos mismo una contribución a su solución, haciendo algunas observaciones.</span></div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">35. Ante todo</span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">, la Virgen María ha sido propuesta siempre por la Iglesia a la imitación de los fieles no precisamente por el tipo de vida que ella llevó y, tanto menos, por el ambiente socio-cultural en que se desarrolló, hoy día superado casi en todas partes, sino porque en sus condiciones concretas de vida Ella se adhirió total y responsablemente a la voluntad de Dios (cf.</span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> </span><i style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-large;">Lc</i><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">1, 38); porque acogió la palabra y la puso en práctica; porque su acción estuvo animada por la caridad y por el espíritu de servicio: porque, es decir, fue la primera y la más perfecta discípula de Cristo: lo cual tiene valor universal y permanente.</span></div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">36. En segundo lugar quisiéramos notar que las dificultades a que hemos aludido están en estrecha conexión con algunas connotaciones de la imagen popular y literaria de María, no con su imagen evangélica ni con los datos doctrinales determinados en el lento y serio trabajo de hacer explícita la palabra revelada; al contrario, se debe considerar normal que las generaciones cristianas que se han ido sucediendo en marcos socio-culturales diversos, al contemplar la figura y la misión de María -como Mujer nueva y perfecta cristiana que resume en sí misma las situaciones más características de la vida femenina porque es Virgen, Esposa, Madre-, hayan considerado a la Madre de Jesús como «modelo eximio» de la condición femenina y ejemplar «limpidísimo» de vida evangélica, y hayan plasmado estos sentimientos según las categorías y los modos expresivos propios de la época. La Iglesia, cuando considera la larga historia de la piedad mariana, se alegra comprobando la continuidad del hecho cultual, pero no se vincula a los esquemas representativos de las varias épocas culturales ni a las particulares concepciones antropológicas subyacentes, y comprende como algunas expresiones de culto, perfectamente válidas en sí mismas, son menos aptas para los hombres pertenecientes a épocas y civilizaciones distintas.</span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9ivyR-yNqyfb4SXVQWVfX1RfDXffyWBkQ01Zr3o9k0G35eC1gB0EngN_TipeJgEZs2nLpi_ENCA3r2WdsZUsPCjymBPDsirdEWNJrTas_sKBbUGtejaRHy7EpG-DHTdDGAldNq64r-gU/s1600/maria+y+juan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9ivyR-yNqyfb4SXVQWVfX1RfDXffyWBkQ01Zr3o9k0G35eC1gB0EngN_TipeJgEZs2nLpi_ENCA3r2WdsZUsPCjymBPDsirdEWNJrTas_sKBbUGtejaRHy7EpG-DHTdDGAldNq64r-gU/s400/maria+y+juan.jpg" width="300" /></a></div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">37. Deseamos en fin, subrayar que nuestra época, como las precedentes, está llamada a verificar su propio conocimiento de la realidad con la palabra de Dios y, para limitarnos al caso que nos ocupa, a confrontar sus concepciones antropológicas y los problemas que derivan de ellas con la figura de la Virgen tal cual nos es presentada por el Evangelio. La lectura de las Sagradas Escrituras, hecha bajo el influjo del Espíritu Santo y teniendo presentes las adquisiciones de las ciencias humanas y las variadas situaciones del mundo contemporáneo, llevará a descubrir como María puede ser tomada como espejo de las esperanzas de los hombres de nuestro tiempo. De este modo, por poner algún ejemplo, la mujer contemporánea, deseosa de participar con poder de decisión en las elecciones de la comunidad, contemplará con íntima alegría a María que, puesta a diálogo con Dios, da su consentimiento activo y responsable<a href="https://www.blogger.com/null" name="r102"> </a>(102) no a la solución de un problema contingente sino a la «obra de los siglos» como se ha llamado justamente a la Encarnación del Verbo<a href="https://www.blogger.com/null" name="r103"> </a>(103); se dará cuenta de que la opción del estado virginal por parte de María, que en el designio de Dios la disponía al misterio de la Encarnación, no fue un acto de cerrarse a algunos de los valores del estado matrimonial, sino que constituyó una opción valiente, llevada a cabo para consagrarse totalmente al amor de Dios; comprobará con gozosa sorpresa que María de Nazaret, aún habiéndose abandonado a la voluntad del Señor, fue algo del todo distinto de una mujer pasivamente remisiva o de religiosidad alienante, antes bien fue mujer que no dudó en proclamar que Dios es vindicador de los humildes y de los oprimidas y derriba sus tronos a los poderosos del mundo (cf. <i>Lc</i> 1, 51-53); reconocerá en María, que «sobresale entre los humildes y los pobres del Señor<a href="https://www.blogger.com/null" name="r104"> </a>(104), una mujer fuerte que conoció la pobreza y el sufrimiento, la huida y el exilio (cf. <i>Mt</i> 2, 13-23): situaciones todas estas que no pueden escapar a la atención de quien quiere secundar con espíritu evangélico las energías liberadoras del hombre y de la sociedad; y no se le presentará María como una madre celosamente replegada sobre su propio Hijo divino, sino como mujer que con su acción favoreció la fe de la comunidad apostólica en Cristo (cf. <i>Jn</i> 2, 1-12) y cuya función maternal se dilató, asumiendo sobre el calvario dimensiones universales<a href="https://www.blogger.com/null" name="r105"></a>(105). Son ejemplos. Sin embargo, aparece claro en ellos cómo la figura de la Virgen no defrauda esperanza alguna profunda de los hombres de nuestro tiempo y les ofrece el modelo perfecto del discípulo del Señor: artífice de la ciudad terrena y temporal, pero peregrino diligente hacia la celeste y eterna; promotor de la justicia que libera al oprimido y de la caridad que socorre al necesitado, pero sobre todo testigo activo del amor que edifica a Cristo en los corazones.</span></div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">38. Después de haber ofrecido estas directrices, ordenadas a favorecer el desarrollo armónico del culto a la Madre del Señor, creemos oportuno llamar la atención sobre algunas actitudes cultuales erróneas. El Concilio Vaticano II ha denunciado ya de manera autorizada, sea la exageración de contenidos o de formas que llegan a falsear la doctrina, sea la estrechez de mente que oscurece la figura y la misión de María; ha denunciado también algunas devociones cultuales: la vana credulidad que sustituye el empeño serio con la fácil aplicación a prácticas externas solamente; el estéril y pasajero movimiento del sentimiento, tan ajeno al estilo del Evangelio que exige obras perseverantes y activas<a href="https://www.blogger.com/null" name="r106"> </a>(106). Nos renovamos esta deploración: no están en armonía con la fe católica y por consiguiente no deben subsistir en el culto católico. La defensa vigilante contra estos errores y desviaciones hará más vigoroso y genuino el culto a la Virgen: sólido en su fundamento, por el cual el estudio de las fuentes reveladas y la atención a los documentos del Magisterio prevalecerán sobre la desmedida búsqueda de novedades o de hechos extraordinarios; objetivo en el encuadramiento histórico, por lo cual deberá ser eliminado todo aquello que es manifiestamente legendario o falso; adaptado al contenido doctrinal, de ahí la necesidad de evitar presentaciones unilaterales de la figura de María que insistiendo excesivamente sobre un elemento comprometen el conjunto de la imagen evangélica, límpido en sus motivaciones, por lo cual se tendrá cuidadosamente lejos del santuario todo mezquino interés.</span></div>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">39. Finalmente, por si fuese necesario, quisiéramos recalcar que la finalidad última del culto a la bienaventurada Virgen María es glorificar a Dios y empeñar a los cristianos en un vida absolutamente conforme a su voluntad. Los hijos de la Iglesia, en efecto, cuando uniendo sus voces a la voz de la mujer anónima del Evangelio, glorifican a la Madre de Jesús, exclamando, vueltos hacia El: «Dichoso el vientre que te llevó y los pechos que te crearon» (<i>Lc</i> 11, 27), se verán inducidos a considerar la grave respuesta del divino Maestro: «Dichosos más bien los que escuchan la palabra de Dios y la cumplen» (<i>Lc</i> 11, 28). Esta misma respuesta, si es una viva alabanza para la Virgen, como interpretaron algunos Santos Padres<a href="https://www.blogger.com/null" name="r107"> </a>(107) y como lo ha confirmado el Concilio Vaticano II<a href="https://www.blogger.com/null" name="r108"> </a>(108), suena también para nosotros como una admonición a vivir según los mandamientos de Dios y es como un eco de otras llamadas del divino Maestro: «No todo el que me dice: «Señor, Señor», entrará en el reino de los Cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos» (<i>Mt</i> 7, 21) y «Vosotros sois amigos míos, si hacéis cuanto os mando» (<i>Jn</i> 15, 14).</span></div>
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<span style="font-size: medium;">NOTAS</span></h2>
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<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>67</b>. Cf. Ibid., n. 67; <i>AAS </i>57 (1965), p. 65-66. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>68</b>. Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre la Sagrada Liturgia, <i>Sacrosanctum Concilium</i>, n. 104; <i>AAS</i> 56 (1964), pp. 125-126 </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>69</b>. Cf. Conc. Vat. II, Const.dogm. sobre la Iglesia,<i> Lumen gentium, </i>n. 66; <i>AAS</i> 57 (1965), p. 65. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>70</b>. Cf. Paulus VI, Alocución pronunciada el día 24 de Abril de 1970 en el Santuario de «Nostra Signora di Bonaria» en Cagliari; <i>ASS </i>62 (1970), p. 300. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>71</b>. Pius IX, Carta Apostólica, <i>Ineffabilis Deus</i>: <i>Pii IX Pontificis Maximi Acta</i>, I, 1, Romae 1854, p. 599; cf. también V. Sardi, <i>La Solenne definizione del dogma dell Immacolato concepimento di Maria Santissima, Atti e documenti..., </i>Roma 1904-1905, vol. II, p. 302. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>72</b>. Cf. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium</i>, n. 66; <i>AAS</i> 57 (1965), p. 65. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>73</b>. S. Hildelfonsus, <i>De virginitate perpetua sanctae</i> <i>Mariae</i> Cap. XII; PL 96, 108. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>74</b>. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium</i>, n. 56; <i>AAS</i> 57 (1965), p. 60 y los autores citados en la correspondiente nota 176. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>75</b>. Cf. S. Ambrosius, <i>De Spiritu Sancto</i> II, 37-38; CSEL 79, pp. 100-101; Cassianus, <i>De Incarnatione Domini</i> II, Cap. II; CSEL 17, pp. 247-249; S. Beda, <i>Homilia</i> I, 3; CCL 122, p. 18 y p. 20. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>76</b>. Cf. S. Ambrosius, <i>De institutione virginis</i>, Cap. XII, 79; PL 16 (ed. 1880), 339; <i>Epistula</i> 30, 3 <i>et</i> <i>Epistula</i> 42, 7; ibid., 1107 et 1175; <i>Expositio evangelii secundum Lucam</i> X, 132: S. Ch. 52, p. 200; S. Proclus Constantinopolitanus, <i>Oratio</i> I,1 et <i>Oratio</i> V,3: PG 65, 681,et 720; S. Basilius Celeucensis, <i>Oratio</i> XXXIX, 3; PG 85, 433; S. Andreas Cretensis <i>Oratio</i> <i>IV</i>, PG 97, 868; S. Germanus Constantinopolitanus, <i>Oratio</i> III, 15; PC 98, 305. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>77</b>. Cf. S. Hieronymus, <i>Adversus Iovinianun</i> I, 33; PL 23, 267; S. Ambrosius, <i>Epistula</i> 63, 33; PL 16 (ed. 1880), 1249; <i>De institutione virginis</i>, cap. XVII, 195; ibid., 346; <i>De Spiritu Sancto</i> III, 79-80; CSEL 79, pp. 182-183; Sedulius, <i>Hymnus </i>«A solis ortus cardini», vv. 13-14; CSEL 10, p. 164; <i>Hymnus Acathistos</i>, str. 23; ed. I. B. Pietra, <i>Analecta Sacra</i>, I, p. 261; S. Proclus Constantinopolitanus, <i>Oratio</i> I, 3; PG 65, 684; <i>Oratio</i> II, 6; ibid., 700; S. Basilius Seleucencis, <i>Oratio</i> IV; PG 97, 868; S. Ioannes Damascenus, <i>Oratio</i> VI, 10; PG 96, 677. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>78</b>. Cf. Severus Antiochenus, <i>Homilia </i>57; PO 8, pp. 357-358; Hesychius Hierosolymitanus, <i>Homilia de sancta Maria Deipara</i>; PG 93, 1464; Chrysippus Hierosolymitanus, <i>Oratio in sanctam Mariam Deiparam</i>, 2; PO 19, p.338; S. Andreas Cretensis, <i>Oratio</i> V; PG 97, 896; S. Ioannes Damascenus, <i>Oratio</i> VI, 6; PG 96, 672. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>79</b>. <i>Liber Apotheosis</i>, vv. 571-572; CCL 126, p.97. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>80</b>. Cf. S. Isidorus, <i>De ortu et obitu Patrum</i>, cap. LXVII, 111; PL 83, 184; S. Hildefonsus, <i>De virginitate perpetua sanctae Mariae</i>, cap. X; PL 96, 95; S. Bernardus, <i>In Assumptione B. Virginis Mariae</i>, <i>Sermo</i> IV, 4; PL 183, 428; <i>In Nativitate B. Virginis Mariae</i>; ibid., 442; S. Petrus Damianus, <i>Carmina sacra et preces </i>II, Oratio ad Deum Filium; PL 145, 921; <i>Antiphona </i>«Beata Dei Genitrix Maria»; <i>Corpus antiphonialium Officii</i>, ed. R. J. Hesbert, Roma 1970, vol. IV, n. 6314, p.80. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>81</b>. Cf. Paulus Diaconus <i>Homilia I, In Assumptione B. Mariae Virginis</i>; PL 95, 1567; <i>De Assumptione sanctae Mariae Virginis </i>Paschasio Radberto trib., nn. 31, 42, 57, 83; ed. A. Ripberger, in «Spicilegium Friburgense», n. 9, 1962, 72, 76, 84, 96-97; Eadmerus Cantauriensis <i>De excellentia Virginis Mariae</i>, cap. IV-V; PL 159, 562-567; S. Bernardus, <i>In laudibus Virginis Matris, Homilia</i> IV, 3; Sancti Bernardi <i>Opera,</i> ed. J. Leclereq-H. Rochais, IV, Romanae 1966, pp. 49-50.<i> </i></span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>82</b>. Cf. Origenes, <i>In Lucam Homilia </i>VII, 3; PG 13, 1817; S. Ch. 87, p. 156; S. Cyrillus Alexandrinus, <i>Comentarius in Aggaeum prophetam, </i>cap. XIX; PG 71, 1060; S. Ambrosius, <i>De fide IV, </i>9, 113-114; CSEL 78, pp. 197-198; <i>Expositio Evangelii secundum Lucam</i> <i>II</i>, 23-27-28; CSEL 32, IV, pp. 53-54 et 55-56; Severianus Gabalensis, <i>In mundi creationem oratio VI, </i>10; PG 56, 497-498; Antipater Bostrensis, <i>Homilia in Sanctissimae Deiparae Annunciationem, </i>16; PG 85, 1785. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>83</b>. Cf. Eadmerus Cantuariensis, <i>De excellentia Virginis Mariae</i>, cap. VII; PL 159, 571; S. Amedeus Lausannensis, <i>De Maria Virgine Matre, Homilia</i> VII; PL 188, 1337; S. Ch. 72, p. 184. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>84</b>. <i>De virginitate perpetua sanctae Mariae</i>, cap. XII; PL 96, 106. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>85</b>. Conc. Vat. II, Const. Dogm. Sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium</i>, n. 54; <i>AAS</i> 57 (1965), p. 59. Cf. Paulo VI, Alocución a los Padres Conciliares, en la clausura de la segunda sesión del Concilio Ecuménico Vaticano II, 4 diciembre 1963: <i>AAS</i> 56 (1964), p. 37. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>86</b>. Cf. Conc. Vat. II, Const. Dogm. Sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium</i>, nn. 6, 7-8, 9-17; <i>AAS</i> 57 (1965), pp. 8-9, 9-12, 12-21. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>87</b>. Ibid., n. 63; <i>AAS</i> 57 (1865), p. 64. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>88</b>. S. Cyprianus, <i>De Catholicae Ecclesiae unitate</i>, 5; CSEL 3, p. 214. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>89</b>. Isaac De Stella, <i>Sermo LI. In Assumtione B. Mariae</i>; PL 194, 1863. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>90</b>. <i>Sermo</i> XXX, 7; S. Ch. 164, p. 134. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>91</b>. Cf. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium</i>, nn. 66-69; <i>AAS</i> 57 (1965), pp. 65-67. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>92</b>. Cf. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la divina Revelación, <i>Dei Verbum</i>, n. 25; <i>AAS</i> 58 (1966), pp. 829-830. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>93</b>. Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre la sagrada Liturgia, <i>Sacrosanctum Concilium</i>, n. 13; AAS 56 (1964), p.103. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>94</b>. Cf. <i>Officium magni canonis paracletici, Magnum Orologion, Athenis </i>1963, p. 558; <i>passim</i> en los cánones y en los troparios litúrgicos; cf. Sofonio Eustradiadou. <i>Theotokarion</i>, Chenneviéres sur Marne 1931, pp. 9-19. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>95.</b> Cf. Conc. Vat II, Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium</i>, n. 69; <i>AAS</i> 57 (1965), pp. 66-67. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>96.</b> Cf. Ibid., n. 66; <i>AAS</i> 57 (1965), p. 65; Const. sobre la Sagrada Liturgia, <i>Sacrosanctum Concilium</i>, n. 103; <i>AAS</i> 56 (1964), p. 125.</span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>97</b>. Cf. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium</i>, n. 67; <i>AAS</i> 57 (1965), pp. 65-66. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>98</b>. Ibid., n. 66; <i>AAS</i> 57 (1965), p. 65. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>99</b>. Cf. Pablo VI, Alocución a los Padres Conciliares en la Basílica Vaticana, el día 21 de noviembre de 1964; <i>ASS</i> 56 (1964), p. 1017. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>100</b>. Conc. Concilio Vat. II, Decr. Sobre el Ecumenismo, <i>Unitatis redintegratio</i>, n. 20; <i>AAS</i> 57 (1965), p.105. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>101</b>.Carta Encíclica, <i>Adiutricem populi;</i> <i>AAS</i> 28 (1895-1896), p.135. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>102</b>. Cf. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium,</i> 56; <i>AAS</i> 57 (1965), p.60. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>103</b>. S. Petrus Chrysologus, <i>Sermo</i> CXLIII; PL 52, 583. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>104</b>. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium</i>, n.55; <i>AAS</i> 57 (1965), pp. 59-60. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>105</b>. Cf. Pablo VI, Exhortación Apostólica, <i>Signum magnum</i> <i>I</i>; <i>AAS</i> 59 (1967), pp. 467-468; <i>Missale Romanum</i>, die 15 Septembris, <i>Super oblata</i>. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>106</b>. Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium</i>, n. 67; <i>AAS</i> 57 (1965), pp. 65-66. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>107</b>.Cf. Augustinus, <i>In Iohannis Evangelium, Tractatus</i> X, 3; CCL 56, pp.101-102; <i>Epistula</i> 243, <i>Ad laetum</i>, n. 9; CSEL 57, pp. 575-576; S. Beda, <i>In Lucae Evangelium expositio</i>, IV, XI, 28; CCL 120, p.237; Homilia I, 4: CCL 122, pp. 26-27. </span><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>108</b>.Cf. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium</i>, n. 58; <i>AAS</i> 57 (1965), p. 61. </span></blockquote>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-64503257246878745512017-02-09T18:23:00.000+01:002017-02-15T10:26:16.487+01:00Pablo VI - Marialis Cultus - Parte II - El culto a la Virgen en la Liturgia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5rKJY3Ak3veV7NGjwAMjh0O3v1G-5KF526mU8vxLd3Ivx7kKtTR8Ite8msxSbWaTfEbP9JtFnowNhpO8yZ150UV7kDgvEgp_HeMLsWH-KUA59HXdR7kuc8-kgGuN_hBXHTN18IPyUZ0w/s1600/virgen-maria-corel_page000.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5rKJY3Ak3veV7NGjwAMjh0O3v1G-5KF526mU8vxLd3Ivx7kKtTR8Ite8msxSbWaTfEbP9JtFnowNhpO8yZ150UV7kDgvEgp_HeMLsWH-KUA59HXdR7kuc8-kgGuN_hBXHTN18IPyUZ0w/s400/virgen-maria-corel_page000.jpg" width="400" /></a><b style="color: blue; font-size: x-large;">EXHORTACIÓN APOSTÓLICA</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>MARIALIS CULTUS</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>PARA LA RECTA ORDENACIÓN</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>Y DESARROLLO DEL CULTO A LA</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-size: large;"><b>PAPA PABLO VI</b></span><br />
<span style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: blue; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-i.html" target="_blank">Parte I - Indice e introducción</a></span><br />
<span style="color: blue; font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-iii-por.html" target="_blank">Parte III - Por una renovación de la piedad mariana</a></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-iv-el.html" target="_blank">Parte IV - El Ángelus y el Santo Rosario</a></span><br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-v.html" target="_blank"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Parte V - Conclusiones</span></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<h2 align="center" style="color: #000097;">
<span style="font-size: large;">Capítulo I</span></h2>
<h3 align="center" style="color: #000097;">
<span style="font-size: large;">EL CULTO A LA VIRGEN EN LA LITURGIA</span></h3>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">1. Al disponernos a tratar del puesto que ocupa la Santísima Virgen en el culto cristiano, debemos dirigir previamente nuestra atención a la sagrada Liturgia; ella, en efecto, además de un rico contenido doctrinal, posee una incomparable eficacia pastoral y un reconocido valor de ejemplo para las otras formas de culto. Hubiéramos querido tomar en consideración las distintas Liturgias de Oriente y Occidente; pero, teniendo en cuenta la finalidad de este documento, nos fijaremos casi exclusivamente en los libros de Rito romano: en efecto, sólo éste ha sido objeto, según las normas prácticas impartidas por el Concilio Vaticano II (9), de una profunda renovación, aún en lo que atañe a las expresiones de la veneración a María y que requiere, por ello, ser considerado y valorado atentamente.</span></div>
</blockquote>
<br />
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<br />
<h3 align="center" style="color: #000097;">
<span style="font-size: large;">SECCIÓN PRIMERA<br />LA VIRGEN EN LA LITURGIA ROMANA RESTAURADA</span></h3>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">2. La reforma de la Liturgia romana presuponía una atenta revisión de su <i>Calendario General</i>. Éste, ordenado a poner en su debido resalto la celebración de la obra de la salvación en días determinados, distribuyendo a lo largo del ciclo anual todo el misterio de Cristo, desde la Encarnación hasta la espera de su venida gloriosa (10), ha permitido incluir de manera más orgánica y con más estrecha cohesión la memoria de la Madre dentro del ciclo anual de los misterios del Hijo.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">3. Así, durante el tiempo de Adviento la Liturgia recuerda frecuentemente a la Santísima Virgen -aparte la solemnidad del día 8 de diciembre, en que se celebran conjuntamente la Inmaculada Concepción de María, la preparación radical (cf. <i>Is</i> 11, 1.10) a la venida del Salvador y el feliz exordio de la Iglesia sin mancha ni arruga (11), sobre todos los días feriales del 17 al 24 de diciembre y, más concretamente, el domingo anterior a la Navidad, en que hace resonar antiguas voces proféticas sobre la Virgen Madre y el Mesías (12), y se leen episodios evangélicos relativos al nacimiento inminente de Cristo y del Precursor<a href="https://www.blogger.com/null" name="r13"></a>(13).</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">4. De este modo, los fieles que viven con la Liturgia el espíritu del Adviento, al considerar el inefable amor con que la Virgen Madre esperó al Hijo (14), se sentirán animados a tomarla como modelos y a prepararse, «vigilantes en la oración y... jubilosos en la alabanza» (15), para salir al encuentro del Salvador que viene. Queremos, además, observar cómo en la Liturgia de Adviento, uniendo la espera mesiánica y la espera del glorioso retorno de Cristo al admirable recuerdo de la Madre, presenta un feliz equilibrio cultual, que puede ser tomado como norma para impedir toda tendencia a separar, como ha ocurrido a veces en algunas formas de piedad popular el culto a la Virgen de su necesario punto de referencia: Cristo. Resulta así que este periodo, como han observado los especialistas en liturgia, debe ser considerado como un tiempo particularmente apto para el culto de la Madre del Señor: orientación que confirmamos y deseamos ver acogida y seguida en todas partes.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhljhmYnYE_iOLcaolmW86Hl59SWi4ahFy-vHdoeWX1JKQAbQrT3CIMx3b-iNLq93xmrufnB3ZeU6G9i7tYrh3_1x1uQXRYUF-TFfQcYIvN4sPDamJAzi43FhkJdz5-lStHXLSfNZx9WKk/s1600/virgendeadviento.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhljhmYnYE_iOLcaolmW86Hl59SWi4ahFy-vHdoeWX1JKQAbQrT3CIMx3b-iNLq93xmrufnB3ZeU6G9i7tYrh3_1x1uQXRYUF-TFfQcYIvN4sPDamJAzi43FhkJdz5-lStHXLSfNZx9WKk/s400/virgendeadviento.jpg" width="307" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">5. El tiempo de Navidad constituye una prolongada memoria de la maternidad divina, virginal, salvífica de Aquella «cuya virginidad intacta dio a este mundo un Salvador» (16): efectivamente, en la solemnidad de la Natividad del Señor, la Iglesia, al adorar al divino Salvador, venera a su Madre gloriosa: en la Epifanía del Señor, al celebrar la llamada universal a la salvación, contempla a la Virgen, verdadera Sede de la Sabiduría y verdadera Madre del Rey, que ofrece a la adoración de los Magos el Redentor de todas las gentes (cf. <i>Mt</i> 2, 11); y en la fiesta de la Sagrada Familia (domingo dentro de la octava de Navidad), escudriña venerante la vida santa que llevan la casa de Nazaret Jesús, Hijo de Dios e Hijo del Hombre, María, su Madre, y José, el hombre justo (cf. <i>Mt</i> 1,19).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> En la nueva ordenación del periodo natalicio, Nos parece que la atención común se debe dirigir a la renovada solemnidad de la Maternidad de María; ésta, fijada en el día primero de enero, según la antigua sugerencia de la Liturgia de Roma, está destinada a celebrar la parte que tuvo María en el misterio de la salvación y a exaltar la singular dignidad de que goza la Madre Santa, por la cual merecimos recibir al Autor de la vida (17); y es así mismo, ocasión propicia para renovar la adoración al recién nacido Príncipe de la paz, para escuchar de nuevo el jubiloso anuncio angélico (cf. <i>Lc</i> 2, 14), para implorar de Dios, por mediación de la Reina de la paz, el don supremo de la paz. Por eso, en la feliz coincidencia de la octava de Navidad con el principio del nuevo año hemos instituido la «Jornada mundial de la Paz», que goza de creciente adhesión y que está haciendo madurar frutos de paz en el corazón de tantos hombres.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">6. A las dos solemnidades ya mencionadas -la Inmaculada Concepción y la Maternidad divina- se deben añadir las antiguas y venerables celebraciones del 25 de marzo y del 15 de agosto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Para la solemnidad de la Encarnación del Verbo, en el <i>Calendario Romano</i>, con decisión motivada, se ha restablecido la antigua denominación -Anunciación del Señor-, pero la celebración era y es una fiesta conjunta de Cristo y de la Virgen: el Verbo que se hace «hijo de María» (<i>Mc</i> 6, 3), de la Virgen que se convierte en Madre de Dios. Con relación a Cristo, el Oriente y el Occidente, en las inagotables riquezas de sus Liturgias, celebran dicha solemnidad como memoria del «<i>fiat</i>» salvador del Verbo encarnado, que entrando en el mundo dijo: «He aquí que vengo (...) para cumplir, oh Dios, tu voluntad» (cf. <i>Hb</i> 10, 7; <i>Sal</i> 39, 8-9); como conmemoración del principio de la redención y de la indisoluble y esponsal unión de la naturaleza divina con la humana en la única persona del Verbo. Por otra parte, con relación a María, como fiesta de la nueva Eva, virgen fiel y obediente, que con su «<i>fiat</i>» generoso (cf. <i>Lc</i> 1, 38) se convirtió, por obra del Espíritu, en Madre de Dios y también en verdadera Madre de los vivientes, y se convirtió también, al acoger en su seno al único Mediador (cf. <i>1Tim</i> 2, 5), en verdadera Arca de la Alianza y verdadero Templo de Dios; como memoria de un momento culminante del diálogo de salvación entre Dios y el hombre, y conmemoración del libre consentimiento de la Virgen y de su concurso al plan de la redención. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> La solemnidad del 15 de agosto celebra la gloriosa Asunción de María al cielo: fiesta de su destino de plenitud y de bienaventuranza, de la glorificación de su alma inmaculada y de su cuerpo virginal, de su perfecta configuración con Cristo resucitado; una fiesta que propone a la Iglesia y ala humanidad la imagen y la consoladora prenda del cumplimiento de la esperanza final; pues dicha glorificación plena es el destino de aquellos que Cristo ha hechos hermanos teniendo «en común con ellos la carne y la sangre» (<i>Hb</i> 2, 14; cf. <i>Gal</i> 4, 4). La solemnidad de la Asunción se prolonga jubilosamente en la celebración de la fiesta de la Realeza de María, que tiene lugar ocho días después y en la que se contempla a Aquella que, sentada junto al Rey de los siglos, resplandece como Reina e intercede como Madre (18). Cuatro solemnidades, pues, que puntualizan con el máximo grado litúrgico las principales verdades dogmáticas que se refieren a la humilde Sierva del Señor.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXvdc7r9bk1C335Z_MIq0pezCCu-lsf1FIuanMkUAVp-PAhYKOiYy-QUceLHAE04hWw_XlJwnqj668cbTID8dG02D4GxKV1j_NpEF2PIdV9rv1mbC5DDZz2Tb87UrLlU2gh8GD39AIxuk/s1600/2015-07-01-asuncion-virgen-maria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXvdc7r9bk1C335Z_MIq0pezCCu-lsf1FIuanMkUAVp-PAhYKOiYy-QUceLHAE04hWw_XlJwnqj668cbTID8dG02D4GxKV1j_NpEF2PIdV9rv1mbC5DDZz2Tb87UrLlU2gh8GD39AIxuk/s400/2015-07-01-asuncion-virgen-maria.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">7. Después de estas solemnidades se han de considerar, sobre todo, las celebraciones que conmemoran acontecimientos salvíficos, en los que la Virgen estuvo estrechamente vinculada al Hijo, como las fiestas de la Natividad de María (8 setiembre), «esperanza de todo el mundo y aurora de la salvación» (19); de la Visitación (31 mayo), en la que la Liturgia recuerda a la «Santísima Virgen... que lleva en su seno al Hijo» (20), que se acerca a Isabel para ofrecerle la ayuda de su caridad y proclamar la misericordia de Dios Salvador (21); o también la memoria de la Virgen Dolorosa (15 setiembre), ocasión propicia para revivir un momento decisivo de la historia de la salvación y para venerar junto con el Hijo «exaltado en la Cruz a la Madre que comparte su dolor» (22).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> También la fiesta del 2 de febrero, a la que se ha restituido la denominación de la Presentación del Señor, debe ser considerada para poder asimilar plenamente su amplísimo contenido, como memoria conjunta del Hijo y de la Madre, es decir, celebración de un misterio de la salvación realizado por Cristo, al cual la Virgen estuvo íntimamente unida como Madre del Siervo doliente de Yahvé, como ejecutora de una misión referida al antiguo Israel y como modelo del nuevo Pueblo de Dios, constantemente probado en la fe y en la esperanza del sufrimiento y por la persecución (cf. <i>Lc</i> 2, 21-35).</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">8. Por más que el <i>Calendario Romano</i> restaurado pone de relieve sobre todo las celebraciones mencionadas más arriba, incluye no obstante otro tipo de memorias o fiestas vinculadas a motivo de culto local, pero que han adquirido un interés más amplio (11 febrero: la Virgen de Lourdes; 5 agosto: la dedicación de la Basílica de Santa María); a otras celebradas originariamente en determinadas familias religiosas, pero que hoy, por la difusión alcanzada, pueden considerarse verdaderamente eclesiales (16 julio: la Virgen del Carmen; 7 octubre: la Virgen del Rosario); y algunas más que, prescindiendo del aspecto apócrifo, proponen contenidos de alto valor ejemplar, continuando venerables tradiciones, enraizadas sobre todo en Oriente (21 noviembre: la Presentación de la Virgen María); o manifiestan orientaciones que brotan de la piedad contemporánea (sábado del segundo domingo después de Pentecostés: el Inmaculado Corazón de María).</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">9. Ni debe olvidarse que el <i>Calendario Romano General </i>no registra todas las celebraciones de contenido mariano: pues corresponde a los Calendarios particulares recoger, con fidelidad a las normas litúrgicas pero también con adhesión de corazón, las fiestas marianas propias de las distintas Iglesias locales. Y nos falta mencionar la posibilidad de una frecuente conmemoración litúrgica mariana con el recurso a la Memoria de Santa María «in Sabbato»: memoria antigua y discreta, que la flexibilidad del actual Calendario y la multiplicidad de los formularios del Misal hacen extraordinariamente fácil y variada.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">10. En esta Exhortación Apostólica no intentamos considerar todo el contenido del nuevo Misal Romano, sino que, en orden a la obra de valoración que nos hemos prefijado realizar en relación a los libros restaurados del Rito Romano (23), deseamos poner de relieve algunos aspectos y temas. Y queremos, sobre todo, destacar cómo las preces eucarísticas del Misal, en admirable convergencia con las liturgias orientales (24), contienen una significativa memoria de la Santísima Virgen. Así lo hace el antiguo Canon Romano, que conmemora la Madre del Señor en densos términos de doctrina y de inspiración cultual: «En comunión con toda la Iglesia, veneramos la memoria, ante todo, de la glorioso siempre Virgen María, Madre de Jesucristo, nuestro Dios y Señor»; así también el reciente Canon III, que expresa con intenso anhelo el deseo de los orantes de compartir con la Madre la herencia de hijos: «Qué Él nos transforme en ofrenda permanente, para que gocemos de tu heredad junto con tus elegidos: con María, la Virgen». Dicha memoria cotidiana por su colocación en el centro del Santo Sacrificio debe ser tenida como una forma particularmente expresiva del culto que la Iglesia rinde a la «Bendita del Altísimo» (cf. <i>Lc</i> 1,28).</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJxIjESP0q-D4_-25f_O0lKwCkzrRPoLjLaH0njyyHfE3lTD5FWqwbbaGsqH4pFCPLjPNWArGrIEQ6TodtyqO6CuxB84eC2b-9Vr4T4UmouwWbfV_zHbNiG5kSJUlW3gTS4Km5cRaBSY/s1600/madre-de-la-iglesia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKJxIjESP0q-D4_-25f_O0lKwCkzrRPoLjLaH0njyyHfE3lTD5FWqwbbaGsqH4pFCPLjPNWArGrIEQ6TodtyqO6CuxB84eC2b-9Vr4T4UmouwWbfV_zHbNiG5kSJUlW3gTS4Km5cRaBSY/s400/madre-de-la-iglesia.jpg" width="236" /></a></div>
<br /></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">11. Recorriendo después los textos del Misal restaurado, vemos cómo los grandes temas marianos de la eucología romana -el tema de la Inmaculada Concepción y de la plenitud de gracia, de la Maternidad divina, de la integérrima y fecunda virginidad, del «templo del Espíritu Santo», de la cooperación a la obra del Hijo, de la santidad ejemplar, de la intercesión misericordiosa, de la Asunción al cielo, de la realeza maternal y algunos más- han sido recogidos en perfecta continuidad con el pasado, y cómo otros temas, nuevos en un cierto sentido, han sido introducidos en perfecta adherencia con el desarrollo teológico de nuestro tiempo. Así, por ejemplo, el tema María-Iglesia ha sido introducido en los textos del Misal con variedad de aspectos como variadas y múltiples son las relaciones que median entre la Madre de Cristo y la Iglesia. En efecto, dichos textos, en la Concepción sin mancha de la Virgen, reconocen el exordio de la Iglesia, Esposa sin mancilla de Cristo (25); en la Asunción reconocen el <i>principio</i> ya cumplida y la <i>imagen</i> de aquello que para toda la Iglesia, debe todavía cumplirse (26); en el misterio de la Maternidad la proclaman Madre de la Cabeza y de los miembros: Santa Madre de Dios, pues, y próvida Madre de la Iglesia<a href="https://www.blogger.com/null" name="r27"></a>(27).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Finalmente, cuando la Liturgia dirige su mirada a la Iglesia primitiva y a la contemporánea, encuentra puntualmente a María: allí, como presencia orante junto a los Apóstoles (28); aquí como presencia operante junto a la cual la Iglesia quiere vivir el misterio de Cristo: «... haz que tu santa Iglesia, asociada con <i>ella</i>(María) a la pasión de Cristo, partícipe en la gloria de la resurrección»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r29"> </a>(29); y como voz de alabanza junto a la cual quiere glorificar a Dios: «...para engrandecer con <i>ella</i> (María) tu santo nombre» (30), y, puesto que la Liturgia es culto que requiere una conducta coherente de vida, ella pide traducir el culto a la Virgen en un concreto y sufrido amor por la Iglesia, como propone admirablemente la oración de después de la comunión del 15 de setiembre: «...para que recordando a la Santísima Virgen Dolorosa, completemos en nosotros, por el bien de la santa Iglesia, lo que falta a la pasión de Cristo».</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">12. El <i>Leccionario de la Misa</i> es uno de los libros del Rito Romano que se ha beneficiado más que los textos incluidos, sea por su valor intrínseco: se trata, en efecto, de textos que contienen la palabra de Dios, siempre viva y eficaz (cf. <i>Heb</i> 4,12). Esta abundantísima selección de textos bíblicos ha permitido exponer en un ordenado ciclo trienal toda la historia de la salvación y proponer con mayor plenitud el misterio de Cristo. Como lógica consecuencia ha resultado que el Leccionario contiene un número mayor de lecturas vetero y neotestamentarias relativas a la bienaventurada Virgen, aumento numérico no carente, sin embargo, de una crítica serena, porque han sido recogidas únicamente aquellas lecturas que, o por la evidencia de su contenido o por las indicaciones de una atenta exégesis, avalada por las enseñanzas del Magisterio o por una sólida tradición, puedan considerarse, aunque de manera y en grado diversos, de carácter mariano. Además conviene observar que estas lecturas no están exclusivamente limitadas a las fiestas de la Virgen, sino que son proclamadas en otras muchas ocasiones: en algunos domingos del año litúrgico (31), en la celebración de ritos que tocan profundamente la vida sacramental del cristiano y sus elecciones (32), así como en circunstancias alegres o tristes de su existencia (33). </span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3CEJ-UqP5JBAqZnw7pMe5I34VS3PghoCEWgdnKafMzjniP6NvOQyR9b4R0zomYyXDISdMLCP9I3Or_aCuXr_H6m59GWT1i3yVq36_vKmRnV6XwZpk4P0bmjr-VZjsIIVHNzEHQDRa0II/s1600/37447_137271706300550_100000531630810_282267_1503291_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3CEJ-UqP5JBAqZnw7pMe5I34VS3PghoCEWgdnKafMzjniP6NvOQyR9b4R0zomYyXDISdMLCP9I3Or_aCuXr_H6m59GWT1i3yVq36_vKmRnV6XwZpk4P0bmjr-VZjsIIVHNzEHQDRa0II/s400/37447_137271706300550_100000531630810_282267_1503291_n.jpg" width="305" /></a></div>
<br /></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">13. También el restaurado libro de <i>La Liturgia de las Horas</i>, contiene preclaros testimonios de piedad hacia la Madre del Señor: en las composiciones hímnicas, entre las que no faltan algunas obras de arte de la literatura universal, como la sublime oración de Dante a la Virgen (34); en las antífonas que cierran el Oficio divino de cada día, imploraciones líricas, a las que se ha añadido el célebre tropario «Sub tuum praesidium», venerable por su antigüedad y admirable por su contenido; en las intercesiones de Laudes y Vísperas, en las que no es infrecuente el confiado recurso a la Madre de Misericordia; en la vastísima selección de páginas marianas debidas a autores de los primeros siglos del cristianismo, de la edad media y de la edad moderna.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">14. Si en el Misal, en el Leccionario y en la Liturgia de las Horas, quicios de la oración litúrgica romana, retorna con ritmo frecuente la memoria de la Virgen, tampoco en los otros libros litúrgicos restaurados faltan expresiones de amor y de suplicante veneración hacia la «Theotocos»: así la Iglesia la invoca como Madre de la gracia antes de la inmersión de los candidatos en las aguas regeneradoras del bautismo (35); implora su intercesión sobre las madres que, agradecidas por el don de la maternidad, se presentan gozosas en el templo (36); la ofrece como ejemplo a sus miembros que abrazan el surgimiento de Cristo en la vida religiosa (37) o reciben la consagración virginal (38), y pide para ellos su maternal ayuda (39); a Ella dirige súplica insistentes en favor de los hijos que han llegado a la hora del tránsito (40); pide su intercesión para aquello que, cerrados sus ojos a la luz temporal se han presentado delante de Cristo, Luz eterna (41); e invoca, por su intercesión, el consuelo para aquellos que, inmersos en el dolor, lloran con fe separación de sus seres queridos (42).</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">15. El examen realizado sobre los libros litúrgicos restaurados lleva, pues, a una confortadora constatación: la instauración postconciliar, como estaba ya en el espíritu del Movimiento Litúrgico, ha considerado como adecuada perspectiva a la Virgen en el misterio de Cristo y, en armonía con la tradición, le ha reconocido el puesto singular que le corresponde dentro del culto cristiano, como Madre Santa de Dios, íntimamente asociada al Redentor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> No podía ser otra manera. En efecto, recorriendo la historia del culto cristiano se nota que en Oriente como en Occidente las más altas y las más límpidas expresiones de la piedad hacia la bienaventurada Virgen ha florecido en el ámbito de la Liturgia o han sido incorporadas a ella.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Deseamos subrayarlo: el culto que la Iglesia universal rinde hoy a la Santísima Virgen es una derivación, una prolongación y un incremento incesante del culto que la Iglesia de todos los tiempos le han tributado con escrupuloso estudio de la verdad y como siempre prudente nobleza de formas. De la tradición perenne, viva por la presencia ininterrumpida del Espíritu y por la escucha continuada de la Palabra, la Iglesia de nuestro tiempo saca motivaciones, argumentos y estímulo para el culto que rinde a la bienaventurada Virgen. Y de esta viva tradición es expresión altísima y prueba fehaciente la liturgia, que recibe del Magisterio garantía y fuerza.</span></div>
<span style="font-size: medium;"><br /></span></blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigYVizJNcv6RHuqSonkdnYnQdBlrzn9Dl-w9e1sLHZaLCmNg45XnRfK9In7Nqd-aRFCyz_U7BOpBZRk636CCMxkaVcp4ah6ZZRL7oluF17x7VTOwoBWsS4iScVMFjl9Fl0Vvj6w3LrxR0/s1600/944137c05402b405bc1c4c01774e477c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigYVizJNcv6RHuqSonkdnYnQdBlrzn9Dl-w9e1sLHZaLCmNg45XnRfK9In7Nqd-aRFCyz_U7BOpBZRk636CCMxkaVcp4ah6ZZRL7oluF17x7VTOwoBWsS4iScVMFjl9Fl0Vvj6w3LrxR0/s400/944137c05402b405bc1c4c01774e477c.jpg" width="283" /></a></div>
<h3 align="center" style="color: #000097;">
<span style="font-size: large;">SECCIÓN SEGUNDA<br />LA VIRGEN MODELO DE LA IGLESIA<br />EN EL EJERCICIO DEL CULTO</span><span style="font-size: medium;"><br /></span></h3>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">16. Queremos ahora, siguiendo algunas indicaciones de la doctrina conciliar sobre María y la Iglesia, profundizar un aspecto particular de las relaciones entre María y la Liturgia, es decir: María como ejemplo de la actitud espiritual con que la Iglesia celebra y vive los divinos misterios. La ejemplaridad de la Santísima Virgen en este campo dimana del hecho que ella es reconocida como modelo extraordinario de la Iglesia en el orden de la fe, de la caridad y de la perfecta unión con Cristo (43) esto es, de aquella disposición interior con que la Iglesia, Esposa amadísima, estrechamente asociada a su Señor, lo invoca y por su medio rinde culto al Padre Eterno (44).</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">17. María es la «Virgen oyente», que acoge con fe la palabra de Dios: fe, que para ella fue premisa y camino hacia la Maternidad divina, porque, como intuyó S. Agustín: «la bienaventurada Virgen María concibió creyendo al (Jesús) que dio a luz creyendo» (45); en efecto, cuando recibió del Ángel la respuesta a su duda (cf. <i>Lc</i> 1,34-37) «Ella, llena de fe, y concibiendo a Cristo en su mente antes que en su seno», dijo: «he aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra» (<i>Lc</i> 1,38) (46); fe, que fue para ella causa de bienaventuranza y seguridad en el cumplimiento de la palabra del Señor» (<i>Lc</i> 1, 45): fe, con la que Ella, protagonista y testigo singular de la Encarnación, volvía sobre los acontecimientos de la infancia de Cristo, confrontándolos entre sí en lo hondo de su corazón (Cf. <i>Lc</i> 2, 19. 51). Esto mismo hace la Iglesia, la cual, sobre todo en la sagrada Liturgia, escucha con fe, acoge, proclama, venera la palabra de Dios, la distribuye a los fieles como pan de vida (47) y escudriña a su luz los signos de los tiempos, interpreta y vive los acontecimientos de la historia.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXMDXm8OH2YapK_O45ERI9_KttpriGHnRSpyW1M3zGXpb_G2qlLUpw_PuQrE87t5HZApATKxCYCkktQgc2DReQeUGyVlTjbbiYfvO52pPw5kB8Jrsjcathe9tMR9ZgNVxw4PnBl9TTNUg/s1600/profeta-isaias-escribiendo.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXMDXm8OH2YapK_O45ERI9_KttpriGHnRSpyW1M3zGXpb_G2qlLUpw_PuQrE87t5HZApATKxCYCkktQgc2DReQeUGyVlTjbbiYfvO52pPw5kB8Jrsjcathe9tMR9ZgNVxw4PnBl9TTNUg/s400/profeta-isaias-escribiendo.jpeg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">18. María es, asimismo, la «Virgen orante». Así aparece Ella en la visita a la Madre del Precursor, donde abre su espíritu en expresiones de glorificación a Dios, de humildad, de fe, de esperanza: tal es el «Magnificat»(cf. <i>Lc</i> 1, 46-55), la oración por excelencia de María, el canto de los tiempos mesiánicos, en el que confluyen la exultación del antiguo y del nuevo Israel, porque -como parece sugerir S. Ireneo - en el cántico de María fluyó el regocijo de Abrahán que presentía al Mesías (cf. <i>Jn</i> 8, 56) (48) y resonó, anticipada proféticamente, la voz de la Iglesia: «Saltando de gozo, María proclama proféticamente el nombre de la Iglesia: «Mi alma engrandece al Señor...» » (49). En efecto, el cántico de la Virgen, al difundirse, se ha convertido en oración de toda la Iglesia en todos los tiempos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> «Virgen orante» aparece María en Caná, donde, manifestando al Hijo con delicada súplica una necesidad temporal, obtiene además un efecto de la gracia: que Jesús, realizando el primero de sus «signos», confirme a sus discípulos en la fe en El (cf. <i>Jn</i> 2, 1-12).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> También el último trazo biográfico de María nos la describe en oración: los Apóstoles «perseveraban unánimes en la oración, juntamente con las mujeres y con María, Madre de Jesús, y con sus hermanos»(<i>Act</i> 1, 14): presencia orante de María en la Iglesia naciente y en la Iglesia de todo tiempo, porque Ella, asunta al cielo, no ha abandonado su misión de intercesión y salvación (50). «Virgen orante» es también la Iglesia, que cada día presenta al Padre las necesidades de sus hijos, «alaba incesantemente al Señor e intercede por la salvación del mundo»<a href="https://www.blogger.com/null" name="r51"> </a>(51).</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">19. María es también la «Virgen-Madre», es decir, aquella que «por su fe y obediencia engendró en la tierra al mismo Hijo del Padre, sin contacto con hombre, sino cubierta por la sombra del Espíritu Santo» (52): prodigiosa maternidad constituida por Dios como «tipo» y «ejemplar» de la fecundidad de la Virgen-Iglesia, la cual «se convierte ella misma en Madre, porque con la predicación y el bautismo engendra a una vida nueva e inmortal a los hijos, concebidos por obra del Espíritu Santo, y nacidos de Dios» (53). Justamente los antiguos Padres enseñaron que la Iglesia prolonga en el sacramento del Bautismo la Maternidad virginal de María. Entre sus testimonios nos complacemos en recordar el de nuestro eximio Predecesor San León Magno, quien en una homilía natalicia afirma: «El origen que (Cristo) tomó en el seno de la Virgen, lo ha puesto en la fuente bautismal: ha dado al agua lo que dio a la Madre; en efecto, la virtud del Altísimo y la sombra del Espíritu Santo (cf. <i>Lc</i> 1, 35), que hizo que María diese a luz al Salvador, hace también que el agua regenere al creyente» (54). Queriendo beber (cf.<i>Lev </i>12,6-8), un misterio de salvación relativo en las fuentes litúrgicas, podríamos citar la <i>Illatio </i>de la liturgia hispánica: «Ella (María) llevó la Vida en su seno, ésta (la Iglesia) en el bautismo. En los miembros de aquélla se plasmó Cristo, en las aguas bautismales el regenerado se reviste de Cristo» (55).</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">20. Finalmente, María es la «Virgen oferente». En el episodio de la Presentación de Jesús en el Templo (cf. <i>Lc </i>2, 22-35), la Iglesia, guiada por el Espíritu, ha vislumbrado, más allá del cumplimiento de las leyes relativas a la oblación del primogénito (cf. <i>Ex</i> 13, 11-16) y de la purificación de la madre (cf. <i>Lev</i> 12, 6-8), un misterio de salvación relativo a la historia salvífica: esto es, ha notado la continuidad de la oferta fundamental que el Verbo encarnado hizo al Padre al entrar en el mundo (cf. <i>Heb</i> 10, 5-7); ha visto proclamado la universalidad de la salvación, porque Simeón, saludando en el Niño la luz que ilumina las gentes y la gloria de Israel (cf. <i>Lc</i> 2, 32), reconocía en El al Mesías, al Salvador de todos; ha comprendido la referencia profética a la pasión de Cristo: que las palabras de Simeón, las cuales unían en un solo vaticinio al Hijo, «signo de contradicción», (<i>Lc</i> 2, 34), y a la Madre, a quien la espada habría de traspasar el alma (cf. <i>Lc</i> 2, 35), se cumplieron sobre el calvario. Misterio de salvación, pues, que el episodio de la Presentación en el Templo orienta en sus varios aspectos hacia el acontecimiento salvífico de la cruz. Pero la misma Iglesia, sobre todo a partir de los siglos de la Edad Media, ha percibido en el corazón de la Virgen que lleva al Niño a Jerusalén para presentarlo al Señor (cf. <i>Lc</i> 2, 22), una voluntad de oblación que trascendía el significado ordinario del rito. De dicha intuición encontramos un testimonio en el afectuoso apóstrofe de S. Bernardo: «Ofrece tu Hijo, Virgen sagrada, y presenta al Señor el fruto bendito de tu vientre. Ofrece por la reconciliación de todos nosotros la víctima santa, agradable a Dios» (56).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"> Esta unión de la Madre con el Hijo en la obra de la redención (57) alcanza su culminación en el calvario, donde Cristo «a si mismo se ofreció inmaculado a Dios» (<i>Heb</i> 9, 14) y donde María estuvo junto a la cruz (cf. <i>Jn</i> 19, 15) «sufriendo profundamente con su Unigénito y asociándose con ánimo materno a su sacrificio, adhiriéndose con ánimo materno a su sacrificio, adhiriéndose amorosamente a la inmolación de la Víctima por Ella engendrada» (58) y ofreciéndola Ella misma al Padre Eterno (59). Para perpetuar en los siglos el Sacrificio de la Cruz, el Salvador instituyó el Sacrificio Eucarístico, memorial de su muerte y resurrección, y lo confió a la Iglesia su Esposa (60), la cual, sobre todo el domingo, convoca a los fieles para celebrar la Pascua del Señor hasta que El venga<a href="https://www.blogger.com/null" name="r61"></a>(61): lo que cumple la Iglesia en comunión con los Santos del cielo y, en primer lugar, con la bienaventurada Virgen (62), de la que imita la caridad ardiente y la fe inquebrantable.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJJYG2j91UA__CXRZO1OPp28hBF99I32QFkkdoFX49ZwS09OrfPGyXFDXAjtpnNxVLLZS43u8qrQsKyGQEtRMJ4vf5QLRgyRHsElAJ32fptdMcL0HeFis_FPwHswd5XJgYc0uyCxj_DZU/s1600/Dulce+nombre+de+Mar%25C3%25ADa.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJJYG2j91UA__CXRZO1OPp28hBF99I32QFkkdoFX49ZwS09OrfPGyXFDXAjtpnNxVLLZS43u8qrQsKyGQEtRMJ4vf5QLRgyRHsElAJ32fptdMcL0HeFis_FPwHswd5XJgYc0uyCxj_DZU/s400/Dulce+nombre+de+Mar%25C3%25ADa.JPG" width="286" /></a></div>
<br /></div>
<blockquote>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">21. Ejemplo para toda la Iglesia en el ejercicio del culto divino, María es también, evidentemente, maestra de vida espiritual para cada uno de los cristianos. Bien pronto los fieles comenzaron a fijarse en María para, como Ella, hacer de la propia vida un culto a Dios, y de su culto un compromiso de vida. Ya en el siglo IV, S. Ambrosio, hablando a los fieles, hacía votos para que en cada uno de ellos estuviese el alma de María para glorificar a Dios: «Que el alma de María está en cada uno para alabar al Señor; que su espíritu está en cada uno para que se alegre en Dios» (63). Pero María es, sobre todo, modelo de aquel culto que consiste en hacer de la propia vida una ofrenda a Dios: doctrina antigua, perenne, que cada uno puede volver a escuchar poniendo atención en la enseñanza de la Iglesia, pero también con el oído atento a la voz de la Virgen cuando Ella, anticipando en sí misma la estupenda petición de la oración dominical «Hágase tu voluntad» (<i>Mt</i> 6, 10), respondió al mensajero de Dios: «He aquí la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra» (<i>Lc</i> 1, 38). Y el «sí» de María es para todos los cristianos una lección y un ejemplo para convertir la obediencia a la voluntad del Padre, en camino y en medio de santificación propia.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">22. Por otra parte, es importante observar cómo traduce la Iglesia las múltiples relaciones que la unen a María en distintas y eficaces actitudes cultuales: en veneración profunda, cuando reflexiona sobre la singular dignidad de la Virgen, convertida, por obra del Espíritu Santo, en Madre del Verbo Encarnado; en amor ardiente, cuando considera la Maternidad espiritual de María para con todos los miembros del Cuerpo místico; en confiada invocación, cuando experimenta la intercesión de su Abogada y Auxiliadora (64); en servicio de amor, cuando descubre en la humilde sierva del Señor a la Reina de misericordia y a la Madre de la gracia; en operosa imitación, cuando contempla la santidad y las virtudes de la «llena de gracia» (<i>Lc</i> 1, 28); en conmovido estupor, cuando contempla en Ella, «como en una imagen purísima, todo lo que ella desea y espera ser» (65); en atento estudio, cuando reconoce en la Cooperadora del Redentor, ya plenamente partícipe de los frutos del Misterio Pascual, el cumplimiento profético de su mismo futuro, hasta el día en que, purificada de toda arruga y toda mancha (cf. <i>Ef</i> 5, 27), se convertirá en una esposa ataviada para el Esposo Jesucristo (cf. <i>Ap </i>21, 2).</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">23. Considerando, pues, venerable hermanos, la veneración que la tradición litúrgica de la Iglesia universal y el renovado Rito romano manifiestan hacia la santa Madre de Dios; recordando que la Liturgia, por su preeminente valor cultual, constituye una norma de oro para la piedad cristiana; observando, finalmente, cómo la Iglesia, cuando celebra los sagrados misterios, adopta una actitud de fe y de amor semejantes a los de la Virgen, comprendemos cuán justa es la exhortación del Concilio Vaticano II a todos los hijos de la Iglesia «para que promuevan generosamente el culto, especialmente litúrgico, a la bienaventurada Virgen» (66); exhortación que desearíamos ver acogida sin reservas en todas partes y puesta en práctica celosamente.</span></div>
</blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" style="color: #000097;">
</div>
<div style="color: #000097;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7d0Qm0Jcub1h8CyPDSZgB10ZoIL1WcWRPQ5xx1dsaNQez7So3UZy8w6uY-DtcAVXLeYaNCSsC0kXSu6s-SX7xHM1Ztl1EwQEOaBbe3N0U0YSs6YoZ6VR8cEXSWHJuYnshyphenhyphenceFCRt9Kfs/s1600/%255B006540%255D.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg7d0Qm0Jcub1h8CyPDSZgB10ZoIL1WcWRPQ5xx1dsaNQez7So3UZy8w6uY-DtcAVXLeYaNCSsC0kXSu6s-SX7xHM1Ztl1EwQEOaBbe3N0U0YSs6YoZ6VR8cEXSWHJuYnshyphenhyphenceFCRt9Kfs/s400/%255B006540%255D.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<h2 align="center" style="color: #000097;">
<b><span style="font-size: large;">NOTAS</span></b></h2>
<div style="color: #000097;">
<br /></div>
<blockquote>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">9. Cf. Conc. Vat. II, Const. Sobre la Sagrada Liturgia, <i>Sacrosanctum Concilium</i>, n. 3; AAS 56 (1964), p. 98. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">10. Cf. Conc. Vat. II, ibid., n. 102; AAS 56 (1964), p. 125. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">11. Cf. <i>Missale Romanum</i> ex Decr. Sacr. Oec. Conc. Vat II instauratum, auctoritate Pauli PP. VI promulgatum, de. Typica, MCMLXX, di 8 Decembris, <i>Praefatio</i>. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">12. Missale Romanum ex Decr. Sacr. Oec. Conc. Vat II instauratum auctoritate Pauli PP. VI promulgatum. Ordo Lectionum Missae, de. Typica, MCMLXIX, p. 8: Lectio I (Anno A: Is 7,10-14: «Ecce Virgo concipiet»; Anno B: 2 Sam 7,1-5, 8b-11, 16: «Regnum David erit usque in aeternum ante faciem Domini»; Anno C: Mich 5,2-5a (Hebr. 1-4a): «Ex te egredietur dominator in Israel»).</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">13. Ibid, p.8: Evangelium (Anno A; Mt 1,18-24: «Iesus nascetur de Mara, desponsata Ioseph, fili David»; Anno B: LC 1,26-38: «Ecce concipies in utero et paries filium»; Anno C: Lc 1,39-45: «Unde hoc mihi ut veniat mater Domini mei ad me?»).</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">14. Cf<i>. Missale Romanum, Praefatio de Adventu</i>, II. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">15. <i>Missale Romanum</i>, Ibid. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">16. <i>Missale Romanum</i>, Prex Eucharistica I, <i>Communicantes</i> in Nativitate Domini et per octavam. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">17. <i>Missale Romanum</i>, die 1 Ianuarii, Ant. <i>Ad introitum et Collecta</i>. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">18. Cf<i>. Missale Romanum</i>, die 22 Augusti, Collecta </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">19. <i>Missale Romanum</i>, die 8 Septembirs, <i>Post communionem</i>. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">20. <i>Missale Romanum</i>, die 31 Maii, Collecta. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">21. Cf. Ibid., <i>Collecta et Super Oblata</i>. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">22. <i>Missale Romanum</i>, die 15 Septembirs, <i>Collecta</i>. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">23. Cf. N.1, p.16. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">24. Entre las numerosas Anáforas, cf. Las siguientes, que gozan de particular venración entre los Orientales: <i>Anaphora Mar ci Evangelistae</i>: <i>Prex Eucharistica</i>, de. A. Hanggi-I Pahl. <i>Fritris Domini graeca</i>, ibid., p. 257; <i>Anaphora Ionnis Chrysostomi</i>, ibid., p. 229. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">25. Cf. <i>Missale Romanum</i>, die 8 Decembris, <i>Praefatio</i>. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">26. Cf. <i>Missale Romanum</i>, die 15 Augusti, <i>praefatio</i>. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">27. Cf. <i>Romanum</i>, die 1 Iianuarii, <i>Post Communionem</i>. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">28. Cf. <i>Missale Romanum</i>, Commune B. Mariae Virginis, 6. Tempore paschali, <i>Collecta</i>. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">29. <i>Missale Romanum</i>, die 15 Septembirs, <i>Collecta</i>. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">30. Missale Romanum, die 31 Maii, Collecta. En la misma línea el Praefatio de B. María Virgine, II: «Realmente es justo y necesario... en esta conmemoraión de la Santísima Virgen María, proclamar tu amor por nosotros con su mismo cántico de alabanza». </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">31. Cf. Ordo Lectionum Missae, Dom. III Adventus (Anno C: sSoph 3, 14-18a); Dom. IV Adventus (cf. Supra ad n.12); Dom. Infra Oct. Nativitatis (Anno A: Mt 2,13-15, 19-23; Anno B: Lc 2,22-40; Anno C: Lc 2,41-52); Dom. II post Nativitatem (Jn 1,1-18); Dom. VII Paschae (Anno A: Act1,12-14); Dom. II per annum (Anno C: Jn 2,1-12); Dom. X per annum (Anno B: Gén 3,9-15); Dom. XIV per annum (Anno B: Mc 6,1-6). </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">32. Cf. Ordo Lectionum Missae, Pro catechumenatu et baptismo adultorum, Ad traditionem Orationis Dominicae (Lectio II, 2: Gál 4,4-7); Ad Initiatioem christianam extra Vigiliam paschalem (Evang., 7: In 1,1-5, 9-14, 16-18); Pro nuptiis (Evang., 7: Jn 2,1-11); Pro consecratione virginum et professione reliosa (Lectio 1,7: Is 61, 9-11; Evang., 6: Mc 3, 31-35; Lc 1, 26-28 (cf. Ordo consecrationis virginum, n. 130: Ordo professionis religiosae, Pars altera, n. 145)). </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">33. Cf. Ordo Lectionum Missae, Pro profugis et exsulibus (Evang., 1: Mt 2, 13-15, 19-23); Pro gratiarum actione (Lectio 1,4: Soph 3, 14-15). </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">34. La Divina Commedia, Paradiso XXXIII, 1-9; cf. Liturgia Horarum, Memoria Sanctae Mariae in Sabbato, ad Officium Lectionis, Hymnus. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">35. Cf. <i>Ordo Baptismi parvulorum</i>, n. 48; <i>Ordo initiationis christianae adultorum</i>, n. 214. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">36. Cf. <i>Rituale Romanum</i>, Tit. VII, cap. III, De benedictione mulieris post partum.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">37. Cf. <i>Ordo professionis religiosae</i>, Pars Prior, nn. 57 et 67. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">38. Cf. <i>Ordo consecrationis virginum</i>, n. 16. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">39. Cf. <i>Ordo professionis religiosae</i>, Pars Prior, nn. 62 et 142; Pars Altera, nn. 67 et 158; <i>Ordo consecrationis virginum</i>, nn. 18 et 20). </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">40. Cf. <i>Ordo unctionis infirmorum corumque pastoralis corae</i>, nn. 143, 146, 147, 150. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">41. Cf. <i>Misale Romanum</i>, Missae defunctorum Pro defunctis fratribus, propinquis et benefactoribus, <i>Collecta</i>. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">42. Cf. <i>Ordo exsequiarum</i>, n.226. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">43. Cf. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium, </i>n. 63: <i>AAS</i> 57 (1965), p. 64. <a href="http://www.catholic-church.org/iglesia/maria/mc-1.htm#r43">]</a></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">44. Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre la Sagrada Liturgia, <i>Sacrosanctum Concilium, </i>n. 7: <i>AAS </i>56 (1964), pp. 100-101.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">45.<i> Sermo </i>215, 4: PL 38, 1074. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">46. <i>Ibid </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">47. Cf. Conc. Vat. II, Const. Dogm. sobre la divina Revelación, <i>Dei Verbum</i>, n. 21: <i>AAS</i> 58 (1966), pp. 827-828. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">48. Cf. <i>Adversus haereses </i>IV, 7, 1: PG 7, 1: 990-991; S. Ch. 100, t.<i> </i>III,<i> </i>pp. 454-458. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">49.<i> Adversus haereses</i> III, 10, 2: PG 7, 1, 873; S. Ch. 34, p. 164. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">50. Cf. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium, </i>n. 62: <i>AAS </i>57 (1965), p. 63. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">51. Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre la Sagrada Liturgia, <i>Sacrosantum Concilium, </i>n. 83: <i>AAS</i> 56 (1964), p.121. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">52. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium</i>, n. 63: <i>AAS</i> 57 (1965), p. 64. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">53. Ibid<i>.</i>,<i> </i>n. 64: <i>AAS</i> 57 (1965), p. 64<i>. </i></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">54. <i>Tractatus XXV</i> (In Nativitate Domini), 5: CCL 138, p.123; S. Ch. 22 bis, p. 132; cf. Anche <i>Tractatus XXIX </i>(In Nativitate Domini), 1: CCL ibid., p.147; S. Ch. ibid.,<i> </i>p. 178; <i>Tractatus LXIII</i> (<i>De Passione Domini)</i> 6: CCL ibid., p. 386; S. Ch. 74, p. 82. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">55. M. Ferotin, <i>Le «Liber Mozarabicus Sacramentorum», </i>col. 56. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">56.<i> In purificatione B. Mariae,</i> Sermo<i> </i>III, 2: PL 183, 370; <i>Sancti Bernardi Opera, </i>ed. J. Leclereq-H Rochais, IV Romae 1966, p. 342. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">57. Cf. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium, </i>n. 57; <i>AAS</i> 57 (1965), p. 61. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">58.<i> </i>Ibid., n.58; <i>AAS</i> 57 (1965), p.61. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">59. Cf. Pius XII, Carta Encíclica, <i>Mystici Corporis: AAS</i> 35 (1943), p. 247. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">60. Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre la Sagrada Liturgia, <i>Sacrosanctum Concilium, </i>n. 47; <i>AAS</i> 56 (1964), p. 113. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">61. Cf. ibid.,<i> </i>nn. 102 y 106; <i>AAS</i> 56 (1964), pp. 125 y 126.</span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">62. «...Acuérdate de todos aquellos que te agradaron en esa vida, de los santos padres, de los patriarcas, de los profetas, de los apóstoles (...) y de la santa y gloriosa Madre de Dios, María, y de todos los santos (...) que se acuerden ellos de nuestra miseria y pobreza y te ofrezcan junto con nosotros este tremendo e incruento sacrificio»: <i>Anaphora Iacobi fratris Domini syriaca: Prex Eucharistica, </i>ed. A. Hanggi-I Pahl, Fribourg, Editions Universitaires, 1968, p. 274. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">63. <i>Expositio Evangelii secundum Lucam, </i>II, 26: CSEL 32, IV, p. 55, S. Ch. 45, pp. 83-84. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">64. Cf. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la Iglesia, <i>Lumen gentium, </i>n. 62: <i>AAS</i> 57 (1965), p. 63. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">65. Conc. Vat. II, Const. Sobre la Sagrada Liturgia, <i>Sacrosantum Concilium, </i>n. 103:<i> AAS</i> 56 (1964), p. 125. </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">66. Const. Vat. II, Const. Dogm. sobre la Iglesia. <i>Lumen gentium,</i> n. 67: <i>AAS</i> 57 (1965), p. 65. </span></blockquote>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-86258179209111138752017-02-07T17:38:00.000+01:002017-02-15T10:29:08.875+01:00Pablo VI - Marialis Cultus - Parte I - Indice e introducción<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: blue;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">EXHORTACIÓN APOSTÓLICA </span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">MARIALIS CULTUS </span></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>PARA LA RECTA ORDENACIÓN
Y DESARROLLO DEL CULTO </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>A LA
SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>PAPA PABLO VI </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh53mI1lzbg7eY8TFIlaZhCF0UXPcOVMKDUxM-xOWkzn2EK2xqA2wr1ZkmbGXI8Kp5d3f4j3meJil6IJmDA0i6sHjsvTsC6vlLGuRBekwhwJkjc4yhvkMezHPM1SA3tGL8uiGAPm6H5GZM/s1600/MARIALIS+CULTUS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh53mI1lzbg7eY8TFIlaZhCF0UXPcOVMKDUxM-xOWkzn2EK2xqA2wr1ZkmbGXI8Kp5d3f4j3meJil6IJmDA0i6sHjsvTsC6vlLGuRBekwhwJkjc4yhvkMezHPM1SA3tGL8uiGAPm6H5GZM/s400/MARIALIS+CULTUS.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-ii-el.html" target="_blank">Parte II - El culto a la Virgen en la Liturgia</a></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-iii-por.html" target="_blank">Parte III - Por una renovación de la piedad mariana</a></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-iv-el.html" target="_blank">Parte IV - El Ángelus y el Santo Rosario</a></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2017/02/pablo-vi-marialis-cultus-parte-v.html" target="_blank">Parte V - Conclusiones</a></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Índice</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">INTRODUCCIÓN </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ocasión, finalidad y división del documento. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">PARTE I (nn. 1-23)
El Culto a la Virgen en la Liturgia (n. 1) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sección I: La Virgen en la Liturgia Romana restaurada (nn. 2-15) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sección II: La Virgen modelo de la Iglesia en el ejercicio del culto (nn. 16-23) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">PARTE II (nn. 24-39)
Por una renovación de la piedad mariana (n. 24) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sección I: Nota trinitaria, cristológica y eclesial en el culto de la Virgen (nn. 25-28) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sección II: Cuatro orientaciones para el culto a la Virgen: bíblica, litúrgica, ecuménica, antropológica (nn. 29-39) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">PARTE III (nn. 40-55)
Indicaciones sobre dos ejercicios de piedad:
el Angelus y el santo Rosario (n. 40) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El Angelus (n. 41) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El Rosario (nn. 42-55) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">CONCLUSIÓN
Valor teológico pastoral del culto a la Virgen (nn. 56-58) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
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<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>INTRODUCCIÓN. </b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>OCASIÓN, FINALIDAD Y DIVISIÓN DEL DOCUMENTO </b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Desde que fuimos elegidos a la Cátedra de Pedro, hemos puesto constante cuidado en incrementar el culto mariano, no sólo con el deseo de interpretar el sentir de la Iglesia y nuestro impulso personal, sino también porque tal culto -como es sabido- encaja como parte nobilísima en el contexto de aquel culto sagrado donde confluyen el culmen de la sabiduría y el vértice de la religión y que por lo mismo constituye un deber primario del pueblo de Dios (1). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Pensando precisamente en este deber primario Nos hemos favorecido y alentado la gran obra de la reforma litúrgica promovida por el Concilio Ecuménico Vaticano II; y ocurrió, ciertamente no sin un particular designio de la Providencia divina, que el primer documento conciliar, aprobado y firmado «en el Espíritu Santo» por Nos junto con los padres conciliares, fue la Constitución Sacrosanctum Concilium, cuyo propósito era precisamente restaurar e incrementar la Liturgia y hacer más provechosa la participación de los fieles en los sagrados misterios (2). Desde entonces, siguiendo las directrices conciliares, muchos actos de nuestro pontificado han tenido como finalidad el perfeccionamiento del culto divino, como lo demuestra el hecho de haber promulgado durante estos últimos años numerosos libros del Rito romano, restaurados según los principios y las normas del Concilio Vaticano II. Por todo ello damos las más sentidas gracias al Señor, Dador de todo bien, y quedamos reconocidos a las Conferencias Episcopales y a cada uno de los obispos, que de distintas formas ha cooperado con Nos en la preparación de dichos libros. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Pero, mientras vemos con ánimo gozoso y agradecido el trabajo llevado a cabo, así como los primeros resultados positivos obtenidos por la renovación litúrgica, destinados a multiplicarse a medida que la reforma se vaya comprendiendo en sus motivaciones de fondo y aplicando correctamente, nuestra vigilante actitud se dirige sin cesar a todo aquello que puede dar ordenado cumplimiento a la restauración del culto con que la Iglesia, en espíritu de verdad (cf. Jn 4,24), adora al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo, «venera con especial amor a María Santísima Madre de Dios» (3) y honra con religioso obsequio la memoria de los Mártires y de los demás Santos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> El desarrollo, deseado por Nos, de la devoción a la Santísima Virgen, insertada en el cauce del único culto que «justa y merecidamente» se llama «cristiano» -porque en Cristo tiene su origen y eficacia, en Cristo halla plena expresión y por medio de Cristo conduce en el Espíritu al Padre-, es un elemento cualificador de la genuina piedad de la Iglesia. En efecto, por íntima necesidad la Iglesia refleja en la praxis cultual el plan redentor de Dios, debido a lo cual corresponde un culto singular al puesto también singular que María ocupa dentro de él(4); asimismo todo desarrollo auténtico del culto cristiano redunda necesariamente en un correcto incremento de la veneración a la Madre del Señor. Por lo demás, la historia de la piedad filial como «las diversas formas de piedad hacia la Madre de Dios, aprobadas por la Iglesia dentro de los límites de la doctrina sana y ortodoxa» (5), se desarrolla en armónica subordinación al culto a Cristo y gravitan en torno a él como su natural y necesario punto de referencia. También en nuestra época sucede así. La reflexión de la Iglesia contemporánea sobre el misterio de Cristo y sobre su propia naturaleza la ha llevado a encontrar, como raíz del primero y como coronación de la segunda, la misma figura de mujer: la Virgen María, Madre precisamente de Cristo y Madre de la Iglesia. Un mejor conocimiento de la misión de María, se ha transformado en gozosa veneración hacia ella y en adorante respeto hacia el sabio designio de Dios, que ha colocado en su Familia -la Iglesia-, como en todo hogar doméstico, la figura de una Mujer, que calladamente y en espíritu de servicio vela por ella y «protege benignamente su camino hacia la patria, hasta que llegue el día glorioso del Señor» (6). </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglpI8TmorvEovejEIipJKG1AP0nsrtXyDqQhkeJTCfyCg9wYhUiL6F-xLY3vVf7dYroyJJmxLrXXcRbGzEIHwXA3-562amCTp87ugA4JiGo2hrV9NztB_lNEx2rZAfjkDBU6a6B8SJ6x8/s1600/Pablo-VI.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEglpI8TmorvEovejEIipJKG1AP0nsrtXyDqQhkeJTCfyCg9wYhUiL6F-xLY3vVf7dYroyJJmxLrXXcRbGzEIHwXA3-562amCTp87ugA4JiGo2hrV9NztB_lNEx2rZAfjkDBU6a6B8SJ6x8/s400/Pablo-VI.png" width="400" /></a></span></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> En nuestro tiempo, los caminos producidos en las usanzas sociales, en la sensibilidad de los pueblos, en los modos de expresión de la literatura y del arte, en las formas de comunicación social han influido también sobre las manifestaciones del sentimiento religioso. Ciertas prácticas cultuales, que en un tiempo no lejano parecían apropiadas para expresar el sentimiento religioso de los individuos y de las comunidades cristianas, parecen hoy insuficientes o inadecuadas porque están vinculadas a esquemas socioculturales del pasado, mientras en distintas partes se van buscando nuevas formas expresivas de la inmutable relación de la criatura con su Creador, de los hijos con su Padre. Esto puede producir en algunos una momentánea desorientación; pero todo aquel que con la confianza puesta en Dios reflexione sobre estos fenómenos, descubrirá que muchas tendencias de la piedad contemporánea -por ejemplo, la interiorización del sentimiento religioso- están llamadas a contribuir al desarrollo de la piedad cristiana en general y de la piedad a la Virgen en particular. Así nuestra época, escuchando fielmente la tradición y considerando atentamente los progresos de la teología y de las ciencias, contribuirá a la alabanza de Aquella que, según sus proféticas palabras, llamarán bienaventurada todas las generaciones (cf. Lc 1,48). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Juzgamos, por tanto, conforme a nuestro servicio apostólico tratar, como en un diálogo con vosotros, venerables hermanos, algunos temas referentes al puesto que ocupa la Santísima Virgen en el culto de la Iglesia, ya tocados en parte por el Concilio Vaticano II (7) y por Nos mismo (8), pero sobre los que no será inútil volver para disipar dudas y, sobre todo, para favorecer el desarrollo de aquella devoción a la Virgen que en la Iglesia ahonda sus motivaciones en la Palabra de Dios y se practica en el Espíritu de Cristo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> Quisiéramos, pues, detenernos ahora en algunas cuestiones sobre la relación entre la sagrada Liturgia y el culto a la Virgen (I); ofrecer consideraciones y directrices aptas a favorecer su legítimo desarrollo (II); sugerir, finalmente, algunas reflexiones para una reanudación vigorosa y más consciente del rezo del Santo Rosario, cuya práctica ha sido tan recomendada por nuestros Predecesores y ha obtenido tanta difusión entre el pueblo cristiano (III). </span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLEGcmjA554bf2cL6BfiXaithjkWWczXBlobhKLckjdUvv5fQ_AMow3ynJ9QIfP0ROFjnPzH9RV4NY2aQpSsi0Oa5-2akKDMW71AfwDnLKjtMUnOj_xmd5QhWvPIYleKO-TtH03TZQdSM/s1600/Pablo-VI.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLEGcmjA554bf2cL6BfiXaithjkWWczXBlobhKLckjdUvv5fQ_AMow3ynJ9QIfP0ROFjnPzH9RV4NY2aQpSsi0Oa5-2akKDMW71AfwDnLKjtMUnOj_xmd5QhWvPIYleKO-TtH03TZQdSM/s400/Pablo-VI.jpg" width="302" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue; font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> NOTAS </span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>1</b>. Cf. Lactantius, Divinae Institutiones IV, 3, 6-10: CSEL 19, 6. 279. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>2</b>. Cf. Conc. Vat. II, Const. sobre la Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, nn. 1-3, 11, 21, 48: AAS 56 (1964), pp. 97-98, 102-103, 105-106, 113. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>3</b>. Conc. Vat. II, Const. sobre la Sagrada Liturgia, Sacrosactum Concilium, n. 103; AAS 56 (1964), p.125. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>4</b>. Cf. Conc. Vat. II, Const. dogm. sobre la Iglesia, Lumen gentium n.66: AAS 57 (1965), p.65. <b>5</b>. Ibid. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>6</b>. Misa votiva de B. Maria Virgine Ecclesiae Matre, Praefatio </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>7</b>. Cf, Conc, Vat. II, Const. Dogm. Sobre la Iglesia, Lumen Gentium, nn. 66-67; AAS (1965), pp. 65-66; Const. Sobre la Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium , n. 103 AAS 56 (1964), p.125
8. Cf. Exhortación Apostólica, Signum magnum ; AAS 59 (1967), pp. 465-475.</span></div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-21464233572202987422016-02-19T10:46:00.002+01:002017-03-03T09:28:57.458+01:00El Santo Viacrucis<h2 style="font-weight: bold; text-align: left;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">
¿Qué es el viacrucis?</span></h2>
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<br />
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Es la meditación de los momentos y sufrimientos vividos por Jesús desde que fue hecho prisionero hasta su muerte en la cruz y posterior resurrección. Literalmente, via crucis significa "camino de la cruz". Al rezarlo, recordamos con amor y agradecimiento lo mucho que Jesús sufrió por salvarnos del pecado durante su pasión y muerte. Dicho camino se representa mediante catorce imágenes de la Pasión que se llaman "estaciones". Te animarás a cargar con las cruces de cada día, si recuerdas con frecuencia las estaciones o pasos de Jesús hasta el Calvario.</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.6px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6Odd_ySdRqZQkCtKladw-paV68ewsNgIBx8BblocSj_0yEYTrfmZ3k9_bxl6iqkLXu8JlygvTq0y9aMf5AhjYCw5RL8K2z7Rm2xGt6t7m_7R02nRz-jfdOzq_6PUBcXwjFrMmNAuzPpA/s1600/Meditation+on+Man+of+Sorrows_San+Marci_1441.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6Odd_ySdRqZQkCtKladw-paV68ewsNgIBx8BblocSj_0yEYTrfmZ3k9_bxl6iqkLXu8JlygvTq0y9aMf5AhjYCw5RL8K2z7Rm2xGt6t7m_7R02nRz-jfdOzq_6PUBcXwjFrMmNAuzPpA/s400/Meditation+on+Man+of+Sorrows_San+Marci_1441.jpg" width="333" /></a></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; font-family: Georgia, serif; font-size: 17.6px; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Las ilustraciones, en su mayoria estan tomadas del beato dominico Fray Angélico y el resto son de pintores contemporáneos a él.</span></div>
<h3 style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">¿Cómo se reza el Via Crucis?</span></h3>
<div class="negrita" style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: bold; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Oraciones iniciales</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Acto de contrición</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor mío Jesucristo, Dios y hombre verdadero, Creador, Padre y redentor mío; por ser Vos quien sois, Bondad infinita, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazón de haberos ofendido; también me pesa porque podéis castigarme con las penas del infierno. Ayudado de vuestra divina gracia, propongo firmemente nunca más pecar, confesarme, y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amén.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Alma de Cristo, santifícame. </span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Cuerpo de Cristo, sálvame. </span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Sangre de Cristo, embriágame. </span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Agua del costado de Cristo, lávame. </span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Pasión de Cristo, confórtame. </span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Oh buen Jesús, óyeme. </span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Dentro de tus llagas, escóndeme. </span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">No permitas que me aparte de Ti. </span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Del maligno enemigo, defiéndeme. </span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">En la hora de mi muerte, llámame </span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">y mándame ir a Ti, </span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">para que con tus santos te alabe, </span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">por los siglos de los siglos. Amén.</span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>1ª ESTACIÓN: JESÚS SENTENCIADO A MUERTE</u></b></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdsigZuFhK-oWlzyq5-mnifu-sD74PLtGe5Jen2FIAdGQd5GITe1Bf0p4bvWGilAhRwVbZLJtGqeOnEusBf_CWhvJGK69qos_VM7qzO0MhzDnFVe8PnuHTyxCO3w_yBhx3m6SlNGZYOeo/s1600/Really+good+mocking.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdsigZuFhK-oWlzyq5-mnifu-sD74PLtGe5Jen2FIAdGQd5GITe1Bf0p4bvWGilAhRwVbZLJtGqeOnEusBf_CWhvJGK69qos_VM7qzO0MhzDnFVe8PnuHTyxCO3w_yBhx3m6SlNGZYOeo/s400/Really+good+mocking.jpg" width="332" /></span></a></div>
<div style="font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<i><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</span></i></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Sentenciado y no por un tribunal, sino por todos. Condenado por los mismos que le habían aclamado poco antes. Y El calla...</span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Nosotros huimos de ser reprochados. Y saltamos inmediatamente...</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Dame, Señor, imitarte, uniéndome a Ti por el Silencio cuando alguien me haga sufrir. Yo lo merezco. ¡Ayúdame!</span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: 1.4; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; word-spacing: 0px;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro</span></div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><a href="https://www.blogger.com/null" name="promesas" style="font-size: 17.6px;"></a><span style="background-color: white;"></span><a href="https://www.blogger.com/null" name="viacrucis" style="font-size: 17.6px;"></a><span style="background-color: white;"></span><br style="font-size: 17.6px;" /></span>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>2ª ESTACIÓN: JESÚS CARGADO CON LA CRUZ</u></b></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq9pD_Mp8QdChKPZKgBbSAoT3kRdZy6Xb3GXiljmSIjBV9Bca5quv-8l3SBGizSN39h_Eix-E5pIRjcBRJ7ZhnPyDkZ_EUFHkJ0Cn4TbpD7TogxkO8MUAcJzeEwupNHGapUNkstiCGDhw/s1600/giotto230.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgq9pD_Mp8QdChKPZKgBbSAoT3kRdZy6Xb3GXiljmSIjBV9Bca5quv-8l3SBGizSN39h_Eix-E5pIRjcBRJ7ZhnPyDkZ_EUFHkJ0Cn4TbpD7TogxkO8MUAcJzeEwupNHGapUNkstiCGDhw/s400/giotto230.jpg" width="382" /></span></a></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<i style="line-height: 24.64px;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</span></i></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Que yo comprenda, Señor, el valor de la cruz, de mis pequeñas cruces de cada día, de mis achaques, de mis dolencias, de mi soledad.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Dame convertir en ofrenda amorosa, en reparación por mi vida y en apostolado por mis hermanos, mi cruz de cada día.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><u><b>3ª ESTACIÓN: JESÚS CAE, POR PRIMERA VEZ, BAJO EL PESO DE LA CRUZ</b></u></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7IVwY-yUyEZYAjCkBpiPtCsvuzvkBDgRoqty_-CHlXJhStRj1ZYCY2OfIlrf1kozEbEajMstBNOTVAOCrKLtN_h7mmeXplcFfldWLSz1QEj4bBz9wgfzWKLsgeQIvlponYVNQMDTZGRw/s1600/Cristo+con+la+Cruz+a+cuestas+%2528El+Bosco%252C+Viena%2529.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7IVwY-yUyEZYAjCkBpiPtCsvuzvkBDgRoqty_-CHlXJhStRj1ZYCY2OfIlrf1kozEbEajMstBNOTVAOCrKLtN_h7mmeXplcFfldWLSz1QEj4bBz9wgfzWKLsgeQIvlponYVNQMDTZGRw/s400/Cristo+con+la+Cruz+a+cuestas+%2528El+Bosco%252C+Viena%2529.jpg" width="213" /></span></a></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoramos, Señor, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</span></i><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Tú caes, Señor, para redimirme. Para ayudarme a levantarme en mis caídas diarias, cuando después de haberme propuesto ser fiel, vuelvo a reincidir en mis defectos cotidianos.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">¡Ayúdame a levantarme siempre y a seguir mi camino hacia Ti!</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>4ª ESTACIÓN: ENCUENTRO CON LA VIRGEN</u></b></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrDdYWbC4E87i56A599m1Qta1JyqWsb8pflJXfUEExOL_A5hOa60_Y2M_RCGxoEiHk-r8e00IDIHteS3tc8N-e04HVrFzR1uF8Pi-5nH_F2XK17KGR1bfsoff_mlViaw35BG0cbGPsY64/s1600/jesus+se+encuentra+con+su+madre.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrDdYWbC4E87i56A599m1Qta1JyqWsb8pflJXfUEExOL_A5hOa60_Y2M_RCGxoEiHk-r8e00IDIHteS3tc8N-e04HVrFzR1uF8Pi-5nH_F2XK17KGR1bfsoff_mlViaw35BG0cbGPsY64/s400/jesus+se+encuentra+con+su+madre.jpg" width="376" /></span></a></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<i style="line-height: 24.64px;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</span></i><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Haz Señor, que me encuentre al lado de tu Madre en todos los momentos de mi vida. Con ella, apoyándome en su cariño maternal, tengo la seguridad de llegar a Ti en el último día de mi existencia.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">¡Ayúdame Madre!</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>5ª ESTACIÓN: EL CIRINEO AYUDA AL SEÑOR A LLEVAR LA CRUZ</u></b></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXDROs6g3hop05CszioAVYvLd4CyZq9robm088Ht6gW-lyE4Nq_3tPbmdz2H8L3tueuKgVOBW0RJLipha-ou9vsqw8b_jSZrTCR0M25C5cbmH0E_ZSUdsWDU5Z-Uhg0_5mORsEWKpR7GM/s1600/cirineo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXDROs6g3hop05CszioAVYvLd4CyZq9robm088Ht6gW-lyE4Nq_3tPbmdz2H8L3tueuKgVOBW0RJLipha-ou9vsqw8b_jSZrTCR0M25C5cbmH0E_ZSUdsWDU5Z-Uhg0_5mORsEWKpR7GM/s400/cirineo.jpg" width="308" /></span></a></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<i style="line-height: 24.64px;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</span></i><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Cada uno de nosotros tenemos nuestra vocación, hemos venido al mundo para algo concreto, para realizarnos de una manera particular. ¿Cuál es la mía y cómo la llevo a cabo?</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Pero hay algo, Señor, que es misión mía y de todos: la de ser Cirineo de los demás, la de ayudar a todos.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">¿Cómo llevo adelante la realización de mi misión de Cirineo?</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>6ª ESTACIÓN: LA VERÓNICA ENJUGA EL ROSTRO DE JESÚS</u></b></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7JMAw7NRkcaDLBTjiys0V-5p8MQVuaOxUCXPOOBW7oJyuf6pCFBPIGcKIcJ2vHxY9k3LAGhjkWTunTRTK7qwXvTD1lVKhLS5yAspoMUkjw0AdgVagHdUgof8OOEtyqowyuTwaKRqYa_E/s1600/Veronica+Master+of+St.+Veronica.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7JMAw7NRkcaDLBTjiys0V-5p8MQVuaOxUCXPOOBW7oJyuf6pCFBPIGcKIcJ2vHxY9k3LAGhjkWTunTRTK7qwXvTD1lVKhLS5yAspoMUkjw0AdgVagHdUgof8OOEtyqowyuTwaKRqYa_E/s400/Veronica+Master+of+St.+Veronica.jpg" width="265" /></span></a><i style="line-height: 24.64px;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</span></i></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Es la mujer valiente, decidida, que se acerca a Ti cuando todos te abandonan. Yo, Señor, te abandono cuando me dejo llevar por el "qué dirán", del respeto humano, cuando no me atrevo a defender al prójimo ausente, cuando no me atrevo a replicar una broma que ridiculiza a los que tratan de acercarse a Ti. Y en tantas otras ocasiones.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Ayúdame a no dejarme llevar por el respeto humano, por el "qué dirán".</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>7ª ESTACIÓN: SEGUNDA CAÍDA EN EL CAMINO DE LA CRUZ</u></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjyCYN3-HnIB_EFI0mHyuVBeTSoXaernGpNBjkHaXvDv3z4tLBPXYYJ2zO3d_nLo3565qY6VwBJkkMjZUw3QJNnirVwQaEPsJ57EtKVWxuWZK9Pix-vG9V_UY5X7GfS1IzdvSHj67gsgc/s1600/780JacopoBassano-5CaminodelCalvario-NGLondres_zpsf5fbd99d.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjyCYN3-HnIB_EFI0mHyuVBeTSoXaernGpNBjkHaXvDv3z4tLBPXYYJ2zO3d_nLo3565qY6VwBJkkMjZUw3QJNnirVwQaEPsJ57EtKVWxuWZK9Pix-vG9V_UY5X7GfS1IzdvSHj67gsgc/s400/780JacopoBassano-5CaminodelCalvario-NGLondres_zpsf5fbd99d.jpg" width="366" /></span></a></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<i style="line-height: 24.64px;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</span></i><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Caes, Señor, por segunda vez. El Via Crucis nos señala tres caídas en tu caminar hacia el Calvario. Tal vez fueran más.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Caes delante de todos... ¿Cuándo aprenderé yo a no temer el quedar mal ante los demás, por un error, por una equivocación?. ¿Cuándo aprenderé que también eso se puede convertir en ofrenda?</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>8ª ESTACIÓN: JESÚS CONSUELA A LAS HIJAS DE JERUSALÉN</u></b></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Mvk73e-vroFiZ3oHqdNT-B0osIwRMsdrILIiT-_PFI2zI66U-hd81Nz2wJewAfFz4WnDkKK7smKUoQtDxejlkGQT8B7GFjUsS0Por9Iettrpfnw3gGA5ugAgKRtHpLOTRjETLwxpuIc/s1600/jesus+y+las+mujeres.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7Mvk73e-vroFiZ3oHqdNT-B0osIwRMsdrILIiT-_PFI2zI66U-hd81Nz2wJewAfFz4WnDkKK7smKUoQtDxejlkGQT8B7GFjUsS0Por9Iettrpfnw3gGA5ugAgKRtHpLOTRjETLwxpuIc/s400/jesus+y+las+mujeres.jpg" width="386" /></span></a></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<i style="line-height: 24.64px;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</span></i><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Muchas veces, tendría yo que analizar la causa de mis lágrimas. Al menos, de mis pesares, de mis preocupaciones. Tal vez hay en ellos un fondo de orgullo, de amor propio mal entendido, de egoísmo, de envidia.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Debería llorar por mi falta de correspondencia a tus innumerables beneficios de cada día, que me manifiestan, Señor, cuánto me quieres.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Dame profunda gratitud y correspondencia a tu misericordia.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>9ª ESTACIÓN: JESÚS CAE POR TERCERA VEZ</u></b></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8euoioDrFfqSbThzasttQJSqspKzQcI54I7Dvqrn2gcwMxe5gX-hBvCgx6gWHncA_GcaOsnAZKPhAbQnal4rarqEivTIHOifL0zPJwN-7v3ISrzGH_TOwCpEK_P_v-6SrZZPWd-EnWHM/s1600/caida.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="317" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8euoioDrFfqSbThzasttQJSqspKzQcI54I7Dvqrn2gcwMxe5gX-hBvCgx6gWHncA_GcaOsnAZKPhAbQnal4rarqEivTIHOifL0zPJwN-7v3ISrzGH_TOwCpEK_P_v-6SrZZPWd-EnWHM/s400/caida.jpg" width="400" /></span></a><i style="line-height: 24.64px;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</span></i><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Tercera caída. Más cerca de la Cruz. Más agotado, más falto de fuerzas. Caes desfallecido, Señor.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Yo digo que me pesan los años, que no soy el de antes, que me siento incapaz.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Dame, Señor, imitarte en esta tercera caída y haz que mi desfallecimiento sea beneficioso para otros, porque te lo doy a Ti para ellos.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>10ª ESTACIÓN: JESÚS DESPOJADO DE SUS VESTIDURAS</u></b></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ6R_W6CuiEEej_WR7TA8cuFt3b_v4gyJu2VahHszyJfbB-YUNe1F2-KS4U-opoSa01EGBcRHJataLyZp47Z9yEy6VM7jxf6Jeud-n2rgdxIzX1GSOL_fEqoxK7ARsDvMNbg5KLGhVddY/s1600/jesus+despojado.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZ6R_W6CuiEEej_WR7TA8cuFt3b_v4gyJu2VahHszyJfbB-YUNe1F2-KS4U-opoSa01EGBcRHJataLyZp47Z9yEy6VM7jxf6Jeud-n2rgdxIzX1GSOL_fEqoxK7ARsDvMNbg5KLGhVddY/s400/jesus+despojado.jpg" width="386" /></span></a></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<i style="line-height: 24.64px;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</span></i><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Arrancan tus vestiduras, adheridas a Ti por la sangre de tus heridas.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">A infinita distancia de tu dolor, yo he sentido, a veces, cómo algo se arrancaba dolorosamente de mí por la pérdida de mis seres queridos. Que yo sepa ofrecerte el recuerdo de las separaciones que me desgarraron, uniéndome a tu pasión y esforzándome en consolar a los que sufren, huyendo de mi propio egoísmo.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>11ª ESTACIÓN: JESÚS CLAVADO EN LA CRUZ</u></b></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqzovrB3Un79GqIDKpUQaz0nIksHnZpYjfmb77vWk4Mmoo7qekgQ6gYkNZIAlyAYDIcywAWYinIJdm2JfFfZubTxwC-fC82iS5N7U2BZmcOFNB55KALTi4mfpVUWVxjoarj0eiZmMEw5k/s1600/fra-angelico-christ-being-nailed-to-the-cross-art-print-poster.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqzovrB3Un79GqIDKpUQaz0nIksHnZpYjfmb77vWk4Mmoo7qekgQ6gYkNZIAlyAYDIcywAWYinIJdm2JfFfZubTxwC-fC82iS5N7U2BZmcOFNB55KALTi4mfpVUWVxjoarj0eiZmMEw5k/s400/fra-angelico-christ-being-nailed-to-the-cross-art-print-poster.jpg" width="273" /></span></a><i style="line-height: 24.64px;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 24.64px;"><i><br /></i></span><span style="line-height: 1.4;">Señor, que yo disminuya mis limitaciones con mi esfuerzo y así pueda ayudar a mis hermanos. Y que cuando mi esfuerzo no consiga disminuirlas, me esfuerce en ofrecértelas también por ellos.</span></span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 1.4;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 1.4;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 1.4;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 1.4;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>12ª ESTACIÓN: JESÚS MUERE EN LA CRUZ</u></b></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm4JCcQbK9XMXxZD6Mibxpc4ypxY9yF-akMfoipEVRYoAvCvl2N_VCzHARykvAG4nu3WVk8lPatk2oRjl5cx0k9aVCdd5BAuCvHzS84845c2KoAEG4eSGJ9XRtmGrgSKMarUwL3chL_tE/s1600/FRA-ANGELICO-CRUCIFIXI%25C3%2593N-CON-LOS-DOS-LADRONES-LA-VIRGEN-MAR%25C3%258DA-SAN-JUAN-SANTO-DOMINGO-Y-SANTO-TOM%25C3%2581S-DE-AQUINO.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhm4JCcQbK9XMXxZD6Mibxpc4ypxY9yF-akMfoipEVRYoAvCvl2N_VCzHARykvAG4nu3WVk8lPatk2oRjl5cx0k9aVCdd5BAuCvHzS84845c2KoAEG4eSGJ9XRtmGrgSKMarUwL3chL_tE/s400/FRA-ANGELICO-CRUCIFIXI%25C3%2593N-CON-LOS-DOS-LADRONES-LA-VIRGEN-MAR%25C3%258DA-SAN-JUAN-SANTO-DOMINGO-Y-SANTO-TOM%25C3%2581S-DE-AQUINO.jpg" width="312" /></span></a></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<i style="line-height: 24.64px;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</span></i><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoro, mi Señor, muerto en la Cruz por Salvarme. Te adoro y beso tus llagas, las heridas de los clavos, la lanzada del costado... ¡Gracias, Señor, gracias!</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Has muerto por salvarme, por salvarnos. Dame responder a tu amor con amor, cumplir tu Voluntad, trabajar por mi salvación, ayudado de tu gracia. Y dame trabajar con ahínco por la salvación de mis hermanos.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>13ª ESTACIÓN: JESÚS EN BRAZOS DE SU MADRE</u></b></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihns-vfui-gP9OuqVBeukh7MHIoiblrDJO8WRf38JT18hToEcL61LlfzSC03wTWx5rL1iLJcXGxvuVc6plFhl3Bviw23zZxd5qQQu7k7DnOGj1RL-UQI7hdcby_ZT0hD_gVbXX59wy8vs/s1600/descendimiento.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="348" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihns-vfui-gP9OuqVBeukh7MHIoiblrDJO8WRf38JT18hToEcL61LlfzSC03wTWx5rL1iLJcXGxvuVc6plFhl3Bviw23zZxd5qQQu7k7DnOGj1RL-UQI7hdcby_ZT0hD_gVbXX59wy8vs/s400/descendimiento.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><i style="line-height: 24.64px;">Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</i>.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Déjame estar a tu lado, Madre, especialmente en estos momentos de tu dolor incomparable. Déjame estar a tu lado. Más te pido: que hoy y siempre me tengas cerca de Ti y te compadezcas de mí.</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">¡Mírame con compasión, no me dejes, Madre mía!</span><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>14ª ESTACIÓN: EL CADÁVER DE JESÚS PUESTO EN EL SEPULCRO</u></b></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM6w8XFXAQaix5tDAWjssiVohyphenhyphenykd7GMbWR7u0Xyr0EQ5093vuDX7Kfqouz5Mj8Gifgt3fURCSvVnEmtZI2FShSkQPGzc6JjsVbID5tLcyMLVdvZj40U_u3yZKwoy4ggYiMvryEb6V7Vg/s1600/Cristo+en+el+sepulcro-Entombment+of+Christ-Fra+Angelico.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><img border="0" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM6w8XFXAQaix5tDAWjssiVohyphenhyphenykd7GMbWR7u0Xyr0EQ5093vuDX7Kfqouz5Mj8Gifgt3fURCSvVnEmtZI2FShSkQPGzc6JjsVbID5tLcyMLVdvZj40U_u3yZKwoy4ggYiMvryEb6V7Vg/s400/Cristo+en+el+sepulcro-Entombment+of+Christ-Fra+Angelico.jpg" width="400" /></span></a></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<i style="line-height: 24.64px;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te adoramos, Cristo, y te bendecimos, porque por tu santa cruz redimiste al mundo.</span></i><br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Todo ha terminado. Pero no: después de la muerte, la Resurrección. Enséñame a ver lo transitorio y pasajero, a la luz de lo que perdura. Y que esa luz ilumine todos mis actos. Así sea.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Señor, pequé, ten piedad y misericordia de mí.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Se reza a continuación un Padrenuestro</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"> </span><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large; line-height: 1.4;"> </span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>ORACIÓN FINAL</b></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Te suplico, Señor, que me concedas, por intercesión de tu Madre la Virgen, que cada vez que medite tu Pasión, quede grabado en mí con marca de actualidad constante, lo que Tú has hecho por mí y tus constantes beneficios. Haz, Señor, que me acompañe, durante toda mi vida, un agradecimiento inmenso a tu Bondad. Amén.</span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="line-height: 1.4; text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Virgen Santísima de los Dolores, mírame cargando la cruz de mi sufrimiento; acompáñame como acompañaste a tu Hijo Jesús en el camino del Calvario; eres mi Madre y te necesito. Ayúdame a sufrir con amor y esperanza para que mi dolor sea dolor redentor que en las manos de Dios se convierta en un gran bien para la salvación de las almas. Amén.</span></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 17.6px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQdOe-K4f-R6i7tO5JHZuTMP4OUm-Gn3OJ3yNGZYSb1oa0AvSIn6Q9M2b1FUfV7gEcaXvqhIDbxftNmqdxMjs3qy48kOPR1KBujxgen9sY2AmvsCxuBrdOM4rGNMPAXvYDOLPgU_HDVjI/s1600/resurrecci%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQdOe-K4f-R6i7tO5JHZuTMP4OUm-Gn3OJ3yNGZYSb1oa0AvSIn6Q9M2b1FUfV7gEcaXvqhIDbxftNmqdxMjs3qy48kOPR1KBujxgen9sY2AmvsCxuBrdOM4rGNMPAXvYDOLPgU_HDVjI/s400/resurrecci%25C3%25B3n.jpg" width="336" /></a></div>
<div style="font-family: Georgia, serif; font-size: 17.6px; line-height: 1.4; text-align: justify;">
<br /></div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comPlaza de Santo Domingo, 1, 18009 Granada, España37.1730814 -3.594694800000070211.675745900000003 -44.90328880000007 62.6704169 37.713899199999929tag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-5190919522210590042016-01-16T01:30:00.000+01:002017-02-07T21:12:29.493+01:00Carta para el año del Jubileo de la Orden de Predicadores<h2 class="title" style="color: #2f2e33; font-family: 'Merriweather sans', 'Trebuchet MS', Arial, sans-serif; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">
<a href="http://www.op.org/sites/www.op.org/files/public/xmas2015brunoxv_0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" src="http://www.op.org/sites/www.op.org/files/public/xmas2015brunoxv_0.jpg" height="221" style="border: none; margin-top: 0px; padding: 0px;" width="400" /></a><span style="font-size: small;">Carta para el año del Jubileo de la Orden de Predicadores</span></h2>
<div class="content" style="color: #2f2e33; font-family: 'Merriweather sans', 'Trebuchet MS', Arial, sans-serif; line-height: 16.8px; margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="text" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-above" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-label" style="font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="field-items" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="field-item even" property="content:encoded" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="rteright" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;">
</div>
<div class="rteright" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: right;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></em></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">«¡Ay de mí si no predico el Evangelio!» (cf. 1Co 9, 16)</em></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;">La Orden de Predicadores, ayer, hoy y mañana</em></div>
<div style="margin: 0px; padding: 0px;">
<em style="margin: 0px; padding: 0px;"><br /></em></div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
Muy queridos hermanos y hermanas:</div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
¡Ve y Predica!</div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
A partir de la celebración del aniversario de la llegada de las primeras monjas de la Orden a Prulla, cada año la novena propuesta por Fray Carlos nos fue preparando para escuchar hoy de nuevo este envío. Nuestra tradición dominicana nos dice que Domingo escuchó un día este envío pronunciado por san Pedro y san Pablo: «Ve y predica, porque Dios te ha escogido para ese ministerio», le dijeron. A la entrada de la Basílica Santa Sabina, esta misma fórmula fue retomada por la pintora que dibujó el bello icono donde santo Domingo se dirige también a nosotros, hermanos y hermanas en la familia dominicana: ¡Ve y predica! ¡Vade Praedica!</div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
Responder a este llamado – no sólo de modo individual sino todos juntos, como comunión fraterna, en solidaridad apostólica con nuestras comunidades y comprometiéndonos del modo más vital posible en la dinámica de la santa predicación que constituye la familia dominicana – será nuestra manera de actualizar la confirmación de la Orden cuyo octavo centenario estamos celebrando. Acogiendo la solicitud de Domingo de Guzmán, la Orden fue confirmada por el papa Honorio III en 1216 como la Orden de Predicadores. Hoy, solicitados por las necesidades del mundo y con la misma voluntad de Domingo de servir a la Iglesia y al misterio de su comunión. Nos corresponde en cierto modo a nosotros mismos el turno de confirmar esta Orden de Predicadores de la cual Honorio III escribía que, consagrando todas sus fuerzas a hacer penetrar la Palabra de Dios y a evangelizar el mundo por medio del nombre de nuestro Señor Jesucristo, Domingo y sus frailes respondían la voluntad de «Aquel que no deja de fecundar su Iglesia por medio de nuevos creyentes y quiso asemejar nuestros tiempos modernos al de los orígenes y difundir la fe católica» (18 de enero de 1221). </div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
«Predicar el Evangelio no es para mí ningún un motivo de gloria, es más bien un deber que me incumbe. ¡Ay de mí si no predico el Evangelio!». Es verdad que estamos lejos de la época en la que escribía Pablo, pero, ¡gracias la predicación de tantos hermanos y hermanas nuestros, la Iglesia ha extendido la tienda de la amistad con Dios! Estos años de preparación del Jubileo han sido para todos nosotros, frailes y hermanas, laicos y religiosos, la oportunidad de evaluar, nosotros también, el modo como contribuimos a establecer la tienda de la amistad con Dios según el camino abierto por Domingo. Probablemente, este tiempo ha sido una oportunidad para tomar conciencia de los obstáculos que progresivamente han podido frenar el entusiasmo de los primeros días, la pesadez institucional, los temores y necesidades personales de seguridad, la necesidad de reconocimiento, las indiferencias o el desánimo frente a las fracturas que desfiguran el mundo. Ciertamente, debemos buscar la manera de evaluar lo que hacemos y lo que podemos hacer, establecer planes ya sea para desplegar nuestra predicación dándole el espacio necesario a la creatividad que traen las nuevas vocaciones, como para preparar una fase de transición, tal vez, de recesión. Pero, sin duda, el futuro de la predicación del Evangelio de la paz, el futuro de la proclamación de que este mundo, tal como es, es el lugar donde Dios quiere hacer germinar la semilla del Reino, no será el resultado de planes estratégicos, por más pertinentes que éstos puedan ser. Como Domingo quería hacerle comprender al Papa cuando le pedía que confirmara los primeros frutos de su intuición, el fuego del Evangelio debe abrasar primero la existencia de cada predicador: elles debían «ser» Predicadores. Ese fuego interior fue el que nos dio un día la audacia de pedir la gracia de consagrar toda muestra vida a la Palabra. Ese mismo fuego es el que puede introducir en nosotros la impaciencia, el insomnio, la esperanza de que, de pueblo en pueblo, el nombre de Jesucristo sea el nombre de un hermano y de un amigo que viene a vivir en familiaridad con los hombres, inspirando a todos la confianza para ir hacia Él (ST III q 40 resp3).</div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="rtejustify" style="padding: 0px; text-align: justify;">
Cuando Pablo expresa esa «necesidad interior», lo hace diciendo cómo él mismo ha querido hacerse cercano a todos, libre frente a todos, haciéndose esclavo de todos: «Me he hecho todo a todos para salvar a toda costa a algunos. Y todo esto lo hago por el Evangelio para ser partícipe del mismo» (cf. 1Co 9, 19 ss). Ese mismo fuego interior estaba en Domingo: el ardor de la predicación. La primera tarea del predicador parece ser, entonces, la de unirse a aquellos a aquellas a los que es enviado. Porque quiere que el Evangelio sea el hogar de todos, él une su destino al de sus interlocutores hasta el punto de aceptar que su libertad dependa de esas nuevas amistades, al punto de recibir su libertad y su creatividad de dicha dependencia (¿no es éste el significado de la mendicidad?). Para el apóstol, el fuego interior no es solamente tener que decir algo o aportar, sino el fuego de la impaciencia de tomar parte con todos en este mundo que recibirá de la Verdad del Evangelio, el día querido por Dios, su transfiguración. Sabemos que, para Pablo, dicha transfiguración tiene la figura del misterio de la unidad del amor en Cristo (Ef 3-4). ¿Cómo no evocar aquí el mosaico profético de Santa Sabina? (Ga 3,28; Col 3,11): todos vosotros sois uno en Jesucristo. ¡Él es todo en todos! Nuestra misión consiste en proclamar esa promesa de comunión: la estrella en la frente de Domingo nos recuerda aquella de Belén que se posa sobre el lugar donde la Palabra entra en alianza, en comunión con los hombres. Es la misma luz de la Palabra que viene a habitar en el corazón de la comunidad. Esta «venida» es como un fuego interior, ese mismo fuego interior que ardemos por transmitir a los demás. Llama de la predicación: símbolo de nuestro jubileo y de nuestra misión. Animado por ese fuego, en un mundo que parece a veces estar condenado a las divisiones y a los conflictos, cuando los identitarismos y las polarizaciones se hacen cómplices de aquello que obstaculiza la comunión en la diversidad, en una época en la que las religiones a veces no saben cómo escapar a estas tentaciones, animados por ese fuego de la promesa de una comunión prometida, ¡ve y predica! </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9XU0uibgPzeE3ST09ArBrLEOXcg5exa4I0R8I3ef29HI8L9_zx2xUw-PBy1aht_9N0BN6ELotvGlfBkv5h8v1CprtZTnvCSmM1tXKkZAYa8MRj35xAt1AkdRR-UZ23PRMHv8JnhLUupM/s1600/santo+domingo+granada+4+preparado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9XU0uibgPzeE3ST09ArBrLEOXcg5exa4I0R8I3ef29HI8L9_zx2xUw-PBy1aht_9N0BN6ELotvGlfBkv5h8v1CprtZTnvCSmM1tXKkZAYa8MRj35xAt1AkdRR-UZ23PRMHv8JnhLUupM/s640/santo+domingo+granada+4+preparado.jpg" width="342" /></a></div>
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Y vemos de nuevo la imagen de la visión de Domingo: el bastón de Pedro y el libro de Pablo. <em style="margin: 0px; padding: 0px;">El bastón de Pedro</em>, primero, para no olvidar que hay un sólo Pastor, del que Pedro fue el primer servidor. De este modo, se envía a los predicadores para a predicar la gracia de salvación de la que la Iglesia es sacramento en la unidad de su comunión. Pero, el bastón simboliza también que se trata de emprender el camino, de salir de nuestras instalaciones, de ir más lejos que las fronteras de nuestras seguridades, franquear los fosos que separan las culturas y los grupos humanos, de acompañar los pasos que avanzan por caminos con pocas certezas. Un bastón para apoyarse cuando, conscientes de nuestras fragilidades y de nuestros pecados, invocamos la gracia de la misericordia para que ella nos enseñe a ser predicadores. El bastón del predicador itinerante de la gracia de la misericordia. La movilidad de la itinerancia que tan interior como exterior exige que el bastón esté siempre acompañado del <em style="margin: 0px; padding: 0px;">Libro que Pablo trae</em>. Ciertamente porque en el Libro está escrito lo que Dios quiere revelar a todos. Y, además, porque en esas misma Palabra deben estar inmersos la experiencia creyente, la conversación de la evangelización y el esfuerzo de inteligibilidad en el que se empeña la teología. Pero el <em style="margin: 0px; padding: 0px;">libro</em> junto al <em style="margin: 0px; padding: 0px;">bastón</em> porque el encuentro, el diálogo, el estudio de otras culturas, la estima de otras búsquedas de verdad, todo eso constituirá las puertas de entrada hacia un conocimiento más profundo y comprensión de la Palabra que, progresivamente, se revela a fuerza de escrutar la Escritura depositada en la Biblia. Ve y predica podría declinarse también en «ve y estudia», no para convertirte en científico, ni tampoco para pretender poder «enseñarle a los demás», sino estudiar para escrutar los signos de los tiempos, para discernir las huellas de la gracia que actúa en el corazón del mundo, para aprender a alegrarte y a agradecer, para comprender un poco mejor cada día la profundidad del misterio de Su presencia que es Palabra y Verdad. Ve, porque la gracia de la que quieres ser predicador te precede en Galilea y debes aprender a reconocerla, a estudiarla, a contemplarla, ¡para tener enseguida la alegría de compartir su noticia! </div>
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Y así partimos, impulsados por la multitud de aquellos y aquellas que, nos han precedido siguiendo el ideal de Domingo. ¡Tantas escuelas de santidad que se ofrecen a nosotros! Porque sabemos bien que ese «Ve y predica», al enviarnos por los caminos de la predicación, nos invita a descubrir cómo esos mismos senderos se convertirán en el nuestro camino para asemejarnos al Señor. Me parece que en este umbral de este año del Jubileo no debemos perder de vista la memoria de la primera comunidad de discípulos y amigos que acompañaban a Jesús por los caminos de Galilea. Siguiéndolo dicha comunidad progresivamente fue «formada a la predicación». Y fue volviendo a esos primeros tiempos apostólicos fue como Diego y Domingo tuvieron la intuición, ya en su tiempo, de la necesidad de una renovación de los métodos, del ardor y del mensaje de la evangelización. Hoy y mañana, nosotros también, estamos invitados a esta misma tarea de renovación con el fin de contribuir a «asemejar nuestros tiempos modernos a los de los orígenes y a difundir la fe católica». Y tenemos la oportunidad de hacerlo acogiendo en todos los Continentes nuevas vocaciones que son llamadas a la renovación incesante del dinamismo de la predicación de la Orden. ¿Cuáles son esos caminos en los que se nos llama hoy a vivir familiarmente con los hombres? «También a otras ciudades tengo que anunciar la Buena Nueva del Reino de Dios, porque a esto he sido enviado» (Lc 4, 43-44). ¡La Orden de santo Domingo, en su conjunto, debe estar animada por un sentimiento análogo de la urgencia de la «visitación del Evangelio» (Lc 1, 39)! Es verdad que todos, hermanas, frailes y laicos, tenemos buenas razones para decir que tenemos que asegurar, antes que nada, lo que ya estamos haciendo. Es cierto que a veces podemos estar como «paralizados» viendo la amplitud de la tarea y nuestro número reducido. Por supuesto, tenemos razón al decir que la tarea de la predicación es esencial en donde ya estamos establecidos. Pero la «visitación del Evangelio» nos urge para ir al encuentro de las personas, grupos, pueblos y lugares donde el anuncio de la buena nueva del Reino «también» debe escucharse. El objeto de la predicación es ese acercarse discreto y respetuoso de Aquel que viene familiarmente a proponer la amistad y la misericordia de Dios. Se sabe que Domingo no fue el «creador» del Rosario. Pero no es una coincidencia que a su Orden se le haya confiado la meditación y la predicación del Misterio de Cristo por la contemplación de los misterios del Rosario. Estando así arraigados en lo profundo de la vida del predicador, los misterios de la vida de Jesús, habitando en medio de los suyos, estableciendo su morada en medio de los hombres, afrontando la traición y la muerte, proponiendo sin embargo el perdón continuamente, guían la manera en que los predicadores servirán con sus palabras humanas la llegada familiar de la misericordia para que el mundo tenga vida.</div>
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La Orden ayer, hoy y mañana, enuncia el tema de este año de celebración del Jubileo. ¿Qué será la Orden mañana? Será, sin lugar a dudas, predicadora, libre y feliz. Como ayer y hoy, ella estará animada por el deseo de vivir y predicar la comunión a su propio tiempo, así como vivía con Jesús la primera comunidad apostólica buscando hacer oír la promesa del Reino como una Buena Noticia para todos. No pretendo describir aquí la forma concreta de la «santa predicación» de mañana: ella será el fruto de la creatividad apostólica de nuestros frailes, hermanas y laicos en todas las latitudes, creatividad suscitada por la creatividad del Espíritu. Pero, sin importar cuál sea esa forma, creo que la Orden tendrá en el futuro que asumir algunas preguntas cruciales que me permito de formular a partir de las visitas que he podido hacer a nuestros hermanos y hermanas alrededor del mundo. </div>
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¿Cómo podemos prestar oído y comprender lo que el Señor nos dice por medio de las nuevas vocaciones que Él nos confía al enviárnoslas? Al releer la historia de los primeros tiempos de la Orden, me sorprende la manera como los nuevos frailes y hermanas aportaban a la predicación, a través de su experiencia de fe, su formación, su historia, su cultura. La conversión de los unos (as), los estudios especializados que hacían los otros, la experiencia de vida…: todo eso fue moldeando progresivamente la diversidad y la creatividad de la Orden de santo Domingo. ¿Qué tenemos hoy? Muchos nuevos frailes y hermanas entran a la Orden después de cursar estudios que los han confrontado con los nuevos saberes contemporáneos, muchos vienen de medios culturales y familiares a los que la Iglesia no llega siempre con facilidad. Precisamente, muchos de ellos han quedado «prendados» por la urgencia de la Palabra en medio de una vida cuyas seguridades y planes de futuro han dejado de lado: ¿De qué manera la Orden va a permitirles permanecer fieles a esa generosidad y desplegar plenamente su creatividad al beneficio de la creatividad apostólica de toda la Orden? La riqueza de esas vocaciones nuevas implica una exigencia para todos nosotros: la de profundizar y diversificar continuamente nuestro «servicio a la conversación de Dios con los hombres».</div>
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Dicho servicio, si es nuestra responsabilidad común, se realiza en culturas muy diversas. La Orden se hace cada vez más internacional e intercultural. Al mismo tiempo, en la Orden como también sucede en el mundo, aunque se hable continuamente de globalización (o, tal vez, porque se habla de ello) existe la tentación de replegarse sobre identidades más «conocidas» y cerradas sobre sí mismas, con el riesgo de estar siempre un poco a la defensiva cuando se trata de intercambio, colaboración u opciones por el bien común que implican tomar el riesgo aparente de la fragilidad y, sobre todo, de no poder realizar los proyectos a corto plazo que cada entidad ha planeado por su lado. ¿Cómo podremos, en el futuro, abrir con amplitud los caminos de lo intercultural, del intercambio entre provincias y congregaciones? ¿Cómo dar lo mejor desde la realidad internacional de la Orden al servicio de la Iglesia? ¿Tendremos la osadía de correr el riesgo de internacionalizar nuestras comunidades, de hacer de ellas testimonio de la sinfonía posible entre culturas, entre las modalidades de proximidad familiar con el mundo, entre escuelas teológicas, entre saberes, entre representaciones de la Iglesia?... ¿Cómo, a fin de cuentas, la Orden será, ella misma, en medio de la Iglesia, esa «conversación» que el beato papa Pablo VI tanto deseaba? </div>
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Para lograr esto, me parece que la Orden tendrá en el futuro que ser cada vez más la Orden de una predicación contemplativa. Paradójicamente, cuando se repite sin cesar, con razón, que la Iglesia necesita aún más obreros para la mies, la Orden podrá ofrecer seguramente un servicio que no limite sólo a la acción pastoral, sino que será en mayor medida el de ofrecer lugares de contemplación, de búsqueda de sabiduría, de búsqueda de la verdad. Esto significa reconocer el lugar que debería tomar en el futuro el cuidado del testimonio de la comunión fraterna, la prioridad no negociable dada a la meditación de la Palabra, a la liturgia de las horas y a la intercesión, a la vigilia paciente en la presencia del Señor. Pero es decir también la determinación con la cual debemos consolidar y profundizar la intensidad del estudio, vía privilegiada de la contemplación, servicio para la Iglesia que, a nombre de la tradición que nos ha sido transmitida, no podemos declinar. </div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3TnFaj-3jQq_YgaFZJDHqp_ptYQcQg-dqblQAqFWpJI8iWJrPq5gxwlUuI_6F6vKGlmI3PGY4TCQxhhK5lYF7H0G1CmuFk8NjuWh9xkNk56pJU8VrAJkBfP_wM5F9Kc-WwBoPyUBJSjA/s1600/Apertura+jubileo+Dominicano+Granada+-+14.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3TnFaj-3jQq_YgaFZJDHqp_ptYQcQg-dqblQAqFWpJI8iWJrPq5gxwlUuI_6F6vKGlmI3PGY4TCQxhhK5lYF7H0G1CmuFk8NjuWh9xkNk56pJU8VrAJkBfP_wM5F9Kc-WwBoPyUBJSjA/s640/Apertura+jubileo+Dominicano+Granada+-+14.jpg" width="392" /></a></div>
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La Orden mañana deberá estar más que nunca animada por el deseo de ser cada vez más esa «familia de Domingo» que, ya en los primeros tiempos, fue una innovación para la Iglesia. Esto debería llevarnos mucho más allá de tener buenas relaciones fraternas entre todos los miembros de la familia dominicana. La cuestión será, sin duda, de manera más aguda, la siguiente: ¿Cómo el hecho de ser esa «familia» nos permite identificar mejor juntos las necesidades de la Iglesia y del mundo y de responder a ellas asumiendo juntos una responsabilidad apostólica y evangélica común? </div>
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Será en buena medida a través de la realización de esa familia que la Orden buscará en el futuro continuar siendo servidora de la amistad de Dios con el mundo. Para lograrlo, los frailes como las hermanas y también los laicos, deberán cultivar su voluntad de movilidad, de itinerancia. Las necesidades de la Iglesia y del mundo cambian a paso acelerado. Al mismo tiempo, tenemos que asumir instituciones pesadas o proyectos, presencias conventuales difíciles de mantener y proyectos personales que difícilmente se conjugan en un proyecto común. El reto será encontrar medios para estar cada vez más atentos a las necesidades de los demás que a nuestra propia voluntad de «mantener» lo que queremos hacer o continuar haciendo. ¿Cómo no olvidar que lo propio de la Orden, ayer, hoy y mañana, es ir más allá de las situaciones establecidas, de salir al encuentro de aquellos que no han tenido todavía la alegría de un encuentro personal con Jesucristo, correr el riesgo de dejar las seguridades para ir a dar testimonio de la misericordia y de la amistad de Dios a aquellos y aquellas por quienes Dios es aún, o se ha vuelto, lejano y extranjero? ¿Cómo dejarnos impulsar por el fuego del deseo de ir, todavía, hacia otros lugares y otras culturas? </div>
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En la Basílica de Santa Sabina donde celebramos la apertura del año del Jubileo, Domingo amaba orar, expresarle a Dios su preocupación por los pobres, los pecadores y los lejanos. Amaba confiar a la misericordia de Dios a los frailes que él enviaba, a pesar de sus temores e incertezas. Lo hacía con la convicción de que sólo la misericordia de Dios, incansablemente contemplada y anunciada, sería la fuerza de la predicación. En este año del Jubileo de la Orden, esta misma convicción nos envía a nosotros también a proclamar el Evangelio de la paz.</div>
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¡Ve y predica! </div>
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<strong style="margin: 0px; padding: 0px;">fray Bruno Cadoré, O.P.</strong></div>
<div class="rtejustify" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Maestro de la Orden de Predicadores</div>
<div class="rtejustify" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Rome, 1° de enero de 2016</div>
<div class="rtejustify" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: justify;">
Solemnidad de Santa María Madre de Dios</div>
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<br />Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-10089689309614617072015-11-28T16:00:00.000+01:002017-02-07T21:13:31.781+01:00Calendario Liturgico 2016 - Rito Romano -Con la llegada del primer domingo de adviento comenzamos un nuevo año liturgico, aqui ofrecemos el calendario liturgico abreviado según el rito Romano para el año 2016.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqIYN6zQG8_oOAJhuNgug9sXSKPGkO8dn33Akf1QNYZCpGy2D11jA09baq0tknUfCwN8RDUA1p_dydaCvMfGlz3gEwx_wH7TCPVuoIjxoAPnP36GROl21-kfv9rKHmvgs3HVtIyJWu880/s1600/diciembre+2015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqIYN6zQG8_oOAJhuNgug9sXSKPGkO8dn33Akf1QNYZCpGy2D11jA09baq0tknUfCwN8RDUA1p_dydaCvMfGlz3gEwx_wH7TCPVuoIjxoAPnP36GROl21-kfv9rKHmvgs3HVtIyJWu880/s400/diciembre+2015.jpg" width="400" /></a></div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaEEYfsSgCoXa6LbsjvisF2mn_8xs0wHZoPEYJNMuc1ioqq4MxIZ9S2Wgipm-28ni86XE4wDJxtSbgcxeTO0-a8fsinxVjm8TObJxUXxPtokRBdGh6BuOGYsrqS7CUxPMK7Nv3YWlad-o/s1600/Agosto+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="287" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaEEYfsSgCoXa6LbsjvisF2mn_8xs0wHZoPEYJNMuc1ioqq4MxIZ9S2Wgipm-28ni86XE4wDJxtSbgcxeTO0-a8fsinxVjm8TObJxUXxPtokRBdGh6BuOGYsrqS7CUxPMK7Nv3YWlad-o/s400/Agosto+2016.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq_3wCqnyLGv9Rx7l86tkfj9XS556jhYRnkb9DYUXmfsTUmWtpHJjG1s0qIoJi54p1eNhpyDovx1TWo7sn6LQ5Zh_vFBKJ8ebgy0CMMQ-EE4-rordAZcdiKYotxoLQ0vSgj93NGpnKLY4/s1600/Septiembre+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiq_3wCqnyLGv9Rx7l86tkfj9XS556jhYRnkb9DYUXmfsTUmWtpHJjG1s0qIoJi54p1eNhpyDovx1TWo7sn6LQ5Zh_vFBKJ8ebgy0CMMQ-EE4-rordAZcdiKYotxoLQ0vSgj93NGpnKLY4/s400/Septiembre+2016.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXflxLrGdBSsIUg-QE_AuCWyaIDHPHnn3t7aaKwNBdO5vTpcJy8wjwY5-iRpCrynD9CjYEcC-StacFpgDJ2TK8dKaEgHNFYP3-K1bQtVn2gVKuM6-SMLjzGrrgKWBA8Ck7D3gIrea3cUo/s1600/Octubre+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXflxLrGdBSsIUg-QE_AuCWyaIDHPHnn3t7aaKwNBdO5vTpcJy8wjwY5-iRpCrynD9CjYEcC-StacFpgDJ2TK8dKaEgHNFYP3-K1bQtVn2gVKuM6-SMLjzGrrgKWBA8Ck7D3gIrea3cUo/s400/Octubre+2016.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfOKj5HesRIkgLasT84APNBrwwJpn3-UHjAoiIYkYLyDl-Qn7eXOt-aNLaedtFmLFYxifYqIawR6eNpDxC47zuUzMWR16K__iIz8u4y9_wOkAsJX52-ZkOXYnL6GyVfH77D7gQYXvej3Q/s1600/Noviembre+2016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="311" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfOKj5HesRIkgLasT84APNBrwwJpn3-UHjAoiIYkYLyDl-Qn7eXOt-aNLaedtFmLFYxifYqIawR6eNpDxC47zuUzMWR16K__iIz8u4y9_wOkAsJX52-ZkOXYnL6GyVfH77D7gQYXvej3Q/s400/Noviembre+2016.jpg" width="400" /></a></div>
<br />Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comPlaza de Santo Domingo, 18009 Granada, Granada, España37.1733351 -3.594786999999996637.1729396 -3.5954174999999968 37.173730600000006 -3.5941564999999964tag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-21123201310339831272015-10-23T13:15:00.001+02:002015-10-23T17:08:06.120+02:00Predicación Cultos 2015 - Dia Quinto<h3 style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14.85px; font-style: italic; font-weight: normal; line-height: 17.0775px; text-indent: 37.7953px;">Predicaciones de los solemnes cultos en honor a Ntra. Sra. del Rosario, celebrados del 7 al 11 de octubre de 2015 y predicados por Fr. Angel Luis Fariña Pérez, Dominico.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> Domingo 11 de octubre: </span></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">XXVIII domingo del Tiempo Ordinario</b><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> (Ciclo B)</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLTI8t2dYl7GQrPnSQ8gOui8DVXn3sa8tkS2C9WEzhIPPoJeJ4kSiqZ6QiF-wN6VTAkduNzTwZZuk1DHW3gXCybbNornxFtRhrqdSfWWyMGDqUBGGtXNvVoFnIZ4lfrHRU_i5rHGGgWxw/s1600/lum3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLTI8t2dYl7GQrPnSQ8gOui8DVXn3sa8tkS2C9WEzhIPPoJeJ4kSiqZ6QiF-wN6VTAkduNzTwZZuk1DHW3gXCybbNornxFtRhrqdSfWWyMGDqUBGGtXNvVoFnIZ4lfrHRU_i5rHGGgWxw/s400/lum3.jpg" width="383" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Cristo predicando a los Apostoles<br />
Convento de San Marcos, Florencia.</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">EVANGELIO</span></div>
</h3>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lectura del santo
Evangelio según San Marcos. 10, 17-27</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Se ponía ya en camino
cuando a su encuentro y arrodillándose ante él, le preguntó: “Maestro bueno,
qué he de hacer para tener en herencia vida eterna?” Jesús le dijo: “¿Por qué
me llamas bueno? Nadie es bueno sino sólo Dios. Ya sabes los mandamientos: No
mates, no cometas adulterio, no robes, no levantes falsos testimonio, no seas
injusto, honra a tu padre y a tu madre.” El, entonces, le dijo: ”Maestro, todo
eso lo he guardado desde mi juventud.” Jesús, fijando en él su mirada, le amó y
le dijo: “Una cosa te hace falta: anda, cuánto tienes véndelo y dáselo a los
pobres y tendrás un tesoro en el cielo; luego, ven y sígueme. “Pero difícil,
abatido por estas palabras, se marchó entristecido, porque tenía muchos bienes.
Jesús, mirando a su alrededor, dice a sus discípulos: “Qué difícil es que los
que tienen riquezas entren en el Reino de Dios!” Los discípulos quedaron
sorprendidos al oírle estas palabras. Mas Jesús, tomando de nuevo la palabra,
les dijo: “Hijos, que difícil es entrar en el Reino de Dios! Es más fácil que
un camello pase por el ojo de la aguja, que un rico entre en el Reino de Dios”.
Pero ellos se asombraban aún más y se decían unos a otros: “Y quién se podrá
salvar?” Jesús, mirándolos fijamente, dice: “Para los hombres, imposible; pero
no para Dios, porque todo es posible para Dios.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
Evangelio del día de hoy nos remite a la liturgia del vigésimo octavo domingo
del Tiempo Ordinario. La lectura del evangelio de este domingo nos presenta una
16 escena, creo que de todos muy conocida: el joven rico. A este joven lo
distingue el verbo «acumular»: riquezas, reconocimientos, merecimientos etc. Su
riqueza lo convierte en constructor de una sociedad injusta. Por su parte,
Jesús le propone un cambio: optar por otro verbo, que es «compartir». Jesús le
plantea que comparta su vida con él, es decir, ser discípulo suyo; y su riqueza
con los que más lo necesitan: los pobres. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">La
postura de Jesús es clara y rotunda: hay que dejar de ser egoístas y no mirar a
los demás solo en función de sus propios intereses; y por el contrario,
atrevernos a comenzar una vida más solidaria, transparente y de amistad
sincera. El fin de nuestra vida no es hacer dinero y conseguir éxito para
lograr un bienestar personal. El fin de la vida es que seamos constructores de
una humanidad en la que predomine un nosotros muy amplio, con vistas a un
camino común hacia el sentido y la felicidad. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
querer tener, poseer, acumular, creo que es una enfermedad. Pone en evidencia
una irregularidad en la persona que poco a poco puede arruinarnos la
existencia, quitándonos la libertad y la alegría de la vida. Y esto se irá
agravando en la medida en que pongamos como objetivo primordial el tener, con
lo que esto pueda conllevar. El informe médico que se podría extraer sería
este: individuo que ha reducido el sentido de su vida a que sea reconocido y
admirado por su dinero, posición social, por el aplauso o el nivel de vida que
se puede permitir. Y el diagnóstico: narcisismo; no tiene cura. El joven del
evangelio se marchó disgustado; aunque cumplía fielmente con lo establecido,
estaba enfermo, ya que su ambición por el tener le había quitado la libertad y
la sabiduría del corazón. No comprendió que el seguimiento de Jesús trae
consigo otra manera de ver la vida desde la libertad y la generosidad. El
Evangelio de hoy nos quiere trasmitir que Aprendamos a vivir con lo necesario:
¿Por qué? Pues porque seguro que tendríamos menos problemas, estaríamos más
atentos a los necesitados, viviríamos con más libertad y lo más importante:
seríamos más humanos, todo tendría más sentido y por supuesto habría felicidad.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero
hay un dato en el texto del Evangelio de hoy que quiero destacar en el marco de
nuestros cultos a la Santísima Virgen del Rosario. El texto nos dice al
comienzo que Jesús salió al camino. Esto nos remite a que Jesús estaba en
contacto con la realidad. Nosotros, mañana, saldremos al camino; saldremos a
las calles de esta preciosa ciudad acompañando a la imagen de María, pero: ¿con
qué finalidad? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es
evidente que mañana llevaremos a cabo una expresión que es vital y alma de la
cultura de esta tierra. Pero nuestra salida al camino en el día de mañana tiene
que tener el fin de ser un verdadero anuncio de Jesucristo. Tiene que ser una
catequesis que, quedándose en la retina de quienes la vean, se pueda convertir
en pregunta renovadora. Porque de esa forma se podrá mirar nuestra
manifestación de mañana no solo con ojos de artista o de sociólogo, o de simple
curiosidad: también se podrá mirar desde la fe. Si este fin se consigue será, a
partir de ahí, el amor, el consuelo y la esperanza los que puedan renacer desde
los rescoldos de nuestra memoria por medio de esa mirada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Estoy
totalmente convencido que para evangelizar a un pueblo hay que caminar con él,
es decir, salir al camino como hace Jesús en el Evangelio de hoy. Se trata de
llevar a cabo la ley de la Encarnación donde se desciende a lo profundo de lo
humano para que sea asumido y, por consiguiente, salvado. Salir mañana con la
Señora del Rosario por nuestras calles muestra la riqueza de los valores que
este pueblo manifiesta con sus ejercicios de piedad. Debemos comprender la fe
que expresan esos actos y compartir la fuerza que llevan consigo. Pero también
nuestra salida al camino tiene que mostrar diálogo, tolerancia y respeto;
gestos de fraternidad y escucha respetuosa para con todos. Porque si lo hacemos
desde una postura intransigente, de ruptura y de forma impositiva, nos podríamos
convertir en <i>el joven rico del Evangelio</i>
y, por consiguiente, flaco favor le estaríamos haciendo a los valores
evangélicos que el Rosario pretende defender y manifestar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nuestro
mensaje de mañana por las calles de esta ciudad tiene que ser ofertar la posibilidad
de entrar en comunión con Dios-Padre y la gracia de la salvación y liberación.
Nuestro mensaje de mañana por las calles de esta ciudad, tiene que ser que
queremos escuchar heridas y sanar errores. Que queremos bendecir ilusiones,
corregir engaños, acompañar soledades y levantar pobrezas. En definitiva,
nuestro mensaje de mañana por las calles de esta ciudad debe ser, que queremos
proponer que miren a la Señora del Rosario porque junto a ella queremos
alentar, apoyar y sostener a quien lo necesite. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Me
van a permitir ustedes que en el día de hoy termine mi reflexión dirigiéndome a
ella, la Señora del Rosario, en forma de plegaria: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Señora del Rosario: tú mejor que nadie
sabes quiénes somos y lo que somos. Hoy, aquí, ante tu altar, queremos unir
nuestros corazones al tuyo para decirte: acógenos, bendícenos, danos paz en un
mundo que tiembla a causa de guerras, armas brutales y gente impasible. Haznos,
Madre, solidarios en un mundo que necesita abrazos, caricias, ternura. Haznos
testigos y predicadores de la verdad del Evangelio de tu hijo Jesús. Queremos,
junto a ti, contemplar los misterios de la vida de tu hijo Jesucristo que se
hizo solidario con y por nosotros, con el afligido y el desamparado. Señora del
Rosario, Madre de toda la humanidad, que llegue tu mirada a todos. Que nadie
quede excluido, porque ¡¡ERES MADRE!! </span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Que se borren, Señora, las señales de
maldad en este nuestro mundo y sea la ternura la que nazca, porque eres abogada
e intercesora nuestra, madre de misericordia. Señora, Madre del Divino Amor, en
esta Granada del Rosario y en estos días del rosario de Granada, oriéntanos
hacia Jesús, el misericordioso por excelencia, el rostro humano de Dios. Él que
es “rico en misericordia” por los siglos de los siglos. Amén.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQHOZs1wE1MjM4pcGmWA0FIcfFEpNyCo_5WfF-Vy-40MFKRvoPZG2oFnN3XnwnY9PwkDrBUT7JoQhjyPfxF7ninSOno2XqQG5fOeIt-ETJNewWVpj5ZtRCbjQp7mviogaUR0uXRCKUMr8/s1600/IMG_20151014_031244.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQHOZs1wE1MjM4pcGmWA0FIcfFEpNyCo_5WfF-Vy-40MFKRvoPZG2oFnN3XnwnY9PwkDrBUT7JoQhjyPfxF7ninSOno2XqQG5fOeIt-ETJNewWVpj5ZtRCbjQp7mviogaUR0uXRCKUMr8/s400/IMG_20151014_031244.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/ante-las-peticiones-de-nuestros.html">Predicación Primer Día - Misterios Gozosos</a><br />
<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicacion-cultos-2015-segundo-dia.html">Predicación Segundo Día - Misterios Luminosos</a><br />
<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicaciones-de-los-solemnes-cultos-en.html">Predicación Tercer Día - Misterios Dolorosos</a><br />
<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicacion-cultos-2015-cuarto-dia.html">Predicación Cuarto Día - Misterios Gloriosos</a><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<i><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></i></div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-26929882373777661622015-10-23T13:05:00.001+02:002015-10-23T17:07:42.400+02:00Predicación Cultos 2015 - Cuarto día<h3 style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14.85px; font-style: italic; font-weight: normal; line-height: 17.0775px; text-align: justify; text-indent: 37.7953px;">Predicaciones de los solemnes cultos en honor a Ntra. Sra. del Rosario, celebrados del 7 al 11 de octubre de 2015 y predicados por Fr. Angel Luis Fariña Pérez, Dominico.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 1cm;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 1cm;">Sábado
10 de octubre: </span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: center;">
<b style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 1cm;">“LA VIRGEN MARÍA EN LA
RESURRECCIÓN DEL SEÑOR”</b><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 1cm;">.</span></div>
</span></h3>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2ky3qkHeBI-w4Q1IWvdmBqCS_zIYkuuahWIj_J-cjLch5llk-lwa6DW4zomED5yjPbsoG-nQUGL7giaYwfYMCWBbNB6sjHkiSVFVf1iozqBRQ5JvNHaKkCyvOX2_mw2PjBenyFfJBhYs/s1600/resurreccion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2ky3qkHeBI-w4Q1IWvdmBqCS_zIYkuuahWIj_J-cjLch5llk-lwa6DW4zomED5yjPbsoG-nQUGL7giaYwfYMCWBbNB6sjHkiSVFVf1iozqBRQ5JvNHaKkCyvOX2_mw2PjBenyFfJBhYs/s400/resurreccion.jpg" width="301" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico - Nolli me tangere<br />
Convento de San Marcos - Florencia</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<h2 style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Misterios de Gloria</span></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">EVANGELIO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lectura del santo
evangelio según san Mateo 28, 1-10<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“En la madrugada del
sábado, al alborear el primer día de la semana, fueron María Magdalena y la
otra María a ver el sepulcro. Y de pronto tembló fuertemente la tierra, pues un
ángel del Señor, bajando del cielo y acercándose, corrió la piedra y se sentó
encima. Su aspecto era de relámpago y su vestido blanco como la nieve; los
centinelas temblaron de miedo y quedaron como muertos. El ángel habló a las
mujeres:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">–«Vosotras, no temáis; ya
sé que buscáis a Jesús, el crucificado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">No está aquí. Ha
resucitado, como había dicho. Venid a ver el sitio donde yacía e id aprisa a
decir a sus discípulos: "Ha resucitado de entre los muertos y va por
delante de vosotros a Galilea. Allí lo veréis." Mirad, os lo he
anunciado.»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ellas se marcharon a toda
prisa del sepulcro; impresionadas y llenas de alegría, corrieron a anunciarlo a
los discípulos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">De pronto, Jesús les salió
al encuentro y les dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">–«Alegraos.»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ellas se acercaron, se
postraron ante él y le abrazaron los pies.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús les dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">–«No tengáis miedo: id a
comunicar a mis hermanos que vayan a Galilea; allí me verán.»”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
Evangelio que hemos proclamado hoy, nos acerca a que contemplemos y meditemos
los <b>Misterios de gloria</b>. Contemplar
estos misterios nos lleva a comprender que el amor vence a la muerte. Con la
resurrección y ascensión de Jesús, se nos da pie para que con nuestra forma de
vivir, manifestemos que nuestro futuro ya está habitado por un amor gratuito
que nunca falla; y el Espíritu se encargará de hacernos sentir que todo es
derroche de amor de Dios para con nosotros. Y en esta meditación de gloria, los
últimos misterios del Rosario nos muestran la “nueva vida de María” y cómo
asume el “reinado de Dios” como opción definitiva de su Hijo. Porque meditar y
contemplar los misterios que nos hablan de gloria, es meditar sobre la
esperanza que dinamiza la historia, nuestra historia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los
misterios gloriosos nos tienen que invitar a contemplar la experiencia de lo
nuevo que nos trae la resurrección. Porque la resurrección siempre es en
nuestra experiencia algo nuevo. Lo viejo termina, caduca, no porque sea viejo,
sino porque ya no sirve. Aquí lo viejo no es lo que tiene más edad, sino lo
obsoleto, lo que no nos permite ya crecer, lo que nos ata, lo que nos encadena.
La resurrección es también frescor, vitalidad. Frente a todo lo que mata,
frente todo aquello que nos arrebata la luz y la vida, la resurrección
significa luz y vida nueva en abundancia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
muchos ámbitos de nuestra vida ocurre que, a veces, estamos por inercia sujetos
a determinadas conductas o modos de pensar y comportarnos, que no ayudan a que
nuestro mundo sea un mundo mejor para todos. Nuestro sistema económico global,
sustentado en nuestras costumbres consumistas, genera en el mundo una gran
desigualdad. Jamás el planeta tierra conoció tantos millones de personas
hambrientas. A pesar de todo lo que hemos avanzado, acudimos con facilidad a la
guerra para solucionar nuestros problemas. El consumo energético desmesurado
parece hablarnos de una situación que será difícil de sostener durante mucho
tiempo. No sabemos aún cuáles serán las repercusiones del calentamiento global
que el ser humano está generando pero, si no se toman medidas cuanto antes, los
augurios no son nada buenos. Invito a leer con detenimiento la encíclica <i>Laudato si’</i> del papa Francisco, donde
profundiza sobre todos estos aspectos. También muchas cosas dentro de nuestra
Iglesia parecen a veces esclerotizadas. La situación de la mujer sigue siendo
vergonzosa (hay lugares donde está peor, ciertamente) y a veces uno no ve sino
gestos duros, caras largas, palabras de condena, amenazas y rivalidad entre
posturas desde diferentes dignidades mitradas, como ocurre en el actual Sínodo.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Meditar
los misterios de gloria nos tienen que remitir a Creer en la resurrección,
experimentarla. Pero también a trabajar conforme al futuro que en ella se nos
muestra. La resurrección indica que la manera en la que Jesús de Nazaret se
enfrentaba a la vida es la manera de conseguir un mundo mejor… ¡¡para todos!!
Nuestra obligación como cristianos es trabajar para que surja lo nuevo, para
que la vida nueva se abra camino en todas las circunstancias, sociales y
personales, de todo el mundo. La resurrección nos enseña que el destino del ser
humano es la felicidad. Sabiendo que al fin la victoria es nuestra, sabiendo que
el mal y la muerte no tienen la última palabra. Por eso tenemos que
arriesgarnos, hemos de salir a la calle, asomarnos a la ventana, tenemos que
ver lo que ocurre… y romper esquemas si es preciso ¿Qué impide que ahora mismo
creemos un mundo más justo? ¿Por qué no estiramos la mano e intentamos tocar la
gloria? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Meditar
los misterios de gloria es percatarnos de que Cuando somos capaces de crear
algo nuevo y sugerente, algo que transforma la realidad en una realidad mejor,
más justa, más bella, entonces, hemos experimentado la resurrección. Cuando nos
libramos de las cadenas que nos atan a nosotros mismos, a nuestro terruño, a
nuestros intereses, caprichos y demás; cuando salimos hacia el otro y lo
consideramos en su dignidad, hemos experimentado la resurrección. Cuando
compartimos vida porque la damos y no la guardamos solamente para nosotros,
entonces, hemos experimentado la resurrección. Cuando creamos estructuras
sociales más justas, menos violentas, donde cada vez hay menos opresores y
oprimidos y más hermanos, entonces, hemos experimentado la resurrección. Cuando
conseguimos mantener una relación respetuosa con la naturaleza, sabiendo ver en
ella no solamente aquello útil que necesitamos para sobrevivir, sino además un
don espiritual de belleza inagotable, entonces, hemos experimentado la
resurrección. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Meditar
los misterios de gloria también nos tiene que llevar a La experiencia del
Espíritu; que no es una experiencia al margen del mundo ni de lo cotidiano. La
experiencia del Espíritu, la experiencia religiosa, es propiamente la densidad
profunda de la existencia. Es el corazón y la fuente de la conciencia, la luz
de la que emana toda otra luz. Meditar con la oración del rosario la
experiencia del Espíritu, nos hará contemplar que cada partícula del universo
es un pálido reflejo del esplendor y la gloria divinos. Gracias a la
experiencia del Espíritu cada átomo de la creación es para nosotros una <b>zarza ardiendo.</b> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los
misterios gloriosos nos muestran que por el Espíritu experimentamos que somos
inmortales, que a pesar de que la figura del mundo presente termina, estamos
llamados, todos y cada uno de nosotros, a una forma de existencia de una
riqueza inagotable, de una alegría indescriptible. Fuimos creados para la luz
indeficiente y la 15 transparencia del amor, y cuando las sombras y oscuridades
de este mundo cesen, entonces, la alegría que aquí ha comenzado, allí llegará a
plenitud, tal y como le ha ocurrido a la madre de Jesús, María la virgen.
Vivamos desde el espíritu, o mejor, dejemos que sea el Espíritu el que viva en
nosotros: esta es la fuente de la alegría que nadie nos podrá arrebatar. La
vida que nadie jamás, <b>¡¡jamás!!</b> nos
podrá arrebatar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Recemos
el rosario y contemplemos los misterios de gloria, y junto con María, la <b>Señora de los misterios gloriosos</b>,
experimentemos que Dios hace triunfar la vida sobre la muerte, el bien sobre el
mal, la verdad sobre la mentira y los abusos. Que nuestra Iglesia tiene la
fuerza del Resucitado y la sostiene el Espíritu Santo. Que Jesucristo sigue
vivo en nuestras comunidades, que sigue con nosotros y entre nosotros curando,
perdonando, acogiendo… salvando.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<div style="text-align: start; text-indent: 0px;">
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/ante-las-peticiones-de-nuestros.html">Predicación Primer Día - Misterios Gozosos</a></div>
<div style="text-align: start; text-indent: 0px;">
<br /></div>
<div style="text-align: start; text-indent: 0px;">
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicacion-cultos-2015-segundo-dia.html">Predicación Segundo Día - Misterios Luminosos</a></div>
<div style="text-align: start; text-indent: 0px;">
<br /></div>
<div style="text-align: start; text-indent: 0px;">
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicaciones-de-los-solemnes-cultos-en.html">Predicación Tercer Día - Misterios Dolorosos</a></div>
<div style="text-align: start; text-indent: 0px;">
<br /></div>
<div style="text-align: start; text-indent: 0px;">
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicacion-cultos-2015-dia-quinto.html">Predicación Quinto Día - El Joven Rico</a></div>
</div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-14255888934945092622015-10-23T12:58:00.001+02:002015-10-23T17:05:03.467+02:00Predicación Cultos 2015 - Tercer día<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14.85px; font-style: italic; line-height: 17.0775px; text-indent: 37.7953px;">Predicaciones de los solemnes cultos en honor a Ntra. Sra. del Rosario, celebrados del 7 al 11 de octubre de 2015 y predicados por Fr. Angel Luis Fariña Pérez, Dominico.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14.85px; font-style: italic; line-height: 17.0775px; text-indent: 37.7953px;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 1cm;">Viernes
9 de octubre:</span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: center;">
<b style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 1cm;">“LA VIRGEN MARÍA JUNTO A
LA CRUZ DEL SEÑOR”.</b></div>
</span></h3>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYMHZkpO6JyMyHIOG1vlHV4QAGqMYuOgqZgZeaa8PcHaY3UuCGePRBVFBRXHWMGlIxERvsOuKF8FF0fYJPG_Vj40hyndToInhXODyuzdePLGjNQgWbtqZzpW9PKayJI4WPEtzYw6VL7sQ/s1600/cruxificion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYMHZkpO6JyMyHIOG1vlHV4QAGqMYuOgqZgZeaa8PcHaY3UuCGePRBVFBRXHWMGlIxERvsOuKF8FF0fYJPG_Vj40hyndToInhXODyuzdePLGjNQgWbtqZzpW9PKayJI4WPEtzYw6VL7sQ/s400/cruxificion.jpg" width="306" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico - Cruxificción<br />
Convento de San Marcos, Florencia.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<h2 style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>Misterios de Dolor</b></span></h2>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">EVANGELIO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lectura del santo
Evangelio según san Juan 19, 25-27.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“En aquel tiempo, junto a
la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María la de Cleofás,
y María la Magdalena. Jesús, al ver a su madre, y cerca al discípulo que tanto
quería, dijo a su madre:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— Mujer, ahí tienes a tu
hijo. Luego dijo al discípulo: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— Ahí tienes a tu
madre. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y desde aquella hora el
discípulo la recibió en su casa. "<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seguimos
desgranando las cuentas del Rosario. Y para ello, el Evangelio que hemos
proclamado hoy nos remite a los misterios dolorosos. Estos misterios nos
presentan e invitan a meditar sobre el
dolor, la enfermedad, la separación… aspectos nada tolerados en nuestra vida. Y
es que meditar estos misterios del rosario ante la cruz puede que nos haga
percibir una fuerza misteriosa de unión que relata el evangelista Juan: <i>cuando sea levantado en alto atraeré a todos
hacia mí (Jn 12,32). <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Meditar
el momento de Getsemaní nos remite a miedo, tristeza en el alma hasta la
muerte. El querer que se aparte el cáliz es señal de necesidad de compañía.
Mientras otros duermen, Jesús acepta el pecado del ser humano; acepta que él es
el que tiene que redimir. Pero no redime por morir ni por sufrir más o menos.
Los misterios dolorosos nos tienen que llevar a contemplar que Jesucristo, en
la oración del huerto, acepta redimir el pecado de toda la humanidad,
haciéndolo suyo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y
es que los misterios dolorosos tienen que hacer que fijemos nuestra mirada en
el árbol de la cruz. Meditar sobre el flagelo, las espinas y cargar con el
madero, nos tienen que adentrar en una meditación contemplativa sobre la cruz.
Porque en ella, en la cruz, Jesucristo lanzó el grito de perdón más grande
ocurrido en la historia. Tal vez no seríamos capaces de soportar el relato de
la pasión de Cristo, de no comenzar por el perdón. Antes siquiera de haber
pecado, somos perdonados. No tenemos que ganárnoslo. Ni siquiera tenemos que
decir “lo siento”. El perdón está ahí, esperándonos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Meditar
los misterios dolorosos nos tiene que hacer ver que un Dios crucificado
constituye una revolución y un escándalo que nos obliga a cuestionar todas las
ideas que los seres humanos nos hacemos de la divinidad. Porque contemplar la
cruz, meditar sobre la cruz, nos muestra que este Dios crucificado no permite
una fe frívola, egoísta y centrada en nuestros caprichos estéticos. Este Dios
nos pone mirando hacia el sufrimiento y el abandono de tantas víctimas de la
injusticia y de las desgracias. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Esa
cruz que contemplamos en los misterios dolorosos nos recuerda que Dios sufre
con nosotros. Porque a Dios le duele que un niño yazca muerto en la orilla de
una playa. A Dios le duele y sufre <b>¡¡mucho!!</b>
cuando seres humanos salen de su hogar en busca de un futuro incierto. No
sabemos explicarnos la raíz última de tanto mal. Y, aunque supiéramos, no nos
serviría de mucho. Solo sabemos que Dios sufre con nosotros y, por ello, no
estamos solos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Meditar
los misterios dolorosos nos tiene que cuestionar sobre qué significa la imagen
del Crucificado, tan presente entre nosotros, si no vemos marcados en su rostro
el sufrimiento, la soledad, la tortura y desolación de tantos hijos e hijas de
Dios. Nos tiene que llevar a preguntarnos qué sentido tienen llevar una cruz
sobre nuestro pecho si no sabemos cargar con la más pequeña cruz de tantas
personas que sufren junto a nosotros. Meditar los misterios dolorosos nos
tienen que llevar a reflexionar qué significan nuestros besos al Crucificado si
no despiertan en nosotros el cariño, la acogida y el acercamiento a quienes
viven crucificados. Mis queridos amigos, para adorar el misterio de todo un
Dios en la cruz no basta celebrar una semana mayor al año. Porque es necesario,
además, acercarnos a los crucificados semana tras semana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Pero nuestra contemplación de Jesús en la cruz
puede llevarnos a otro dato. Y es que Jesús saca fuerzas para un último gesto,
quizá el decisivo. Porque meditar y contemplar los misterios de dolor nos tiene
que conducir a que Jesús en la cruz, hizo mucho más que preocuparse por el
futuro material de su madre, María, dejando en manos del discípulo su cuidado.
La importancia del momento, el juego de las frases bastarían para descubrirnos
que estamos ante una realidad más honda. En el discípulo está representada la
humanidad, a quien se le da una madre espiritual. Ese es el gran legado que
Jesús concede desde la cruz a la humanidad. Esa es la gran tarea, que a la hora
de la verdad, se encomienda a María: aceptar igual que lo había hecho hacía más
o menos treinta años, cuando su <b>sí</b>
era una entrega total en las manos de la voluntad de Dios. María recibe como
hijos de su alma a los que le arrebatan a su primogénito. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">En
esta escena todos los esfuerzos de Jesús por formar una pequeña comunidad
parecen haber fracasado. Y entonces, en el momento de mayor oscuridad, vemos a
esta comunidad naciendo a los pies de la cruz. No es una comunidad cualquiera,
es nuestra comunidad. Jesús no llama a María <b>“madre”</b>, le dice “mujer”. Esta mujer es la madre de todos aquellos
que viven por la fe. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Propongo
que a la hora de Rezar el Rosario contemplando los misterios dolorosos se
medite la Letanía compuesta por D. Manuel Martín García:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">…
Santa María de las personas solas<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Santa
María del anciano sin recursos <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Santa
María de las mujeres maltratadas <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Santa
María de las personas sin trabajo <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Santa
María de la marginación <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Santa
María de la emigración <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Santa
María de los refugiados <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Santa
María de las pateras… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Recemos
el rosario, meditemos los misterios dolorosos y junto con María, <b>Señora de los misterios dolor,</b>
revivamos la muerte de Jesús poniéndonos al pie del árbol de la cruz. Que
meditando estos misterios nos incorporemos a la pasión y muerte de Jesucristo,
pero no solo de manera expectante o puramente contemplativa, sino de modo
activo, sumergiéndonos en ese mar inmenso de amor y entrega por la salvación de
toda la humanidad. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/ante-las-peticiones-de-nuestros.html">Predicación Primer Día - Misterios Gozosos</a></span><br />
<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicacion-cultos-2015-segundo-dia.html">Predicación Segundo Día - Misterios Luminosos</a><br />
<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicacion-cultos-2015-cuarto-dia.html">Predicación Cuarto Día - Misterios Gloriosos</a><br />
<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicacion-cultos-2015-dia-quinto.html">Predicación Quinto Día - El Joven Rico</a></div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-91761397371650901962015-10-23T12:51:00.001+02:002015-10-23T17:08:48.767+02:00Predicación Cultos 2015 - Segundo día<h3 style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: 14.85px; font-style: italic; font-weight: normal; line-height: 17.0775px; text-indent: 37.7953px;">Predicaciones de los solemnes cultos en honor a Ntra. Sra. del Rosario, celebrados del 7 al 11 de octubre de 2015 y predicados por Fr. Angel Luis Fariña Pérez, Dominico.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 1cm;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 1cm;">Jueves
8 de octubre: </span></div>
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 1cm;">“LA VIRGEN MARÍA DE CANÁ”</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 1cm;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh0oFbjADp0xAkWsRDtseSz0NArZJH4PusvZrNQf6swXZLfet5DR8naE1QnDcS_Eko2cLyHRSU_xQ1lKU6zqoYhFNF5Fkki_7IhAg82unKRcPfNPRyX7Y3rpYmXa7L1VrUoow49PSfQS8/s1600/lum2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh0oFbjADp0xAkWsRDtseSz0NArZJH4PusvZrNQf6swXZLfet5DR8naE1QnDcS_Eko2cLyHRSU_xQ1lKU6zqoYhFNF5Fkki_7IhAg82unKRcPfNPRyX7Y3rpYmXa7L1VrUoow49PSfQS8/s400/lum2.jpg" width="381" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Bodas de Caná<br />
Convento de San Marcos, Florencia</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt; line-height: 115%; text-indent: 1cm;"><br /></span></div>
</span></h3>
<h2>
<o:p> Misterios de Luz</o:p></h2>
<div class="MsoNormal">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">EVANGELIO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lectura del santo
Evangelio según san Juan 2, 1-11. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">“En aquel tiempo, había
una boda en Caná de Galilea y la madre de Jesús estaba allí; Jesús y sus
discípulos estaban también invitados a la boda. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Faltó el vino y la madre
de Jesús le dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— No les queda vino. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús le contestó: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— Mujer, déjame, todavía
no ha llegado mi hora. Su madre dijo a los sirvientes: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— Haced lo que él
diga. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Había allí colocadas, seis
tinajas de piedra, para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros
cada una. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jesús les dijo: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— Llenad las tinajas de
agua.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y las llenaron hasta
arriba.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Entonces les mandó: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— Sacad ahora, y
llevádselo al mayordomo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ellos se lo
llevaron. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El mayordomo probó el agua
convertida en vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues
habían sacado el agua), entonces llamó al novio y le dijo: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— Todo el mundo pone
primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el peor; tú en cambio has
guardado el vino bueno hasta ahora. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así, en Caná de Galilea
Jesús comenzó sus signos, manifestó su gloria y creció la fe de sus discípulos
en él. “<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Seguimos
profundizando sobre el compendio del evangelio, es decir, sobre el Rosario. Y
el Evangelio que hemos proclamado hoy nos remite a contemplar los <b>Misterios de luz</b>. Hay que reconocer, y
tener en consideración, el gran aporte que ha supuesto al Rosario el incorporar
estos misterios. Y es que se necesitaba desgranar las cuentas del Rosario
contemplando a Jesús introduciéndose en el mundo, activando la fuerza de su
palabra y toda la belleza que encierran sus actos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los
misterios luminosos nos llevan al mismo rio Jordán. Y es que el bautismo de
Jesús en manos del Bautista nos invita a contemplar otra muestra clarísima de
cómo Dios se solidariza con la humanidad. De cómo Dios, en Jesús, su hijo
amado, se solidariza con todo ser humano, lo comprende, lo acepta tal cual es;
porque no olvidemos que Dios ni excluye ni selecciona; ni mira si eres esto o
aquello; si eres de esta manera o de la otra. Dios mismo, que se ha hecho un
ser humano más, vuelve a decirle a la humanidad, a toda mujer, a todo hombre,
que nos comprende, que nos entiende; que nos quiere tal y como somos, con lo
bueno y con lo malo, con nuestros errores y nuestros pecados... pero también
con nuestros deseos de cambio, de mejora, de conversión y de vida. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Nuestra
vida se forma a base de experiencias; todos y cada uno de nosotros tenemos
recuerdos, fruto de experiencias, grabados a fuego en el corazón, momentos de
una especial densidad, de unos rasgos precisos y preciosos, en los que vivimos,
experimentamos y sentimos algo de una forma tan intensa, tan profunda y tan
clara que quedan guardados en lo profundo de nosotros, en nuestras entrañas, es
decir, en lo más íntimo. El Bautismo de Jesús, nos corroboran todos los
evangelistas, fue uno de esos momentos para Jesús; a partir de este momento,
todo lo que diga y haga será la manifestación continuada del Reino de Dios, es
decir, del amor radical, ilimitado e incondicional por parte de Dios a la
humanidad, pero sobre todo, es el amor social al prójimo. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Un
amor que nos lleva hasta el episodio de Caná. Un episodio donde la tristeza por
la falta de vino será transformada por el vino nuevo aportado por Jesús. Un
vino que solo podrán saborear quienes hayan creído en el amor gratuito de Dios.
Porque Jesús puede ser hoy fermento de nueva humanidad. Y es que su vida, su
mensaje y su persona nos invitan a inventar formas nuevas de vida sana. Él
puede inspirarnos a transformar los caminos y hacerlos más humanos. Porque
meditando los misterios de luz podemos despertar ese gusto por una vida más
humana en personas vacías de interioridad, pobres de amor y necesitadas de
esperanza. Pero esto solo será posible si nos involucramos en la Predicación
del Reino. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Los
misterios de luz profundizan e invitan a meditar que el anuncio del Reino es
predicar que el mal del mundo se vence con la bondad radical del evangelio.
Porque todos nosotros estamos llamados no solo a seguir a Jesús, sino a ser
anunciadores del mensaje a otros. Rezar el rosario y meditar con los misterios
luminosos es una llamada a vivir ayudando a descubrir que la bondad y la
benevolencia existen de verdad, y que la vida, a pesar de todo, puede ser
buena. Tenemos que volver a Jesús y aprender de él su empeño de hacer la vida
más humana, su amistad abierta a todos, su cercanía a los más olvidados, su
infinita compasión…porque cuando se predica la Buena Noticia del Reino se
percibe un cierto éxito, ya que son muchos los que quieren ser liberados de sus
angustias y soledades. Quienes rezamos y meditamos los misterios de luz tenemos
que confiar, un poco más, en la fuerza del Evangelio. Porque esa confianza
puede llevarnos a<i> transfigurarnos</i>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sí,
el mensaje del Evangelio nos trasmite una invitación escandalosa para los oídos
de nuestro tiempo; y es que no todo se reduce a la razón. Los misterios
luminosos nos remiten a que el ser humano tiene que aprender a vivir ante el
Misterio. Y que ese Misterio tiene un nombre: Dios, nuestro Padre, que nos
acoge y nos llama a vivir como hermanos. Meditar los misterios luminosos nos
tiene que llevar a reaccionar y vivir con un corazón más atento a la verdad
última de la vida. Detenernos para escuchar las necesidades más profundas de
nuestro ser y sintonizar con nuestro propio yo. Cuando meditemos los misterios
de luz escuchemos la invitación que llega desde el monte Tabor: <i>Este es mi Hijo, el escogido; escuchadlo.</i>
Si la acogemos podremos descubrir un estilo de vida que puede transfigurar
nuestra existencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pero
el colofón de meditar los misterios de luz, es la Eucaristía. Meditar estos
misterios nos tiene que llevar a profundizar que la eucaristía no es un ritual
mágico, ni un medicamento. Que la Eucaristía no tiene en nosotros el poder del
conjuro ni el de la química. Porque la eucaristía nos trae vida nueva, la vida
del resucitado, cuando respondemos al don, a la gracia, al inmenso regalo de
amor que significa para nosotros. Tenemos que llegar a profundizar que la
eucaristía es sumamente eficaz en nosotros cuando leemos en ella la vida de
Jesús de Nazaret, cuando le imitamos o le seguimos a él. Una vida de comunión
con Dios y con los hermanos, de existencia para los demás, de anuncio del
Reinado de Dios; una vida de fraternidad, una vida enamorada. La eucaristía se
convierte en vida para nosotros cuando vivimos conforme a lo que se nos regala
en ella, cuando decidimos seguir a Jesús juntos, como hermanos, cuando
intentamos hacer cada vez más presente entre los humanos el Reinado de paz, de
justicia, de amor. La eucaristía es sumamente eficaz en nosotros cuando amamos
como él nos amó. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ojalá
que rezando, meditando y contemplando los misterios luminosos del santo rosario
lleguemos a comprender aquello que Santo Tomás de Aquino escribió, en el famoso
himno <i>Pange lingua</i>. Aquello que dice
que aunque los sentidos no alcancen, aunque la razón no comprenda del todo,
basta, para afirmar la presencia del resucitado en el pan y el vino, si hay un
corazón sincero, la sola fe. Fe que no es creer proposiciones, dogmas o
teologías. Fe que es vida nueva, vida por el amor y en el amor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Recemos
el rosario y meditemos los misterios de Luz; y junto con María, la <b>Señora de los misterios luminosos</b>,
contemplemos los hechos y escuchemos al Maestro en los misterios de su vida
pública ya que Él, al ser Camino, Verdad y Vida, revela la verdad de todos y
cada uno de nosotros, en definitiva, revela la verdad de toda la humanidad. <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/ante-las-peticiones-de-nuestros.html">Predicación Primer Día - Misterios Gozosos</a></span><br />
<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicaciones-de-los-solemnes-cultos-en.html">Predicación Tercer Día - Misterios Dolorosos</a><br />
<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicacion-cultos-2015-cuarto-dia.html">Predicación Cuarto Día - Misterios Gloriosos</a><br />
<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicacion-cultos-2015-dia-quinto.html">Predicación Quinto Día - El Joven Rico</a></div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-73923263137783055172015-10-23T12:44:00.000+02:002015-10-23T17:08:35.749+02:00Predicación Cultos 2015 - Primer día<div style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Predicaciones de los solemnes cultos en honor a Ntra. Sra. del Rosario, celebrados del 7 al 11 de octubre de 2015 y predicados por Fr. Angel Luis Fariña Pérez, Dominico.</span></span></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 115%; text-indent: 1cm;"><br /></span></div>
<h3 style="text-align: center; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 115%; text-indent: 1cm;">Miércoles
7 de octubre: </span></h3>
<h3 style="text-align: center; text-indent: 1cm;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 115%; text-indent: 1cm;">“MARÍA EN LA ANUNCIACIÓN DEL SEÑOR”</span></h3>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDw-IbM6ug1POL9AgTaRybqfEGR6bS_tVD59HNm3pOCxvZl4j96qE1YqTLshYzdNT5uKQVeCCUulbDmNdICnWZ0FOBavZdmkD41m_9ckVxlFvsQEH11Qft_XhSRuEAwL0yA_KYx8gnA7M/s1600/Anunciaci%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDw-IbM6ug1POL9AgTaRybqfEGR6bS_tVD59HNm3pOCxvZl4j96qE1YqTLshYzdNT5uKQVeCCUulbDmNdICnWZ0FOBavZdmkD41m_9ckVxlFvsQEH11Qft_XhSRuEAwL0yA_KYx8gnA7M/s400/Anunciaci%25C3%25B3n.jpg" width="383" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico - Anunciación<br />
Convento de San Marcos - Florencia</td></tr>
</tbody></table>
<div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 115%; text-indent: 1cm;"><br /></span></div>
<h2>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Misterios de Gozo</span></span></h2>
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">EVANGELIO<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Lectura del santo
Evangelio según san Lucas 1, 26-38<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"A los seis meses, el ángel
Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una
virgen desposada con un hombre llamado José, de la estirpe de David; la virgen
se llamaba María.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El ángel, entrando en su
presencia, dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— «Alégrate, llena de
gracia, el Señor está contigo; bendita tú eres entre las mujeres.»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ella se turbó ante estas
palabras y se preguntaba qué saludo era aquél.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El ángel le dijo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— «No temas, María, porque
has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un
hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo,
el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de
Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y María dijo al ángel:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— «¿Cómo será eso, pues no
conozco a varón?»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El ángel le contestó:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— «El Espíritu Santo
vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el
Santo, que va a nacer se llamará Hijo de Dios.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Ahí tienes a tu pariente
Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses
la que llamaban estéril, porque para Dios nada hay imposible.»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">María contestó:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">— «Aquí está la esclava
del Señor; hágase en mí según tu palabra.»<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Y la dejó el ángel."<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Celebramos
hoy, con toda solemnidad, la fiesta de la Virgen María en su Advocación del
Santo Rosario. Hablar del Rosario es hablar de una oración contemplativa y
sensible; hablar del Rosario es hablar de una oración intensa y gesticulante;
hablar del Rosario es hablar de una oración emocionada y afectiva. Pero hablar
del Rosario principalmente es, y desde aquí quiero enfocar la predicación de
estos cultos, es hablar, y seguramente lo habrán escuchado muchas veces, sobre <b>el compendio de todo el Evangelio</b>. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sí,
mis queridos amigos, las entrañas mismas del Rosario, meditar con el rezo del
Santo Rosario es, ni más ni menos, meditar los misterios de la vida de
Jesucristo. Y es que el valor del rezo del Rosario consiste en contemplar y
fijar nuestra concentración en el misterio de la redención; en el misterio de
nuestra fe, cuyo punto de partida es el <b>gozo</b>
de la Encarnación que da paso a la<b> luz</b>
del mensaje del Reino, pasando por el <b>dolor</b>
en la cruz que nos lleva al punto de la <b>gloria</b>,
es decir, a la felicidad que trae la Resurrección. Durante estos días vamos a
intentar adentrarnos en las entrañas del Rosario; vamos a desgranar sus cuentas
y descubrir la grandeza que encierra. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Si
nos detenemos en el evangelio que hemos proclamado hoy, nos podemos percatar
que nos remite e invita a meditar los <b>Misterios
de Gozo</b>. Estos misterios nos llevan a contemplar un centro de la realidad:
la carne, la vida corporal, las relaciones. Sencillo y necesario; particular y
grande. Misterioso proceso de la vida, con la vocación, la concepción y el
nacimiento de un Niño. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Los
misterios de gozo nos muestran que María, sí, ella, la <b>colmada de gracia</b>, está ante el misterio de Dios envuelta por su
Espíritu, para que su maternidad sea estimada como lo más bello, como lo más
tierno, como lo más hermoso para toda la humanidad. Y es que contemplamos a
Dios encarnado, que es lo mismo que hablar de lo divino, aunque cubierto de
polvo, de tierra, de barro… la primera palabra que María escuchó fue <b>¡¡alégrate!!</b> Y es que los misterios de
gozo nos remiten a esa compañía que Dios mismo nos hace. A ti y a mí; a todos,
sin seleccionar. Porque la encarnación de Jesucristo no es fruto del amor de
unos esposos que se quieren mutuamente. Lo que encierran estos misterios del
rosario es que nuestro Dios, ese en el que creemos, se encarna fruto de su
cariño hacia la humanidad entera. Porque el niño de Belén no es un regalo que
nos hacen María y José, se trata del regalo que nos hace Dios mismo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Esta
contemplación gozosa nos introduce en cómo María, en una familiar visita,
proclama la predicación de su Hijo, es decir, el plan de Dios que deberá
transformar las estructuras de este mundo. María y su prima Isabel se
encuentran, pero no se trata de una simple visita. Y es que ese hecho nos
quiere trasmitir cómo Dios se muestra en nuestra historia y por medio de quién,
o de quiénes se quiere dar a conocer. Es evidente que se trata de un encuentro
conmovedor en el que dos mujeres embarazadas, conversan sobre lo que les
ocurre; sobre lo que sienten en lo más íntimo de sus entrañas. Pero no
olvidemos el dato más importante: en esta visita que meditamos en el segundo
misterio de gozo, contemplamos que se encuentran dos mujeres pero, laten, y de
qué forma, cuatro corazones. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Y
la Palabra se acurrucó en un pesebre. Rezar el Rosario y contemplar los
misterios de gozo, nos llevará a meditar cómo a María le llegó el tiempo del
parto y dio a luz a su hijo, y lo acostó en un pesebre. Esta meditación gozosa
es percatarnos de que a nuestro Dios no tenemos que buscarlo en lo admirable y
maravilloso; sino en lo ordinario, en lo cotidiano. Y es que no se nos puede
olvidar que el sitio donde nació el Niño de Belén, olía a establo. Cuando
meditemos los misterios gozosos seamos conscientes de que Dios mismo ha querido
sufrir en nuestra propia carne nuestros interrogantes, sufrimientos e
impotencias. Meditemos que Dios no da explicaciones sobre el sufrimiento, sino
que sufre con nosotros. Que Dios no responde al porqué de tanta humillación,
sino que él mismo se humilla. Que no responde con palabras al misterio de
nuestra existencia, sino que nace para vivir él mismo nuestra apasionante
aventura humana. Una aventura que hará que a su madre, María, le atraviese el
alma una espada, en palabras del anciano Simeón. Porque no podemos dejar de
meditar que el niño de Belén, el Mesías, al que con el hecho de presentar en el
Templo mostraban una vida de fidelidad a Dios, será rechazado y condenado por
los sacerdotes de dicho Templo. Sí, ese Templo en el que un aparente travieso
Jesús se ‘pierde’ para contar a los doctores de la Ley y a sus padres que,
aunque sea adolescente, no pide permiso porque recibe órdenes directas de su
Padre. Ellos no comprenderán nada de lo que Jesús dice; y María<b>, la Señora de los misterios gozosos</b>,
solo podrá guardar todo esto en sus entrañas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Miren,
rezar el rosario muestra un gozo que llega al mundo con el ángel, respondiendo
a un proyecto de Dios que hace que florezcan relaciones cordiales. Un proyecto
proclamado en el Magníficat que aporta lucidez ante los desórdenes sociales de
nuestro mundo y que estalla en cantos de ángeles ante aquello que ocurrió en un
establo. <o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 1.0cm;">
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Recemos
el rosario y meditemos los misterios de gozo ya que contienen las grandes
imágenes de salud que nuestro mundo necesita para los cuidados elementales de
la vida. Meditemos los misterios de gozo porque en ellos se contempla el origen
de la vida personal y el primer planteamiento radical, es decir, que la vida…
la vida viene de Dios. Que meditando los misterios de gozo resuene en nuestro
interior el hágase en mí de María, para que con ello surja en nosotros lo
simple, pero también lo absoluto. </span><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></span>
<span style="line-height: 115%;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicacion-cultos-2015-segundo-dia.html">Predicación Segundo Día - Misterios Luminosos</a></span></span><br />
<span style="line-height: 115%;"><br /></span>
<span style="line-height: 115%;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicaciones-de-los-solemnes-cultos-en.html">Predicación Tercer Día - Misterios Dolorosos</a></span><br />
<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicacion-cultos-2015-cuarto-dia.html" style="text-indent: 1cm;">Predicación Cuarto Día - Misterios Gloriosos</a><br />
<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/predicacion-cultos-2015-dia-quinto.html">Predicación Quinto Día - El Joven Rico</a></div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-51519992902866522662015-10-23T10:26:00.001+02:002017-02-07T21:07:23.567+01:00Misterios Gloriosos para el Jubileo de la Orden de Predicadores<div class="cartouche" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 2em;">
<h1 class="titre" style="color: black; font-size: 1.27em; margin: 0px; padding: 0px;">
Los Misterios Gloriosos para el Jubileo de la Orden de Predicadores</h1>
<div class="soustitre" style="clear: left; font-size: 0.82em; padding: 0px;">
"Enviados a predicar el Evangelio"</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDTBnfCqaRS0s3un_lhdOV_P8fPh34l9hCNYTy53ZkfNJyimMiAdSBXLqW3UQV9NpNs3zkn4Mdii7j75S5XzWyljl87f_8OqaXKk8H-A3KUWY-79M3x3ZzznzKyKSI29lDuA3hW1N_to4/s1600/logo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDTBnfCqaRS0s3un_lhdOV_P8fPh34l9hCNYTy53ZkfNJyimMiAdSBXLqW3UQV9NpNs3zkn4Mdii7j75S5XzWyljl87f_8OqaXKk8H-A3KUWY-79M3x3ZzznzKyKSI29lDuA3hW1N_to4/s400/logo.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="chapo" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 1.4em; margin-bottom: 1.5em;">
<br />
Estas meditaciones para el Jubileo de la Orden de Predicadores se pusieron en línea para ayudar a los que quieren rezar el Rosario. Se han redactado deliberadamente de una manera integral y se pueden adaptar fácilmente según las circunstancias.<br />
Para cada misterio, se propone una cita bíblica, dos citas dominicanas y una intención. Cada uno puede elegir lo que conviene a fin de poder elaborar un momento de oración fructuoso para todos.</div>
<br class="nettoyeur" style="background-color: white; border: none; clear: both; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 1px; height: 0px; line-height: 1px; margin: 0px; padding: 0px;" />
<div class="texte" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRQasDDbDIYJ71uZ8xo37QbywOgqZgklc8GF2AR_LrBREx_EIuzM1F6G6ZuUj0dwteQsRBdgp3mfAk0ma5AqQsyQN1y9XAc7xuraknGC0aYtJMVBmujIRrIAQkzYgxWEhlR6qbX6lKVfM/s1600/glo1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRQasDDbDIYJ71uZ8xo37QbywOgqZgklc8GF2AR_LrBREx_EIuzM1F6G6ZuUj0dwteQsRBdgp3mfAk0ma5AqQsyQN1y9XAc7xuraknGC0aYtJMVBmujIRrIAQkzYgxWEhlR6qbX6lKVfM/s400/glo1.jpg" width="336" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Resurrección de Cristo</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify">
<b>Primer Misterio:</b></div>
<div align="justify">
<b>La Resurrección</b><br />
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
“<i>Jesús dijo a María: "Mujer, ¿por qué lloras? ¿A quién buscas?"”</i> (Jn 20,15)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Oh Resurrección, oh dulce Pastor, oh humilde Cordero, Tú eres el jardinero que, después de haber abierto las puertas del jardín celestial, es decir, del Paraíso, ofreces las flores y los frutos de la Deidad eterna. Y ahora sé con seguridad que Tú has dicho la verdad cuando, bajo la apariencia de un viajero apareciéndote a dos de tus discípulos, les dijiste que era necesario que el Cristo padeciera, por medio de la Cruz entrara en su gloria... ¿Y cuál era tu gloria, oh dulce y amoroso Verbo? Eras Tú mismo y para que entrases en Ti mismo fue necesario que sufrieses." (<b>Santa Catalina de Siena,</b> 1347 - 1380)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"No hay nada que buscar, María: Has encontrado al que no perderás ya nunca. No le verás más en la cruz en las manos de la muerte. No irás más a su tumba para embalsamarlo con los perfumes de la caridad. No pedirás a nadie más que a él ni en la tierra ni en el cielo; porque él es tu alma y tu alma es él. Separada por un tiempo, has alcanzado el lugar donde no hay nada ya que impida la unión y la unidad". (<b>Padre Enrique Lacordaire</b>, 1802 - 1861).</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a dar gracias por esta nueva vida que se nos da a través de la resurrección de Cristo.<br />
<br />
<br />
<b>Segundo Misterio:</b></div>
<div class="spip">
<b>La Ascensión</b></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmg12KQLvo-V8FEz0C5PtR415EQg2cuWflNpZjEiJT9UhUytGL-SY-tdtkFWRxNpjYWBMpwG7h82uw9tyiylgW35CoL6U8zf0K9b_UvC9dxXhqqf6R8MFeixd7__YNLdv3DGrpnMkFMuQ/s1600/glo2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmg12KQLvo-V8FEz0C5PtR415EQg2cuWflNpZjEiJT9UhUytGL-SY-tdtkFWRxNpjYWBMpwG7h82uw9tyiylgW35CoL6U8zf0K9b_UvC9dxXhqqf6R8MFeixd7__YNLdv3DGrpnMkFMuQ/s400/glo2.jpg" width="120" /></a>"<i>La Escritura dice: Subió a lo alto, llevó a los cautivos, dio dones a los hombres.</i>" (Ef 4,8)</div>
<div class="spip">
"El misterio de la Ascensión (...) nos introduce con el Señor en el reino del Padre y nos cierra caminos puramente terrestres. <i>Si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba</i>. Pero esta elevación de nosotros mismos, esta subida se hace siguiendo a Cristo, es el poder de la resurrección el que nos lleva y nos eleva, como el amor que Jesús tenía por el Padre le elevó en el camino de su Pasión. En efecto, nosotros no podemos unirnos a Cristo sino por los caminos que tomó él mismo: abyección, pobreza, desprecio, porque él mismo es el camino, no otro." (<b>Juan Tauler</b>, 1300-1361)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Él, el Poderoso de los poderosos, sometió al demonio cautivo, y ascendió al cielo con su fuerza. Allí, en el resplandor, en la sublimidad de su gloria, él disfruta con el Padre de todos los bienes celestiales. Rey de la vida eterna, nos hizo sus coherederos, sus copartícipes en la contemplación que satisface todos los deseos de los ángeles; él es de tal belleza que todas las criaturas no pueden dejar de admirar, cuyas palabras tienen un encanto incomparable. Él será nuestra recompensa. "(Bta. Colomba de Rieti, 1467-1501).</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a desear siempre el Cielo.<br />
<br />
<br />
<b>Tercer Misterio:</b></div>
<div class="spip">
<b>Pentecostés</b></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfloln1EYre-5l4TR-cICl4kV78xCTdeMnvIw1JNeVd44emLhUPOFmeYe2pJr3XNI-Oky4ncgJKBUmgyvpJDwPoiNoQRmmj-t5YwyfoMdkeAeJi027SQVqCdVfocGYhhRhmSPSQWNrX0I/s1600/glo3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfloln1EYre-5l4TR-cICl4kV78xCTdeMnvIw1JNeVd44emLhUPOFmeYe2pJr3XNI-Oky4ncgJKBUmgyvpJDwPoiNoQRmmj-t5YwyfoMdkeAeJi027SQVqCdVfocGYhhRhmSPSQWNrX0I/s400/glo3.jpg" width="121" /></a>"<i>Se llenaron del Espíritu Santo y comenzaron a celebrar la grandeza de Dios</i>." (Hechos 2,4).</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"¡Qué la gracia del Espíritu Santo esté presente en nosotros! Espíritu Santo, tú que inspiraste a los profetas para que anunciaran de antemano las maravillas del Mesías. Tú que purificaste a los Apóstoles para que llevaran al mundo entero el mensaje de Cristo. Tu soplo ha dado a los hombres el ser espiritual. Tú reúnes en la unidad las lenguas y costumbres divididas; Tú has enseñado con tu toque divino a los santos de todos los siglos. Tú has recompensado hoy a los Apóstoles de Cristo con dones extraordinarios y desconocidos de edad en edad. Tú has hecho glorioso este día de Pentecostés. Amén, ¡aleluya!” (<b>Beato Humberto de Romans</b>, 1194 - 1277)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"El precioso e incomparable tesoro que lamentablemente perdió una vez en el paraíso, por el pecado, nos ha sido devuelto. El tesoro que perdimos por la desobediencia, quiero decir el Espíritu Santo, ni los sentidos, ni el corazón, ninguna inteligencia comprende las riquezas, el amor, la plenitud, sí, el Espíritu Santo que nos ha sido dado. Él descendió sobre los apóstoles. Se ha dado en abundancia, con exceso. Ha inundado a todos interna y externamente, de su gracia." (<b>Juan Tauler</b>, 1300-1361)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a ser dóciles al soplo del Espíritu.<br />
<br />
<br />
<b>Cuarto Misterio:</b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHfSOGY4pMBAK3cxx1Dq8ksbaYXA5HC5T8xgHEQveZLCemGMx1i-hjhIleegvfR8xOP32NWhU5sR31OvottmWD3seoSJHoS6j0cUoCKhq21znBjW3uZ1T1kEgUmziaxp7W8ZS8-lkGtEw/s1600/glo4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHfSOGY4pMBAK3cxx1Dq8ksbaYXA5HC5T8xgHEQveZLCemGMx1i-hjhIleegvfR8xOP32NWhU5sR31OvottmWD3seoSJHoS6j0cUoCKhq21znBjW3uZ1T1kEgUmziaxp7W8ZS8-lkGtEw/s400/glo4.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Transito y Ascensión de la Virgen</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip">
<b>La Asunción</b></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"<i>El Poderoso ha hecho obras grandes por mí, desde ahora todas las generaciones me llamarán bienaventurada.</i>" (Lc 1,48-49)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Si Nuestra Señora se encuentra con su cuerpo en la gloria del cielo es que desde su vida terrena, y a pesar de sus gracias excepcionales, no estuvo atada a ningún bien, espiritual o corporal, interior o exterior... Por esta profunda pobreza interior, nosotros participamos un poco de la pureza de María, ella no puso ningún obstáculo a la gracia que la elevó hasta Dios. La Asunción comienza, como la Resurrección, en nuestra vida cotidiana aquí abajo." (<b>Juan Tauler</b>, 1300-1361)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Esta reina celestial y gloriosa que, antes en el mundo, no parecía ser más que un poco de tierra, hoy se eleva por encima de todos los mundos, así como enseña la Iglesia entre nosotros. El que la estableció reina de los Serafines y que fue llevado en su vientre con una verdadera carne humana, desciende a través de las regiones del cielo para honrarla y darle la corona. ¡Qué triunfo en las profundidades del cielo, entre los bienaventurados espíritus, con motivo de su asunción maravillosa!" (<b>Fr. Jerónimo Savonarola</b>, 1452 -1498)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a ir siempre a Cristo a través de ti.<i>Ad Jesum per Mariam</i>.<br />
<br />
<br />
<b>Quinto Misterio:</b></div>
<div class="spip">
<b>La coronación de María</b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpA8fOAmPOP02-kQVpD-Mbwx3E1D_XD7MTZJJ52J7CBpNiYss5Sdi9qadCIT1uJdqy_z7KDNTJ1ABDdils06Rp_bLyP5Y_8nRNB5w3fEHERtP1UBvAaVoLXAyB6bnaE-_IrN0TkRNBg0o/s1600/glo5+a.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpA8fOAmPOP02-kQVpD-Mbwx3E1D_XD7MTZJJ52J7CBpNiYss5Sdi9qadCIT1uJdqy_z7KDNTJ1ABDdils06Rp_bLyP5Y_8nRNB5w3fEHERtP1UBvAaVoLXAyB6bnaE-_IrN0TkRNBg0o/s400/glo5+a.jpg" width="338" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, coronación de la Virgen</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"<i>Una señal apareció en el cielo: una mujer vestida del sol, con la luna bajo sus pies y en su cabeza una corona de doce estrellas</i>." (Ap 12,1)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Mis hijas [son las monjas del Convento de Santa Inés] están vestidas ricamente... <i>Ellas serán llevadas y presentadas al Señor, el Rey</i>, después de la REINA, la Virgen María, su Madre incomparable, pues ella es <i>su única paloma, su amada, toda hermosa, pura y sin mancha</i>... Está llena de caridad y de amor, <i>llena de gracia, bendita entre las mujeres, y con ella está el Señor</i>. Las esposas de Cristo serán llevadas a su lado en el Templo del Rey no hecho de manos humanas, donde el Esposo se regocijará con la Esposa... Entraréis en Sión cantando himnos, la cabeza adornada con una alegría eterna, es decir, con una corona inmortal." (<b>Bto. Jordán de Sajonia</b>, 1185-1237)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Mira la dulce Reina del Rey celestial, tan querida para tu corazón, que se inclina con ternura en su Amado, rodeada de rosas en flor y de lirios de los valles. Mira su exquisita belleza que llena de alegría a todo el ejército celestial. ¡Ah! Ahora te dirige una mirada que hará las delicias de tu corazón y de tu mente! Mira la Madre de la misericordia, que poco a poco volvió sus ojos, sus ojos suaves y misericordiosos hacia ti y hacia todos los pecadores, para protegeros con su poder y reconciliaros con su hijo amado." (<b>Bto. Enrique Susón</b>, 1295-1366).</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<span style="font-size: 0.96em;"> </span><br />
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a amar más y mejor, que seamos dignos hijos e hijas de nuestro Padre Santo Domingo.<br />
<br />
<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/misterios-gozosos-para-el-jubileo-de-la.html">Misterios Gozosos</a>,</div>
<div class="spip">
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/misterios-luminosos-para-el-jubileo-de.html">Misterios Luminosos</a>,</div>
<div class="spip">
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/misterios-dolorosos-para-el-jubileo-de.html">Misterios Dolorosos</a></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUuYOc2Yl7ES71YtZeoXIGtLD0qKHv3g4lo5KEtDAsS1k_1NmIuoabRbUQX4BhyL7-Ygfof-XnD-6_W1j2Xo5KACf0qQpRoT3ZicEMIWiHMN1GpXRoMvrcBKNi6gD_ingpEJW1YySJW7I/s1600/glo23.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUuYOc2Yl7ES71YtZeoXIGtLD0qKHv3g4lo5KEtDAsS1k_1NmIuoabRbUQX4BhyL7-Ygfof-XnD-6_W1j2Xo5KACf0qQpRoT3ZicEMIWiHMN1GpXRoMvrcBKNi6gD_ingpEJW1YySJW7I/s400/glo23.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="spip">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
<div class="spip">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
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<div class="spip">
<br /></div>
</div>
</div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-87508185411635010462015-10-23T10:12:00.003+02:002017-02-07T21:07:54.889+01:00Misterios Dolorosos para el Jubileo de la Orden de Predicadores<div class="cartouche" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 2em;">
<h1 class="titre" style="color: black; font-size: 1.27em; margin: 0px; padding: 0px;">
Los Misterios Dolorosos para el Jubileo de la Orden de Predicadores</h1>
<div class="soustitre" style="clear: left; font-size: 0.82em; padding: 0px;">
"Enviados a predicar el Evangelio"</div>
<div class="soustitre" style="clear: left; font-size: 0.82em; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDTBnfCqaRS0s3un_lhdOV_P8fPh34l9hCNYTy53ZkfNJyimMiAdSBXLqW3UQV9NpNs3zkn4Mdii7j75S5XzWyljl87f_8OqaXKk8H-A3KUWY-79M3x3ZzznzKyKSI29lDuA3hW1N_to4/s1600/logo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDTBnfCqaRS0s3un_lhdOV_P8fPh34l9hCNYTy53ZkfNJyimMiAdSBXLqW3UQV9NpNs3zkn4Mdii7j75S5XzWyljl87f_8OqaXKk8H-A3KUWY-79M3x3ZzznzKyKSI29lDuA3hW1N_to4/s400/logo.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="clear: left; padding: 0px;">
<br /></div>
</div>
<div class="chapo" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 1.4em; margin-bottom: 1.5em;">
Estas meditaciones para el Jubileo de la Orden de Predicadores se pusieron en línea para ayudar a los que quieren rezar el Rosario. Se han redactado deliberadamente de una manera integral y se pueden adaptar fácilmente según las circunstancias.<br />
Para cada misterio, se propone una cita bíblica, dos citas dominicanas y una intención. Cada uno puede elegir lo que conviene a fin de poder elaborar un momento de oración fructuoso para todos.</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBGaEf63VZC5wq-N2U1K6LRVOiNLAuJXuy6iN-IhZ5Rgjl-kedbvcCiHGYqYwxi2wlp7EwO3blK4XiL05Nb9GxQ4MvbR-IdoCAD4RCzI-OB-Kidoa8RmJ_LMVO7p-LUGQrjc1kXjHRYx4/s1600/dol1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBGaEf63VZC5wq-N2U1K6LRVOiNLAuJXuy6iN-IhZ5Rgjl-kedbvcCiHGYqYwxi2wlp7EwO3blK4XiL05Nb9GxQ4MvbR-IdoCAD4RCzI-OB-Kidoa8RmJ_LMVO7p-LUGQrjc1kXjHRYx4/s400/dol1.jpg" width="338" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Oración en el Huerto</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="texte" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<div align="justify">
<b>Primer Misterio:</b></div>
<div align="justify">
<b>La agonía de Jesús en el Huerto de los Olivos.</b><br />
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"<i>Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, y comenzó a sentir terror y angustia</i>." (Mc 14,33)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Oh Jesús, mi Salvador, el Hijo del Dios viviente, por el amargo dolor con que tu alma santa se inundó en el Monte de los Olivos, y por el miedo que atravesó tu carne sagrada, te pedimos, que en nuestra última hora, cuando nuestra alma y nuestro cuerpo estén en la angustia suprema, nos fortalezcas en nuestra agonía. No nos abandones, que la virtud de tus sufrimientos nos sostengan para que hagamos nuestra tu santa palabra: ‘Dios mío, tu voluntad, no la mía” (<b>Fray Luis de Granada</b>, 1505 - 1588)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Un día, meditando el sudor de sangre de Jesucristo en el Huerto de los Olivos, Inés vio a nuestro Señor postrado en tierra, la cara contra el suelo, y vio salir de sus brazos, a lo largo de las venas de todo el cuerpo, una gota de sangre y otra de agua. "Creo que en el Huerto de los Olivos esto es lo que más le hizo sufrir, dijo ella, pues la sola vista de mis pecados le hizo salir la sangre de las venas. Es la repugnancia de mis pecados la que hizo salir la sangre, lo que demuestra que eran muy grandes". (<b>Bta. Inés de Langeac</b>, 1602 - 1634)</div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a no abandonar nunca a los moribundos.<br />
<br />
<br />
<b>Segundo Misterio:</b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfZ_A_cpu66N2C0KEsMp9wfDO987_ejrwIvhB6CM34h56If2SJHsGsslY5Whwzyf-i5orDOUNB8WTTNF4dFWYlpbjUgJMiiQT4RASTCGbieg1sjQei5NexvjvMYYv9B4kABTmxfqsx1H0/s1600/dol2.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfZ_A_cpu66N2C0KEsMp9wfDO987_ejrwIvhB6CM34h56If2SJHsGsslY5Whwzyf-i5orDOUNB8WTTNF4dFWYlpbjUgJMiiQT4RASTCGbieg1sjQei5NexvjvMYYv9B4kABTmxfqsx1H0/s400/dol2.JPG" width="332" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Flagelación y Santo Domingo penitente</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip">
<b>La flagelación</b></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"<i>Pilatos hizo flagelar a Jesús, y lo entregó para ser crucificado</i>." (Mt 27,26)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Le cubren de lesiones<br />
y le desgarran los golpes,<br />
vemos sólo contusiones,<br />
cicatrices y agujeros.<br />
Mira cómo resiste<br />
este terrible tormento<br />
sin quejarse o murmurar,<br />
tan ardiente es su amor.<br />
Pecadores, son nuestras ofensas<br />
y nuestra sensualidad<br />
las que causan tanto sufrimiento<br />
al que es objeto de lástima.<br />
Sumérgete en la sangre de sus venas<br />
y encuentra tu sanación,<br />
y no aumentes las penas,<br />
porque seguirá tu pasión.<br />
Oh bondadoso Salvador,<br />
por este cuerpo lleno de golpes<br />
calme su enojo<br />
y perdónenos a todos!”. (<b>San Luis-María Grignion de Montfort</b>, 1673-1716).</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"¿Estás atribulado? Invita a todas las facultades de tu alma a venir y beber un pequeño sorbo de este cáliz en seguimiento de Jesús flagelado. Mantén la paz, en la sencillez del espíritu que evita toda reflexión vana sobre la causa de las tribulaciones, su duración, su remedio y en una humilde confianza. ¿Estás en la noche? Eres como un misionero perdido en medio del bosque, los animales salvajes pasan y rugen... Subido en un árbol te haces el muerto... Cuando llega el día los monstruos regresan a su guarida y el hombre de Dios continúa su camino para salvar almas”. (<b>Bto. Jacinto-María Cormier</b>, 1832 - 1916)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a apoyar a todos los que sufren en el cuerpo.<br />
<br />
<br />
<b>Tercer Misterio:</b></div>
<div class="spip">
<b>La coronación de espinas</b></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd20u0DyILOQDK5GC2hEw0oIKYU4Y4__44uiDWo-CaTadm4JdGyVwjIEiK1UQh8T1u9N8hDw27bYgx9y6WAxKpjUNBWFu0FcsWHV2yj-HxuyIMMfVWYK-fTSDfOv-forG7yFgSHYQ34Lg/s1600/dol3+b.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd20u0DyILOQDK5GC2hEw0oIKYU4Y4__44uiDWo-CaTadm4JdGyVwjIEiK1UQh8T1u9N8hDw27bYgx9y6WAxKpjUNBWFu0FcsWHV2yj-HxuyIMMfVWYK-fTSDfOv-forG7yFgSHYQ34Lg/s400/dol3+b.JPG" width="322" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Escarnio de Jesús</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip">
"<i>Los soldados entrelazando espinas entretejieron una corona que pusieron sobre la cabeza de Jesús</i>." (Mt 27,29)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Tenemos que mantener en nuestra alma el dolor por nuestros pecados, pues para librarnos de sus puntas afiladas, Jesucristo quiso sufrir en su cabeza sagrada el dolor de las más punzantes espinas, como lo señaló el Venerable Beda. Las espinas son el símbolo de los pecados; pues si se le dijo al primer hombre culpable: <i>La tierra te dará espinas y abrojos</i>, es que nuestra naturaleza viciada por los pecados debe producir el amargo remordimiento que penetre la conciencia como espinas muy agudas”. (<b>Ludolfo el Cartujo</b>, 1300 - 1377)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Jesús fue despojado de sus vestidos. Porque se creía rey se le envuelve en una capa roja de un soldado, como un manto de púrpura; se trenza en forma de corona un manojo de espinas destinadas a ser quemadas en el fuego. En su mano una caña como cetro. Doblan la rodilla delante de él con carcajadas, los soldados le saludan como el Rey de los judíos y le golpean la cabeza con su bastón. Bofetadas y salivazos caracterizan su homenaje. Pero Jesús era el verdadero Rey de los judíos: necedad para los soldados romanos, escándalo y desprecio para los judíos!”. (<b>Padre Marie-Joseph Lagrange</b>, 1855-1938)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a ayudar a los que sufren en su espíritu.<br />
<br />
<br />
<b>Cuarto Misterio:</b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Pc_0Nb49KFb5f1kxHmE7oztLmqkrebW_Y_DhbqP1i-FJx2o2KaNnUXegfM1qM2STGy5nRgOdB8gSDWnrsEC5HCUc5Mf3Gkya5ZicAl3G2LNvUvjaiJppnZ0jn12CUEiPnNxWsGn-w30/s1600/dol4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4Pc_0Nb49KFb5f1kxHmE7oztLmqkrebW_Y_DhbqP1i-FJx2o2KaNnUXegfM1qM2STGy5nRgOdB8gSDWnrsEC5HCUc5Mf3Gkya5ZicAl3G2LNvUvjaiJppnZ0jn12CUEiPnNxWsGn-w30/s400/dol4.jpg" width="376" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Jesús con la Cruz a Cuesta, la Virgen <br />
y Santo Domingo</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip">
<b>Jesús cargado con la Cruz</b></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"<i>Él, cargando su cruz, salió hacia el lugar llamado de la Calavera (o Calvario), que en hebreo se llama Gólgota.</i>" (Jn 19,17)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Es con una naturaleza humana semejante a la nuestra que el Hijo de Dios inició su rápido camino hacia la pasión. Nosotros debemos recorrer el mismo camino, mis hijitos, lanzarnos en este vasto océano, lavarnos y purificarnos, porque fue hecho para nosotros; marcar nuestra frente con la sangre divina, para que con tal signo podamos presentarnos ante el Padre Eterno, diciéndole que su unigénito Hijo pagó por nosotros, que hemos luchado y encontramos el botín rojo, escarlata, es decir, a Jesús en la cruz, todo ensangrentado y exhausto por el amor." (<b>Santa Catalina de Ricci</b>, 1522 - 1589)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Jesús ha venido a la tierra para ser un perfecto ejemplo propuesto para nuestra imitación. Con este fin, comenzó tomando la cruz sobre sus hombros, pero quiso que Simón de Cirene la llevara detrás de él; de ahí también que no nos ha dicho en el Evangelio que caminemos delante de él, sino que le sigamos, llevando nuestra cruz. Quiso levantar el trofeo antes que nadie. Después, ha dejado su cruz a las almas perfectas, dispuestas a obedecer a la voluntad de su Padre." (<b>Padre Luis Chardon</b>, 1595 - 1651).</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a ser Simón de Cirene para aquellos que viven agobiados por el peso de la vida.<br />
<br />
<br />
<b>Quinto Misterio:</b></div>
<div class="spip">
<b>La crucifixión y muerte de Jesús</b></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisuJVs-7bCUWILeOyv6ig3Mu71Zxi_41zfaEayIt__FcO61U1R6OfkTo9-PK8auT0HjK9zkUPyhPXyup1OJVTsjKg181tLvCpZ4OLjwBV50pTEEo9rZhhGRwiVtm45Mzlbr-1AtcoUuAo/s1600/dol5+b.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisuJVs-7bCUWILeOyv6ig3Mu71Zxi_41zfaEayIt__FcO61U1R6OfkTo9-PK8auT0HjK9zkUPyhPXyup1OJVTsjKg181tLvCpZ4OLjwBV50pTEEo9rZhhGRwiVtm45Mzlbr-1AtcoUuAo/s400/dol5+b.jpg" width="312" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Santo Domingo y Santo Tomás<br />
de Aquino orando en el calvario.</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip">
"<i>Que la cruz de nuestro Señor Jesucristo sea mi única fortaleza</i>." (Gal 6,14).</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Tú puedes encontrar una suave consolación tomando y leyendo el libro de la cruz, que has de tener siempre ante los ojos de tu alma, este libro de la vida, el libro de la Ley inmaculada, que elimina la suciedad, porque ella es caridad. La encuentras escrita con una belleza maravillosa cuando contemplas a Jesús, tu Salvador, extendido en la Cruz como una piel sobre la que ha escrito con sus llagas y ha iluminado con su sangre generosa. ¿Dónde se lee, dónde se aprende tan bien la lección de la caridad?". (<b>Bto. Jordán de Sajonia</b>, 1190-1237).</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Jesucristo, mi Señor crucificado, Hijo de la Bienaventurada Virgen María, abre tus ojos y mírame, como miraste desde lo alto de la cruz a tu querida madre, afligida por el dolor.<br />
Jesucristo mi Señor crucificado, Hijo de la Bienaventurada Virgen María, abre tu boca y háblame, así como hablaste a San Juan cuando lo diste por hijo a la Virgen María.<br />
Jesucristo, mi Señor crucificado, Hijo de la Bienaventurada Virgen María, abre tus brazos sagrados y abrázame, así como los abriste sobre el árbol de la Cruz para abrazar al género humano." (<b>San Pío V</b>, 1504 - 1572)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos, siguiendo el ejemplo de Nuestro Padre Santo Domingo, a descubrir el camino de la vida en el libro de la Cruz. </div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/misterios-gozosos-para-el-jubileo-de-la.html">Misterios Gozosos</a>,<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/misterios-luminosos-para-el-jubileo-de.html" style="font-size: 0.96em;">Misterios Luminosos</a>, </div>
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/misterios-gloriosos-para-el-jubileo-de.html">Misterios Gloriosos</a>,<br />
<br />
Tomado de www.rosarium.op.org<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMRVGgZh_2t2BdURCLnkW1ZX699RXkmnonCRMgVBxcs95rVIU0Lyjwa5qbyPnn9EJSOxAEjpCizrkTG92tC3gQIc8KUmd00fziX05UyL3H18tXVDOb7nqUm3a_zKtT6EOLKyS_bnQIpG4/s1600/dol5.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMRVGgZh_2t2BdURCLnkW1ZX699RXkmnonCRMgVBxcs95rVIU0Lyjwa5qbyPnn9EJSOxAEjpCizrkTG92tC3gQIc8KUmd00fziX05UyL3H18tXVDOb7nqUm3a_zKtT6EOLKyS_bnQIpG4/s400/dol5.JPG" width="387" /></a></div>
<br />
<div class="spip">
<br /></div>
</div>
</div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-27802911166720864682015-10-23T09:58:00.000+02:002017-02-07T21:06:59.011+01:00Misterios Luminosos para el Jubileo de la Orden de Predicadores<div class="cartouche" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 2em;">
<h1 class="titre" style="color: black; font-size: 1.27em; margin: 0px; padding: 0px;">
Los Misterios Luminosos para el Jubileo de la Orden de Predicadores</h1>
<div class="soustitre" style="clear: left; font-size: 0.82em; padding: 0px;">
"Enviados a predicar el Evangelio"</div>
<div class="soustitre" style="clear: left; font-size: 0.82em; padding: 0px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUpq7cws-LN8bicz2xa1dJTCPGlKCSShyX0K0vRzkAlmsfugmlrkErKF4YHvGqVXIROudll1qSEc8RK6pLWB_Lt0-i4EjiPHi_Y89XT9Svp_f1dhX9N2RDfqEwfCpGgXsTw8HH_2bwtQw/s1600/logo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUpq7cws-LN8bicz2xa1dJTCPGlKCSShyX0K0vRzkAlmsfugmlrkErKF4YHvGqVXIROudll1qSEc8RK6pLWB_Lt0-i4EjiPHi_Y89XT9Svp_f1dhX9N2RDfqEwfCpGgXsTw8HH_2bwtQw/s400/logo.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="clear: left; padding: 0px;">
<span style="font-weight: bold; line-height: 1.4em;"><br /></span></div>
<div style="clear: left; padding: 0px;">
<span style="line-height: 1.4em;">Estas meditaciones para el Jubileo de la Orden de Predicadores se pusieron en línea para ayudar a los que quieren rezar el Rosario. Se han redactado deliberadamente de una manera integral y se pueden adaptar fácilmente según las circunstancias.</span><span style="line-height: 1.4em;"> </span></div>
</div>
<div class="chapo" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 1.4em; margin-bottom: 1.5em;">
Para cada misterio, se propone una cita bíblica, dos citas dominicanas y una intención. Cada uno puede elegir lo que conviene a fin de poder elaborar un momento de oración fructuoso para todos.</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAKAbC-15POtJbm5WQz26CQi_PE5jh57WVxvRSnrZw_tdrnNZRpmBjkPZuRP3K4dSQgwHgRQrjHOX2gzA971TvIpCprt3K7_tCQZOxgHN0fD6ZMcR_ijENJxhDJagmOLUzsFfX_zyN5VQ/s1600/lum1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAKAbC-15POtJbm5WQz26CQi_PE5jh57WVxvRSnrZw_tdrnNZRpmBjkPZuRP3K4dSQgwHgRQrjHOX2gzA971TvIpCprt3K7_tCQZOxgHN0fD6ZMcR_ijENJxhDJagmOLUzsFfX_zyN5VQ/s400/lum1.JPG" width="325" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Bautismo de Cristo en el Jordán</td></tr>
</tbody></table>
<div style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 1.4em; margin-bottom: 1.5em;">
<b style="font-size: 0.96em;">Primer Misterio Luminoso:</b><b style="font-size: 0.96em; line-height: 1.4em;">Bautismo de Jesús</b></div>
<div class="texte" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<div align="justify">
<div class="spip">
"<i>Desde el cielo, una voz dijo:" Este es mi Hijo amado, en quien encuentro mi alegría</i>". (Mt 3,17)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"El Espíritu Santo mantiene a Juan el Bautista en el desierto en preparación al testimonio que dará después: nunca había visto a Cristo hasta que le vio en el Jordán... Aquí es donde <i>la voz del Padre se escuchó proclamándolo su Hijo</i>. Aquí es donde el Espíritu Santo lo adornó de tantas virtudes: la humildad, la mansedumbre y otras, a fin de que saliera del desierto transformado en <i>sal</i> para preservar a los hombres de la corrupción, en <i>luz</i>para iluminar a los ciegos, en <i>ciudad amurallada</i>, refugio para los santos y los hombres virtuosos." (<b>San Luis Bertrán</b>, 1526 -1581)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"El Bautismo inaugura la vida pública de Jesús, revela su naturaleza, su papel divino, todo su destino y la fuerza que lo conducirá. Los adversarios de la intervención personal de Dios no penetraron nunca en el significado más profundo; la historia evangélica será para ellos un libro cerrado. Ahora Jesús no es más que el carpintero de Galilea; el velo que le ocultaba a la multitud se levantará: y aparecerá lo que él es, el Cristo, el Hijo de Dios. Sin embargo, mantendrá en su grandeza divina, una naturaleza sometida al dolor y la muerte." (<b>P. Enrique Luis Rémy Didon</b>, 1840 - 1900)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a ser fieles a las promesas de nuestro bautismo.<br />
<br />
<br />
<b>Segundo Misterio:</b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu30bfNuCOHrkrU7cJSOH0eM5_HQ6BvL2zeHLIDbew3e8ETqseoRivgT93zcBsGWdYPrAJSBj1kEmG1U5mg8L2qtp4bnY8SZLa3zIC9USKKaN9CxtfpXvMs3vo_4jRb8CbRvHCavWTXo8/s1600/lum2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhu30bfNuCOHrkrU7cJSOH0eM5_HQ6BvL2zeHLIDbew3e8ETqseoRivgT93zcBsGWdYPrAJSBj1kEmG1U5mg8L2qtp4bnY8SZLa3zIC9USKKaN9CxtfpXvMs3vo_4jRb8CbRvHCavWTXo8/s400/lum2.jpg" width="381" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Bodas de Caná</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip">
<b>Las bodas de Caná</b></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"<i>El vino se acabó, la madre de Jesús le dijo:" No tienen vino</i>." (Jn 2,3)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
“Consideremos el amor respetuoso de María con respecto a Cristo. En el amor respetuoso que nosotros tenemos para con Dios, él nos hace simplemente presentarle nuestra indigencia, de acuerdo con este versículo,<i>Señor, todos mis deseos están ante Ti</i>. De esta manera Dios nos ayudará, aunque nosotros no entendamos, porque <i>no sabemos qué conviene pedir en nuestras oraciones</i>. Esta es la razón por la que la Madre de Jesús presenta únicamente a Cristo la indigencia de los otros diciendo, "No tienen vino."” (<b>Santo Tomás de Aquino</b>, 1225-1274).</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
“En Caná el vino que los novios tenían reservado durante largo tiempo se acabó... Jesús estaba en la mesa acompañado de su madre. Previéndolo, compadecida, segura de que él compartía sus sentimientos, María le dijo simplemente: "No tienen vino". Es esta la más delicada de las plegarias, apenas una sugerencia, ni siquiera la expresión de un deseo... Jesús hizo entender a su madre que ni él ni ella debían intervenir en este asunto. Sin embargo, María interpretando sin duda la mirada más que las palabras, dijo a los sirvientes: "Haced lo que Él os diga."” (<b>Padre Marie-Joseph Lagrange</b>, 1855-1938)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a estar siempre atentos a las necesidades de los que nos rodean.<br />
<br />
<br />
<b>Tercer Misterio:</b></div>
<div class="spip">
<b>La Proclamación del Reino</b></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgypZY_KXAT7dBuBM59ZvJXLSAwl8DkpaJufZ7G7KqApxaYj8j_GUwA2wM1urb9JxqHzW6Pd4YaPpKiwH1rLg_iH7nJIzxH_d3kaaJD7nbhYFzqLjiv6Wt6rUEDmIalb9zKDZiOq-f1_TY/s1600/lum3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgypZY_KXAT7dBuBM59ZvJXLSAwl8DkpaJufZ7G7KqApxaYj8j_GUwA2wM1urb9JxqHzW6Pd4YaPpKiwH1rLg_iH7nJIzxH_d3kaaJD7nbhYFzqLjiv6Wt6rUEDmIalb9zKDZiOq-f1_TY/s400/lum3.jpg" width="383" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Sermón de la Montaña</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip">
"<i>Jesús caminó por ciudades y aldeas, proclamando y anunciando la Buena Noticia</i>." (Lc 8,1)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"En los sermones y exhortaciones, utiliza un lenguaje sencillo, como el de una conversación familiar. Habla de tal manera que aparezca claro que tus palabras no proceden de un espíritu orgulloso o irritado, sino más bien de la ternura de una caridad y una bondad paternal. Sé parecido a un padre que se aflige al ver a sus hijos gravemente culpables... y trata de restablecerlos, de librarlos, y quiere acariciarlos como una madre, como alguien que se alegra de verlos progresar y poder esperar para ellos la gloria del paraíso." (<b>San Vicente Ferrer</b>, 1350-1419)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Los hombres son fascinados por Cristo con un deseo vehemente y una gran devoción, después de escuchar sus palabras de vida eterna y ver sus maravillosos milagros. Muchos también mueren por su gloria, impulsados por la vehemencia de su amor; porque son dulces y eficaces las palabras de nuestro Salvador, y todos "se reunieron" para escucharle con gran placer. Sus palabras son dulces, atractivas y sumamente eficaces, están llenan de inspiración divina y del fuego del Espíritu Santo”. (<b>Fr. Bartolomé de Las Casas</b>, 1484 - 1566)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a ser predicadores celosos del Evangelio.<br />
<br />
<br />
<b>Cuarto Misterio:</b></div>
<div class="spip">
<b>La Transfiguración</b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfGZctEEza8IKPO2tLjGb1m6-YcubFdSWjabBzawxvvSnZddATQmAeqkffet8Q1hvwqzzhj5qju9EyCUDR4dYq0XbQlyXnW0ISZNc-m81BWTG1hszXwqvBwRbJMGfLfITs8CoTIMH-b6c/s1600/lum4.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfGZctEEza8IKPO2tLjGb1m6-YcubFdSWjabBzawxvvSnZddATQmAeqkffet8Q1hvwqzzhj5qju9EyCUDR4dYq0XbQlyXnW0ISZNc-m81BWTG1hszXwqvBwRbJMGfLfITs8CoTIMH-b6c/s400/lum4.jpg" width="340" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Trasfiguración</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip">
<b><br /></b></div>
<div class="spip">
"<i>Seis días después, Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a Juan, y se los llevó a una montaña alta. Y se transfiguró delante de ellos.</i>" (Mc 9,2)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Teniendo, pues, los ojos fijos en Jesús que da la fe y la mantiene... Que él mismo, el Dios del amor y de la paz, apacigüe vuestros corazones y acompañe vuestro viaje, que él os guarde en el secreto de su presencia, lejos de las intrigas de los hombres; y esto, hasta que os introduzca y os haga echar raíces en esta plenitud donde quedaremos eternamente, en la belleza y la paz, la seguridad y el descanso de la abundancia." (<b>San Raimundo de Peñafort</b>, 1175 - 1275)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"Seis días después de la confesión de fe de Pedro, pasó una escena extraordinaria que no tiene paralelo en la vida de Jesús, si no es en la oración de Getsemaní como la antítesis; en los dos casos, Jesús tomó a Pedro, Santiago y Juan para orar con ellos a solas; en ambos casos, los discípulos están paralizados por el sueño, en los dos casos Jesús recibe una visita de lo alto. Pero la transfiguración es una garantía cierta de la gloria de Jesús, la escena de Getsemaní le muestra hasta el punto donde se abaja más." (<b>Padre Marie-Joseph Lagrange</b>, 1855-1938)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a contemplar a Cristo transfigurado.<br />
<br />
<br />
<b>Quinto Misterio:</b></div>
<div class="spip">
<b>La institución de la Eucaristía</b></div>
<div class="spip">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidwv0SBW72Czu1n3CnFFbui9uBYpZFMbvfqnrwIfTqvRxuND70F3uclXfMbLIGO2Z8XM83rFCNarMgf4YKaQYlP-koA-gciuuLHDkrjMGSWUOGfvOYDV7fWj1CdtW47t6sdpmHHnsAiRI/s1600/lum5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidwv0SBW72Czu1n3CnFFbui9uBYpZFMbvfqnrwIfTqvRxuND70F3uclXfMbLIGO2Z8XM83rFCNarMgf4YKaQYlP-koA-gciuuLHDkrjMGSWUOGfvOYDV7fWj1CdtW47t6sdpmHHnsAiRI/s400/lum5.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Santa Cena</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip">
"<i>El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna.</i>" (Jn 6,54)</div>
<div class="spip">
"La sabiduría eterna, para acercarse más a los hombres y mostrar más sensiblemente su amor, quiso hacerse <i>hombre</i>... Queriendo por un lado mostrar su amor por el hombre hasta morir en su lugar para salvarlo, y no pudiendo por el otro dejar de ser hombre, encontró un secreto admirable para morir y para vivir, todo a la vez, y permanecer con el hombre hasta el fin de los siglos: es la invención amorosa de la <i>Eucaristía</i>; y por demostrar su amor en este misterio, no encontró ninguna dificultad para cambiar y suspender cualquier naturaleza." (<b>San Luis-María Grignion de Montfort</b>, 1673-1716)</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
"La divina Eucaristía <i>es fuego consumidor</i>, capaz de quemar los corazones más fríos. ¿Te sientes lleno de debilidades e imperfecciones? Ahí tienes el recurso a la sagrada comunión; es el pan de los fuertes, la leche de los débiles, el remedio de los enfermos, la energía del viajero que sube el camino de la perfección hasta la montaña de Dios. ¿Sientes demasiado apego a ti mismo y a las cosas de este mundo? La Eucaristía nos inspira un gran desprendimiento y un deseo cada vez mayor por la vida eterna”. (<b>Bto. Jacinto-María Cormier</b>, 1832-1916).</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a tener siempre hambre del Pan de la vida dado para la salvación del mundo.</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<div class="spip">
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/misterios-gozosos-para-el-jubileo-de-la.html">Misterios Gozosos</a>,<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/misterios-dolorosos-para-el-jubileo-de.html" style="font-size: 0.96em;">Misterios Dolorosos</a></div>
<div class="spip">
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/misterios-gloriosos-para-el-jubileo-de.html">Misterior Glorisosos</a><br />
<br /></div>
<div class="spip">
tomado de www.rosarium.op.org</div>
<div class="spip">
<br /></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="spip">
<br /></div>
</div>
</div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-42940826018515761362015-10-22T23:29:00.000+02:002017-02-07T21:06:30.089+01:00Misterios Gozosos para el Jubileo de la Orden de Predicadores<div class="cartouche" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; margin-bottom: 2em;">
<h1 class="titre" style="color: black; font-size: 1.27em; margin: 0px; padding: 0px;">
Los Misterios Gozosos para el Jubileo de la Orden de Predicadores</h1>
<div class="soustitre" style="clear: left; font-size: 0.82em; padding: 0px;">
"Enviados a predicar el Evangelio"</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqPA2WvWTlK0Qb9kWB5tdfKzKwavA-6txbSb_RZNsq9MnQRYxG18YhxOhHX2WpOX9la02LJCM8ww8C5tPEc-cmDQ6x0C8wlB0r9xW3zltxLDtoJ-z_9y07wrZwh7280ebkShF_m8yVTSU/s1600/logo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="121" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqPA2WvWTlK0Qb9kWB5tdfKzKwavA-6txbSb_RZNsq9MnQRYxG18YhxOhHX2WpOX9la02LJCM8ww8C5tPEc-cmDQ6x0C8wlB0r9xW3zltxLDtoJ-z_9y07wrZwh7280ebkShF_m8yVTSU/s400/logo.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="chapo" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 1.4em; margin-bottom: 1.5em;">
<br />
Estas meditaciones para el Jubileo de la Orden de Predicadores se pusieron en línea para ayudar a los que quieren rezar el Rosario. Se han redactado deliberadamente de una manera integral y se pueden adaptar fácilmente según las circunstancias.<br />
Para cada misterio, se propone una cita bíblica, dos citas dominicanas y una intención. Cada uno puede elegir lo que conviene a fin de poder elaborar un momento de oración fructuoso para todos.</div>
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<br />
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<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWZFBYPPDeuBhp80-t-BdnNDqWG14eVQoZ7RjieG3C4TG1SqQX6ux2IjioX6dsSH8YlPvyIRXhT12U6J5K-EXnpJwPGMTwId8Wii-CSoSqQZM9N9I6Jee1jOkkSWHkDbHsK3NDBhB2F_0/s1600/goz1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWZFBYPPDeuBhp80-t-BdnNDqWG14eVQoZ7RjieG3C4TG1SqQX6ux2IjioX6dsSH8YlPvyIRXhT12U6J5K-EXnpJwPGMTwId8Wii-CSoSqQZM9N9I6Jee1jOkkSWHkDbHsK3NDBhB2F_0/s400/goz1.jpg" width="321" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico Anunciación, convento de San Marcos Florencia</td></tr>
</tbody></table>
<b>Primer Misterio:</b><br />
<div class="texte" style="background-color: white;">
<div align="justify">
<b style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">La Anunciación</b><br />
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"<i>El sexto mes, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una joven, a una virgen desposada con un hombre de la casa de David, llamado José; y el nombre de la joven era María</i>." (Lc 1,26-27)</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"María estuvo llena de gracia, tanto que redundó la gracia del alma sobre el cuerpo... y tanto que redundó esta gracia a todos los hombres. Es gran cosa para un santo tener suficiente gracia para su propia salvación; tener suficiente gracia para la salvación de muchos, es aún mayor; pero que haya sido tanta que pueda ser suficiente para todas las personas de este mundo, he ahí la grandeza suprema: pues esto es así en Cristo y en la Santísima Virgen María." (<b>Santo Tomás de Aquino</b>, 1224 - 1274)</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"¡Oh María, templo de la Trinidad, portadora del fuego, distribuidora de la Misericordia, María, que has hecho germinar el fruto divino!... Tú eres el árbol nuevo que trajo la fragante flor de la Palabra, el Hijo único de Dios. En ti, tierra fecunda, fue sembrada la Palabra. Tú eres a la vez la tierra y el árbol. Oh María, bendita entre todas las mujeres, tú nos has dado el pan de tu harina: la divinidad ha sido unida y mezclada con la humanidad, con tanta fuerza que ahora nada, ni la muerte ni nuestras ingratitudes, podrán romper la unión". (<b>Santa Catalina de Siena</b>, 1347 - 1380)</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a hacer en todo la voluntad del Señor.<br />
<br />
<br />
<b>Segundo Misterio:</b></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<b>La Visitación</b></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgesfzPhPAwvGslTEFqPUG6clR2QwPlH_77hndT_wgsRHLvywxoilgU_cc3fd7nYlFCveaIBg5wN0MfTQvAG4DMXiUYDhwgKmAoq7GHOOP7IZFQ7CFlra8BSgyJ5vu1mFRJrEFSvxDXqC0/s1600/goz2+b.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgesfzPhPAwvGslTEFqPUG6clR2QwPlH_77hndT_wgsRHLvywxoilgU_cc3fd7nYlFCveaIBg5wN0MfTQvAG4DMXiUYDhwgKmAoq7GHOOP7IZFQ7CFlra8BSgyJ5vu1mFRJrEFSvxDXqC0/s400/goz2+b.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Visitación</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"<i>Cuando Isabel oyó el saludo de María, la criatura saltó de gozo en ella</i>." (Lc 1,41)</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"Juan recibió la gracia de ser profeta, cuando, por su estremecimiento en el vientre de Isabel, conoció que Dios estaba delante de él. Cuando la Santa Virgen saludó a Isabel, Jesucristo lo consagró como profeta, según las palabras de Juan Crisóstomo: <i>Jesucristo quiso saludar a Isabel por María para que su palabra salida del vientre de su madre, proferida por el Señor y recibida por el oído de Isabel, descendiera a Juan, que así sería consagrado profeta</i>. Y él mereció por su madre recibir el espíritu de profecía." (Bto. Santiago de la Vorágine, c.1228-1298)</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"Hablando de Isabel a María, el ángel Gabriel le sugirió la idea de una visita a esta pariente para asegurar a Isabel de su predilección, tal vez hablar con ella del destino de sus dos hijos. Iluminada desde arriba, movida por la caridad, se apresuró a salir para ir a felicitarla y ayudarla... Al entrar en la casa, María saludó a Isabel con la cordialidad de una pariente, la deferencia de una niña con una anciana, con una graciosa sonrisa indicaba que ella no ignoraba nada. Entonces, la criatura saltó de alegría en el vientre de Isabel, su madre también fue llena del Espíritu de Dios y plenamente esclarecida sobre la dignidad de la Madre del Mesías”. (<b>Padre Marie-Joseph Lagrange</b>, 1855-1938)</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a hacer de cada visita una Visitación.<br />
<br />
<br />
<b>Tercer Misterio:</b></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<b>La Natividad</b></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQMXEuKlDUGIDll8dxWbzOyWF6EqgRxtXQfcWe9FVlZAZhAfs8hxSg0VnigDfI0_2y-bT0IsHKzfl1BE86ELYdB1kviQ5IFgGIYgXnQDOSeK9IG4AyuhiZ_-2v7o7E8mbGHrekBRDKpw4/s1600/goz3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQMXEuKlDUGIDll8dxWbzOyWF6EqgRxtXQfcWe9FVlZAZhAfs8hxSg0VnigDfI0_2y-bT0IsHKzfl1BE86ELYdB1kviQ5IFgGIYgXnQDOSeK9IG4AyuhiZ_-2v7o7E8mbGHrekBRDKpw4/s400/goz3.jpg" width="342" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico - Nacimiento de Cristo</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"<i>Ella dio a luz a su hijo primogénito; lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre</i>." (Lc 2,7)</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"¡Bienaventurados los brazos de María santísima, que abrazaron tantas veces este niño que encierra el mundo en la palma de su mano! Y ¿qué es conveniente decir de las entrañas de María? ¡Su felicidad es única! Escucha, te ruego: Ellas recibieron al Dios Hombre. ¡Concepción que supera toda naturaleza y todo razonamiento! Este seno sostuvo la fuente y el origen de la vida. Ha conducido a término lo que hace crecer todas las semillas y todos los frutos... Ha encerrado en sí al que formó la luz y los astros y es más grande que el firmamento... Ha engendrado a su Creador y al de todos los seres." (<b>San Alberto Magno</b>, 1193 - 1280)</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"Durante el tiempo de Navidad, Jesús quiere una choza vil y pobre, quiere nuestro corazón purificado, pobre y vacío de afectos terrenales, lleno y adornado de virtudes, y quiere que imitemos únicamente a su Madre santísima, arca y templo de toda virtud, quiere que como el buey rumiemos las cosas celestes, y quiere que el potro de nuestro cuerpo sea humilde y sumiso a la razón. Que Él se digne descansar en el heno de nuestros deseos haciendo de él un heno suave y fragante en el que se complazca en tomar su descanso." (<b>Santa Catalina de Ricci</b>, 1522 - 1590)</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos la belleza del silencio y la contemplación.<br />
<br />
<br />
<b>Cuarto Misterio:</b></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<b>La Presentación de Jesús</b></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRscMy8SuXMuswLqouxP32neEhzmrcSon2KEMDL9OIrQhNjre3CmYix6JiQJXXzUHPOaDhN8YqeVFiUHu-zHhI9Js4jxrJ08SkgmRKfSAVw-LQOQZFvxKz0iP-VTHQ6KT5RCaFFzVatEo/s1600/goz4w.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRscMy8SuXMuswLqouxP32neEhzmrcSon2KEMDL9OIrQhNjre3CmYix6JiQJXXzUHPOaDhN8YqeVFiUHu-zHhI9Js4jxrJ08SkgmRKfSAVw-LQOQZFvxKz0iP-VTHQ6KT5RCaFFzVatEo/s400/goz4w.jpg" width="242" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Presentación en el templo</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"<i>Los padres de Jesús ofrecieron el sacrificio prescrito por la ley del Señor: Un par de tórtolas o dos pichones</i>" (Lucas 2,24).</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"Esta ofrenda de Cristo al Padre, María la ha realizado la primera en el templo de Jerusalén. Por este gesto ella reconoce en la fe que el niño que sostiene en sus brazos, a partir de ahora, pertenece al Padre y no a ella, pero también en la ofrenda con todo lo que será su vida, ella nos ofrece a nosotros mismos que somos miembros de Cristo, ella se ofrece a sí misma y ruega por la humanidad entera; también nosotros podemos ofrecer en nuestra oración a Cristo a Dios por la salvación del mundo, y ofrecernos a nosotros mismos con todas las etapas gozosas o dolorosas de nuestro camino." (<b>Juan Tauler</b>, 1300 - 1361)</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"¡Qué grande era la pobreza en que Jesucristo quiso nacer, ya que su madre el día de su purificación, ni siquiera tiene los medios para conseguir un cordero que pueda ofrecer. También eligió todas las otras cosas relacionadas con el estado de pobreza que quiso abrazar: vivió en una casa muy pobre, en una familia pobre, de una madre pobre; quiso ser presentado en el templo a su Padre como un pobre, y en honor a la pobreza en el curso de su vida, escogió discípulos pobres”. (<b>Fray Luis de Granada</b>, 1504 - 1588).</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a someter nuestras vidas al Señor como un sacrificio que le agrade.<br />
<br />
<br />
<b>Quinto Misterio:</b></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<b>El encuentro de Jesús en el Templo</b></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ctQKFNb4e4iOXtp1_r_iy29Ek-tDsKx1zIoyJxmjgMh4fFvOXmVMsqq2WjWh-pl2keVb3y4pUGDKUL0TO_HuKx0ZqUASjnoAyqyzIt1RJvKBO6L6_ZeKoQ2rG5SiLmS559A1t6avgSs/s1600/goz5.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6ctQKFNb4e4iOXtp1_r_iy29Ek-tDsKx1zIoyJxmjgMh4fFvOXmVMsqq2WjWh-pl2keVb3y4pUGDKUL0TO_HuKx0ZqUASjnoAyqyzIt1RJvKBO6L6_ZeKoQ2rG5SiLmS559A1t6avgSs/s400/goz5.jpg" width="377" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Beato Ángelico, Jesús con los doctores</td></tr>
</tbody></table>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"<i>El niño Jesús se quedó en Jerusalén sin que lo supieran sus padres. Pensando que estaba en la caravana de peregrinos, anduvieron una jornada de camino buscándolo entre los parientes y conocidos</i>." (Lc 2,43-44).</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"Fue sólo cuando retornaron a su punto de partida, el Templo, cuando lo encontraron. Así que si tú has de encontrar el nacimiento divino en ti, debes dejar toda la multitud y volver al origen y al fondo de donde viniste. Todas las potencias del alma y todas sus operaciones: todo esto es la multitud. Tienes que dejar todo esto: la sensualidad, la imaginación y todo lo que busques o encuentres en el interior de ti mismo. Sólo entonces podrás encontrar este nacimiento." (<b>Maestro Eckhart</b>, c.1260- c.1328.)</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
"[En este episodio del encuentro de Jesús entre los doctores] San Lucas ha querido dar a entender cómo Jesús, a la edad de 12 años, tenía una clara conciencia de su origen divino, conciencia que los evangelistas no han atribuido a una revelación ni al progreso, y por lo tanto, debe referirse a esta visión inmediata, originaria, propia de su naturaleza, que hace penetrar a su inteligencia en la distinción del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo dentro de la inefable Trinidad." (<b>Padre Marie-Joseph Lagrange</b>, 1855-1938)</div>
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<span style="font-size: 0.96em;">Nuestra Señora del Rosario, enséñanos a estar siempre cerca del Padre. </span><br />
<span style="font-size: 0.96em;"><br /></span>
<span style="font-size: 0.96em;"><a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/misterios-luminosos-para-el-jubileo-de.html">Misterios Luminosos</a>, </span><br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/misterios-dolorosos-para-el-jubileo-de.html" style="font-size: 0.96em;">Misterios Dolorosos</a>,<br />
<a href="http://espiritualidadrosariogranada.blogspot.com.es/2015/10/misterios-gloriosos-para-el-jubileo-de.html">Misterios Glorisosos</a> </div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<span style="font-size: 0.96em;"><br /></span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<span style="font-size: 0.96em;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 0.96em;">Tomado de </span><span style="font-family: "trebuchet ms" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 14.7456px;">http://rosarium.op.org/</span></span><br />
<div class="spip" style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em;">
<br /></div>
</div>
</div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-13809200548538930122015-09-07T23:13:00.001+02:002017-02-07T20:53:38.958+01:00Caracteristicas del Santo Rosario<br />
<table class="spip" style="background-color: white; border-collapse: collapse; border: 1px solid; color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; margin: auto auto 1em; padding: 0px; text-align: justify;"><tbody>
<tr class="row_even" style="background: rgb(238, 238, 238);"><td style="padding: 3px; text-align: left; vertical-align: middle;">• por un lado las <u>oraciones que rezamos</u> de memoria (Padre Nuestro, Ave María, Gloria) le dan la estructura común que todo el mundo conoce...<br />
<br />
• por otro lado, la <u>meditación de los "misterios"</u>, o sea, las escenas bíblicas de las vidas de Jesús y María le da su profundidad...</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFaw1fHe-PGBNu8HzWILm5QiVNo5WEFXqd-iCm_WdSgwpGXDgFQBr4VydEUppEwjEJOuBsM_3n8Qg31Oa7oO0pTD9X13w9U6yQZPVKbNhd9H7Xerx6abQlqfi_cE0iirsDXsrF9BZ0rfA/s1600/Con+Mar%25C3%25ADa+firmes+en+la+fe.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFaw1fHe-PGBNu8HzWILm5QiVNo5WEFXqd-iCm_WdSgwpGXDgFQBr4VydEUppEwjEJOuBsM_3n8Qg31Oa7oO0pTD9X13w9U6yQZPVKbNhd9H7Xerx6abQlqfi_cE0iirsDXsrF9BZ0rfA/s400/Con+Mar%25C3%25ADa+firmes+en+la+fe.jpg" width="400" /></a></div>
<h3 class="spip" style="background-color: white; font-family: Georgia, Times, serif; font-size: 1.15em; margin: 2em 0px 1.4em; padding: 0px; text-align: center;">
El rosario es:</h3>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
• <strong class="spip">oración mariana</strong>: en esta oración saludamos y felicitamos <i class="spip">a</i> María (Lc 1,48) y a la vez uno ora/medita <i class="spip">con</i> María, la madre de Jesús.</div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
• <strong class="spip">oración cristocéntrica</strong>: meditamos los misterios de la encarnación y de la pascua de Cristo, dirigiéndonos a él mediante la invocación de su nombre "Jesús" en cada avemaría.</div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
• <strong class="spip">oración bíblica</strong>: se medita sobre las fuentes de la revelación: Biblia y tradición, cuyos elementos esenciales están sacados de la Biblia (el Padrenuestro y la 1ª mitad de la avemaría, como los misterios en su casi totalidad)</div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
• <strong class="spip">oración contemplativa</strong>: el rosario es escuela de contemplación en cuanto enseña a uno profundizar constantemente los grandes misterios de la fe, y a contemplar igualmente la propia vida a la luz de la bondad de Dios</div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
• <strong class="spip">oración activa y ascética</strong>: exige disciplina de la mente y enseña una manera de controlar la imaginación suelta (excelente remedio para los "pensamientos malos")</div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
• <strong class="spip">oración catequética</strong>: enseña las doctrinas principales de la fe, y al mismo tiempo es una mina de lecciones sobre las virtudes, actitudes de oración, etc.</div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
• <strong class="spip">oración paralitúrgica</strong>: es a la vez una preparación y una continuación de la liturgia, especialmente de la liturgia eucarística</div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
• <strong class="spip">oración psicológicamente adecuada</strong>: a diferencia de otras muchas oraciones más unilaterales, el rosario acompaña los diferentes estados de ánimo del ser humano: gozo, dolor, y esperanza de gloria. Nos prepara así a aceptar y vivir a plenitud estas diferentes experiencias de vida en clave de fe y confianza en Dios</div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
• <strong class="spip">oración orgánica, periódica</strong>: oración cíclica (como la liturgia) que se repite, invitando a la profundización y fomenta el desarrollo de cierto ritmo de oración en los que lo rezan.</div>
<div class="spip" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="spip" style="background-color: white; text-align: justify;">
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px;">
• <strong class="spip">oración social</strong>: se presta muy fácilmente a oración en grupo, en masa (no requiere de libros; no es nada elitista, sino muy popular).</div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px;">
<span style="color: #333333; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 22.4px; text-align: left;">artículo de fr. Tomás Kevin Kraft, OP</span></div>
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 15.36px;">
<span style="color: #333333; font-size: 16px; font-weight: bold; line-height: 22.4px; text-align: left;"><br /></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><i><span style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 22.4px; text-align: left;">fuente </span><span style="color: #333333;"><span style="line-height: 22.4px;">http://rosarium.op.org/</span></span></i></span></div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-30797334463307680262015-03-22T03:59:00.001+01:002017-02-07T20:49:24.608+01:00Pequeña Suplica del Papa Francisco a la Virgen del Rosario<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;">El Papa Francisco ha visitado el 21 de marzo el Santuario de Ntra. Sra. del Rosario de Pompeya (Napoles- Italia). Ante el venerado icono ha pronunciado una bella oración que reproducimos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
</div>
<div style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 6.0pt; mso-line-height-alt: 13.7pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">«Virgen del Santo Rosario,
Madre del Redentor, mujer de nuestra tierra elevada por encima de los cielos,
humilde sierva del Señor, proclamada Reina del mundo; desde lo más profundo de
nuestras miserias nosotros recurrimos a tí. Con confianza de hijos miramos tu
rostro dulcísimo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Coronada con doce
estrellas, tu nos llevas al misterio del Padre, tu resplendes de Espíritu
Santo, tu nos donas a tu Niño divino, Jesús, nuestra esperanza, única salvación
del mundo. Mostrándonos tu rosario nos invitas a mirar a su rostro. Tu nos abre
su corazón, abismo de alegría y de dolor, de luz y de gloria, misterio del hijo
de Dios, hecho hombre para nosotros. A tus pies en las huellas de los santos
nos sentimos familia de Dios.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="background-color: white; line-height: 18.2951984405518px; margin-top: 0.5em; padding: 0px;">
</div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0cm 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Madre y modelo de
la Iglesia, tu eres guía y apoyo seguro. Volvednos un solo corazón y un alma
sola, pueblo fuerte en camino hacia la patria del cielo. Te entregamos nuestras
miserias, las tantas calles del odio y de la sangre, las miles antiguas y
nuevas pobrezas y sobre todo nuestro pecado. A ti nos confiamos, Madre de Misericordia:
obtenednos el perdón de Dios, ayúdanos a construir un mundo según tu corazón.
En nuestras manos serás arma de paz y de perdón, estrella de nuestro camino. Y
el beso a ti con nuestro último respiro nos sumergirá en una onda de luz, en la
visión de la Madre amada y del Hijo divino, deseo de alegría y de nuestro
corazón con el Padre y el Espíritu Santo».</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-size: x-small;">Fuente Infocatólica</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifAjTg61hnnLjxvUE-xxZnL2Syk1-GyLtFjOds05zLCJSKL_Zy0acnZbGoKZ0lBCphZOIJfxVaBxyPGJzrWdqD5XYx6DqYG7OtlIvTRTWEncOuW3hXqZ6bWk75qJe1nwlNQqnhsQvuPpI/s1600/papapompeya2015visita.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifAjTg61hnnLjxvUE-xxZnL2Syk1-GyLtFjOds05zLCJSKL_Zy0acnZbGoKZ0lBCphZOIJfxVaBxyPGJzrWdqD5XYx6DqYG7OtlIvTRTWEncOuW3hXqZ6bWk75qJe1nwlNQqnhsQvuPpI/s1600/papapompeya2015visita.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background: white; margin: 6pt 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9077147046969454881.post-16498744202394097772015-02-26T13:53:00.002+01:002017-02-07T21:11:38.089+01:00El Rosario y el Jubileo de la Orden de Predicadores<div class="cartouche" style="background-color: white; margin-bottom: 2em;">
<h1 class="titre" style="color: black; font-weight: bold; margin: 0px; padding: 0px;">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">
En marcha hacia el Jubileo!</span></h1>
<h1 class="titre" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="cartouche" style="color: #333333; font-weight: normal; margin-bottom: 2em;">
<div style="clear: left; padding: 0px;">
<span style="color: black;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></span>
<span style="color: black;"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Cada día que pasa nos acerca un poco más al Jubileo de la Orden dominicana que se abrirá el próximo día 7 de noviembre. En 2016, en efecto, la Orden de los Predicadores festejará los 800 años de existencia!</span></span></div>
</div>
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<div class="texte" style="color: black; font-weight: normal;">
<div align="justify">
<div class="spip">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Estos meses que nos separan de este acontecimiento van a permitirnos prepararnos para celebrarlo en la acción de gracias.</span></div>
<div class="spip">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="spip">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">A lo largo de las próximas semanas, seréis informados, por diferentes artículos y editoriales, sobre lo que será propuesto para el Jubileo, con respecto al Rosario. <b>Un calendario detallado</b> será puesto en línea a la disposición de todos.</span></div>
<div class="spip">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="spip">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Un “<b>Rosario peregrino</b>” recorrerá todos los monasterios de frailes y monjas de la Orden. Desde Prouilhe hasta Fátima, visitará más de 200 monasterios dominicos a través el mundo. Este viaje del Rosario alimentará nuestra oración y acompañará la predicación de los hijos e hijas de santo Domingo!</span></div>
<div class="spip">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="spip">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Además, <b>cada mes</b> del Jubileo, <b>una jornada particular</b> será escogida. Haciendo el lazo de unión con la liturgia y el apostolado, ésta permitirá rezar el Rosario en unión con una intención dada, en comunión con el conjunto de la Orden.</span></div>
<div class="spip">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="spip">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Por fin, <b>el sitio del Rosario de la Orden</b>, este sitio que es el vuestro y que sigue siendo el más visitado – vamos muy pronto a superar las 500.000 conexiones desde su creación! -, será reorganizado para proponeros una versión actualizada.</span></div>
<div class="spip">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Las semanas que se avecinan no serán pues muy tranquilas!</span></div>
<div class="spip">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Entonces <b>contamos con vuestro apoyo</b>, por supuesto. Si deseáis ayudarnos para el Jubileo, no dudéis en poneros en contacto con nosotros.</span></div>
<div class="spip">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="spip">
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Y sobre todo, por encima de todo, no olvidéis de integrar la preparación y la buena marcha del Jubileo <b>en vuestra oración... ¡del Rosario!</b></span></div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><b></b></span><br />
<div class="spip">
<b><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">¡Feliz año 2015 a todos y a cada uno!</span></b></div>
</div>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<strong class="spip"><span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Fr. Louis-Marie ARIÑO-DURAND, o.p.</span></strong><br />
<span style="font-family: "helvetica neue" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Promotor General del Rosario </span></div>
<div class="texte" style="color: black; font-weight: normal;">
<br /></div>
<div class="texte" style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em; font-weight: normal;">
Fuente:</div>
<div class="texte">
<span style="font-family: "trebuchet ms" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 19.5072002410889px; font-weight: normal;"><a href="http://rosarium.op.org/">http://rosarium.op.org/</a></span></span></div>
<div class="texte" style="color: black; font-family: 'Trebuchet MS', Helvetica, sans-serif; font-size: 0.96em; font-weight: normal;">
<br /></div>
</h1>
</div>
Archicofradía del Santísimo Rosariohttp://www.blogger.com/profile/18090129898398340691noreply@blogger.com